katolicka liturgia

Pogrzeb w Siechnicach z modernistycznym duchownym, symbolizujący relatywizację zbawienia w neo-kościele
Wyróżnione, Kurialiści

Nowa teologia świętości jako narzędzie relatywizacji zbawienia

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „abp.” Józefa Kupnego podczas uroczystości Wszystkich Świętych w Siechnicach. Hierarcha struktury posoborowej głosił, że „świętość jest przeznaczona dla każdego z nas”, sprowadzając przy tym katolicką koncepcję zbawienia do sentymentalnego humanitaryzmu. Wykorzystując retorykę pozornej ortodoksji, przedstawiciel neo-kościoła antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta) systematycznie zacierał granicę między świętością a przeciętnością, między zbawieniem a potępieniem.

Tradycyjny katolicki obraz przedstawiający uroczystą mszę za dusz zmarłych, z księdzem podnoszącym hostię w kaplicy, otoczonym wiernymi w tradycyjnych strojach. Scena jest poważna, ale pełna nadziei, podkreślająca uroczystość Dnia Zadusznego i niezmienną doktrynę Kościoła na temat losu dusz po śmierci.
Posoborowie

Modernistyczne majaki o „błąkających się duszach” a niezmienna doktryna Kościoła

Portal National Catholic Register (NCR) relacjonuje współczesne kontrowersje wokół teorii „błąkających się dusz”, ujawniając głęboki kryzys doktrynalny w strukturach posoborowych. Artykuł opisuje spór pomiędzy „egzorcystami” a „teologami” dotyczący rzekomej możliwości przebywania dusz czyśćcowych na ziemi w celu „proszenia o modlitwę”. Wspomina się o wewnętrznej nocie „Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów” (AIE) potępiającej tę koncepcję, szczególnie w kontekście publikacji hiszpańskich modernistów: „ojca” Javiera Luzóna Peñi i „ks.” José Antonio Fortei. Pomimo formalnego potępienia, w artykule przytacza się opinie takich postaci jak Arnaud Dumouch, który usiłuje pogodzić tę herezję z posoborową pseudoteologią, powołując się nawet na encyklikę Benedykta XVI Spe salvi. Całość przedstawiona jest jako „debata teologiczna”, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z jawnym odrzuceniem nieomylnych dogmatów wiary.

Tradycyjna msza katolicka w starokatolickim kościele z tradycyjnym ubiorem liturgicznym, z modlącymi się wiernymi, podkreślającą sakralność i tradycyjną formę kultu
Posoborowie

Synodalny eksperyment z młodzieżą jako narzędzie dekonstrukcji Kościoła

Portal Watykan informuje o spotkaniu „papieża” Leona XIV z Międzynarodowym Młodzieżowym Organem Doradczym – strukturą powołaną przez współczesne „Dykasterium ds. Świeckich, Rodziny i Życia”. „Ojciec Święty” miał zachęcać młodych do „uczestnictwa, synodalności i misji”, przedstawiając te pojęcia jako nowe paradygmaty zaangażowania w „Kościół”.

Tradycyjna msza święta w kościele przedobrzędowym, z kapłanem celebrującym rzymski obrządek trydencki, otoczonym przez śpiewające kleryki w sutannach i surppliciach. Na tle, w nieostrym układzie, pianista grający na fortepianie symbolizuje nowoczesne naruszanie świętości liturgii.
Kurialiści

Modernistyczna iluzja służby przez muzykę liturgiczną w strukturach apostazji

Portal Opoka relacjonuje wypowiedzi Piotra Pawlaka, uczestnika Konkursu Chopinowskiego, który deklaruje: „z chęcią gram na liturgii” w swoim kościele parafialnym, gdy brakuje organisty. Pianista tłumaczy to jako „służbę” i dodaje: „Cieszę się, że być może dzięki mojej grze […] komuś będzie łatwiej się modlić i przybliżać do Boga”. Artykuł, opublikowany 31 października 2025 r., kreuje pozór duchowości, podczas gdy w rzeczywistości promuje synkretyzm religijny i udział w antyliturgii posoborowego neo-kościoła.

Czcigodny widok tradycyjnej katolickiej wigilii Wszystkich Świętych w kościele, z kapłanem w sutannie i wiernymi modlącymi się w uroczystej atmosferze.
Posoborowie

Guérangerowska kontemplacja wigilii Wszystkich Świętych jako relikt modernistycznej dewocji

Portal LifeSiteNews (31 października 2025) prezentuje fragment dzieła Dom Prospera Guéranger zatytułowany „Rok Liturgiczny”, dotyczący wigilii Wszystkich Świętych. Tekst koncentruje się na „przygotowaniu dusz na łaski, które niebo zleje na ziemię w zamian za jej hołd”, akcentując post i modlitwę jako środki zbliżenia się do wiecznej szczęśliwości. Autor porównuje Kościół do „pielgrzyma i wygnańca”, zalecając oderwanie od „próżnych trosk i fałszywych uciech obcej ziemi”. Artykuł zawiera również średniowieczną sekwencję maryjną z dominikańskich mszałów, wysławiającą „Maryję Królową Różańca świętego i Królową wszystkich Świętych” jako „dziewiczy ogród” i „sprawiedliwą ogrodniczkę”.

