katolicka nauka

Ksiądz katolicki w katedrze patrzy z obawą na stadion podczas meczu Pride Match.
Świat

Mistrzostwa Świata 2026: Pride Match jako narzędzie neomarksistowskiej rewolucji

Portal Opoka informuje o planowanym na Mistrzostwach Świata 2026 meczu piłkarskim określanym jako „Pride Match”, który ma promować ideologię LGBTQ+ poprzez konfrontację reprezentacji Egiptu i Iranu – krajów penalizujących homoseksualne praktyki. Rzecznik Pride Match Advisory Committee usprawiedliwia to „duchowym wyprzedzeniem”, twierdząc że wydarzenie ma „uczcić i podnieść rangę” środowisk LGBT w Seattle i całych Stanach Zjednoczonych.

Kapelan katolicki modli się przy łóżku pacjenta w szpitalu podczas procedury transplantacyjnej
Świat

Przemysł transplantacyjny: współczesne bałwochwalstwo wobec molocha organów

Portal LifeSiteNews (25 listopada 2025) relacjonuje śledztwo amerykańskiej Izby Reprezentantów wobec New Jersey Organ and Tissue Sharing Network (NJTO) w sprawie szokujących naruszeń etycznych. Doniesienia ujawniają przypadki prób pobrania narządów od pacjenta, który odzyskał oznaki życia po rzekomej „śmierci krążeniowej”, jak również praktyki zmuszania rodzin do „zgody” na donację poprzez fałszywe informacje o rzekomym wpisie w rejestrze dawców. Przedstawione fakty odsłaniają jedynie wierzchołek góry lodowej systemowego odrzucenia transcendentnej godności człowieka na ołtarzu utylitarystycznej medycyny.

Kultura

Krasznahorkai i nihilistyczny kult ludzkiej bezradności

Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) przedstawia nową powieść tegorocznego noblisty László Krasznahorkaiego „A świat trwa” jako „głęboką medytację nad istotą literatury, pamięci i bycia pisarzem”. Recenzentka Kinga Piotrowiak-Junkiert zachwyca się „misternie skonstruowanym obrazem współczesnego człowieka”, który miałby rzekomo ukazywać „nieuchronną klęskę wpisaną w odwieczne dążenie” oraz „kruchość i bezradność człowieka”. Już sam ten entuzjazm dla kultu bezsilności demaskuje duchowy bankructwo posoborowego świata, który – odrzuciwszy nadprzyrodzone prawdy – szuka pocieszenia w literackiej apoteozie własnej niemocy.

Stary katolicki pisarz siedzi przy starym biurku w ciemnym gabinecie otoczony dziełami sztuki religijnej i książkami. Wpatruje się w pusty manuskrypt z troską o utratę boskiej inspiracji w literaturze. Przyrząd AI leży na podłodze.
Świat

Sztuczna inteligencja w literaturze: technokratyczny zamach na ducha twórczości

Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje debatę o wykorzystaniu sztucznej inteligencji w twórczości literackiej, przedstawiając ją jako nieuchronny postęp wymagający adaptacji. Artykuł przytacza wypowiedzi pisarzy Justyny Bargielskiej i Tadeusza Dąbrowskiego eksperymentujących z ChatemGPT, a także argumenty lingwistów o historycznym uwikłaniu techniki w proces twórczy. Tekst pomija jednak fundamentalne pytanie: czy maszyna pozbawiona duszy może uczestniczyć w działaniu wymagającym natchnienia z *Prima Causa*?

Tradycyjne liturgiczne wewnętrze kościoła z chórem śpiewającym gregoriański chant podczas Mszy Świętej.
Duchowość

Neurologia w służbie modernistycznej redukcji sacrum

Portal Catholic News Agency (16 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie neurolog Kathlyn Gan na temat rzekomych neurobiologicznych korzyści płynących z muzyki sakralnej. Gan, określana jako „liturgiczna muzyk” archidiecezji Toronto, twierdzi, że „święta muzyka” – rozumiana szeroko od chorału po jazz i gospel – stymuluje mózg, przeciwdziała Alzheimerowi i wzmacnia społeczne więzi. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji sacrum do poziomu psychofizjologii, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar liturgii.

Sobór katolickiej mszy świętej w intencji zamordowanych dzieci w obozie koncentracyjnym w Łodzi
Świat

IPN poszukuje ofiar obozu w Łodzi: milczenie o męczeństwie i duchowym wymiarze zbrodni

Portal eKAI (15 listopada 2025) informuje o pracach Biura Poszukiwań i Identyfikacji IPN, które na cmentarzu św. Wojciecha w Łodzi odnalazło szczątki dwóch małoletnich ofiar niemieckiego obozu koncentracyjnego przy ul. Przemysłowej. „Typowane ofiary to 11-letni Bruno Klaudziński i 16-letni Jan Kubica. Pierwszy chłopiec zmarł w obozie w grudniu 1943 r. z powodu ogólnego wyczerpania organizmu spowodowanego ciężkimi warunkami obozowymi. Drugi chłopiec zmarł w maju 1944 r. na gruźlicę płuc” – czytamy. Artykuł szczegółowo opisuje bestialskie warunki panujące w obozie: głodowe racje, pracę przymusową, epidemie i system kar. Zabrakło jednak najistotniejszego: katolickiego rozumienia męczeństwa i obowiązku modlitwy za dusze zamordowanych dzieci.

Pobożna kobieta modli się na cmentarzu przy kamiennym krzyżu na tle zachodzącego słońca, symbolizując katolicką naukę o czyśćcu i modlitwach za zmarłych.
Posoborowie

Naturalistyczne wypaczenie eschatologii w przemówieniu Leona XIV

Portal eKAI (2 listopada 2025) publikuje przemówienie „papieża” Leona XIV wygłoszone podczas modlitwy Anioł Pański. W tekście pojawiają się pozorne nawiązania do chrześcijańskiej nadziei zmartwychwstania, jednak w rzeczywistości stanowią one jedynie pretekst do głęboko naturalistycznej wizji eschatologii. Relatywizowana jest tu zarówno rola łaski uświęcającej, jak i obowiązek publicznego wyznawania wiary dla osiągnięcia zbawienia. „Jest wolą Tego, który Mnie posłał, abym nic nie stracił z tego wszystkiego, co Mi dał” (J 6,39) – cytat ewangeliczny zostaje wyjęty z kontekstu soteriologii katolickiej, by zasugerować uniwersalistyczne zbawienie niezależne od stanu łaski.

Pogrzeb w Siechnicach z modernistycznym duchownym, symbolizujący relatywizację zbawienia w neo-kościele
Wyróżnione, Kurialiści

Nowa teologia świętości jako narzędzie relatywizacji zbawienia

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „abp.” Józefa Kupnego podczas uroczystości Wszystkich Świętych w Siechnicach. Hierarcha struktury posoborowej głosił, że „świętość jest przeznaczona dla każdego z nas”, sprowadzając przy tym katolicką koncepcję zbawienia do sentymentalnego humanitaryzmu. Wykorzystując retorykę pozornej ortodoksji, przedstawiciel neo-kościoła antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta) systematycznie zacierał granicę między świętością a przeciętnością, między zbawieniem a potępieniem.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.