Sobór Watykański przedstawia tradycyjną mszę świętą z kapłanem i mężczyznami w modlitwie, podkreślając świętość ofiary eucharystycznej.
Posoborowie

Posoborowa „posługa liturgiczna” w Watykanie: synkretyzm zamiast kultu

Portal Vatican News informuje o naborze do „służby liturgicznej” w Bazylice św. Piotra, otwartym dla młodych mężczyzn i kobiet (jako „lektorów”). Propozycja obejmuje „formację duchową i liturgiczną” w ramach struktur posoborowych. Artykuł nie wspomina o celu liturgii jako Ofiary przebłagalnej, redukując ją do „doświadczenia wiary i braterstwa” – co stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji katolickiego kultu.

Solemny kapłan katolicki w tradycyjnych szatach liturgicznych stojący w ciemnym koście, trzymający zamkniętą Biblię i patrzący na dokument o nazwie "Synod Archidiecezji Wrocławskiej". Na twarzy ma wyrażę głębokiego zmartwienia. W tle widoczny jest blady fresk z wizerunkami świętych, kontrastujący z nowoczesną architekturą na pierwszym planie. Scena symbolizuje strukturalną apostazję opisą w artykule.
Posoborowie

Strukturalna apostazja wrocławskiej „archidiecezji” podszyta naturalizmem

Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje obrady plenum II „Synodu Archidiecezji Wrocławskiej”, skupione na reorganizacji „kurii”, programie „duszpasterskim” oraz „przejrzystości finansowej”. „Abp Józef Kupny” miał wskazać cele „odnowy i nawrócenia”, podczas gdy „bp Jacek Kiciński” w homilii odwołał się do „ducha Soboru Watykańskiego II” i encykliki Ecclesiam suam „papieża” Pawła VI.

Sobór katolicki podczas tradycyjnej Mszy Świętej, z kapłanem przy ołtarzu i modlącymi się wiernymi, podkreślający sakralność kultu katolickiego.
Posoborowie

Kutnowski festyn „Żyj, a nie istniej!” jako przejaw redukcji katolicyzmu do socjoterapii

Portal diecezji łowickiej relacjonuje przebieg festynu „Żyj, a nie istniej!”, zorganizowanego 19 października 2025 r. przez Oratorium im. „bł.” Michała Rua w Woźniakowie. Wydarzenie, współfinansowane przez państwowy Narodowy Instytut Wolności, koncentrowało się na „wzmacnianiu odporności społecznej” poprzez rozmowy z terapeutami, psychologiem, pedagogiem i „duchownym”, mecze siatkówki rodzinnej oraz koncert zespołu Psychology mnie poruszającego „temat emocji i uzależnień”. Uczestnicy korzystali z waty cukrowej, popcornu i poradnictwa psychologicznego pod patronatem władz miejskich.

Uroczysta msza w tradycyjnym kościele katolickim, z wiernymi klęczącymi przed ołtarzem zdobionym świecami i ikonami religijnymi. Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych podnosi konsekrowane hostię podczas modlitwy eucharystycznej.
Posoborowie

Twardogóra: Synkretyczny spektakl pod płaszczykiem „maryjnego” jubileuszu

Portal eKAI (25 września 2025) relacjonuje uroczystości 30-lecia „koronacji” figury „Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych” oraz 80-lecia parafii w Twardogórze pod przewodnictwem „bpa” Damiana Bryla. W homilii „biskup” kaliski stwierdził: „Maryja jest wspomożycielką wiernych, możemy do Niej przyjść i wołać w tych naszych sprawach”, podkreślając rolę miejsca jako ośrodka „modlitwy wstawienniczej”. Po Mszy odbyła się procesja i „poświęcenie” odnowionej elewacji świątyni z udziałem władz samorządowych i zgromadzonych „wiernych”.

Wnętrze katedry katolickiej w Gdańsku podczas obchodów 100-lecia Archidiecezji Gdańskiej, przedstawiające uroczystą, ale pustą celebrację pod przewodnictwem nowoczesnego duchowieństwa w nowoczesnych szatach liturgicznych. Scena podkreśla kryzys wiary i brak autentyczności w neo-kościele.
Kurialiści

Neo kościół celebruje stulecie pseudodiecezji w Gdańsku: kryzys przybrany w szaty uroczystości

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje uroczystości 100-lecia Archidiecezji Gdańskiej, podczas których nuncjusz apostolski „abp” Antoni Guido Filipazzi przewodniczył Mszy w katedrze oliwskiej. W kazaniu odczytanym przez „bpa” Wiesława Szlachetkę, „kard.” Dominik Duka, określony jako „legat papieski”, snuł rozważania o trwaniu w Chrystusie, nawiązując do historii Gdańska i roli neo kościoła w czasach „Solidarności”. W wydarzeniu uczestniczyli „biskupi” zgromadzeni na 402. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski, a powitalne słowa wygłosił „abp” Tadeusz Wojda, przewodniczący KEP. Całość stanowi groteskowy spektakl odciętej od łaski struktury, usiłującej nadać sakralny sznyt własnemu upadkowi.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.