katolicka tradycja

Tradycyjna katolicka procesja w kościele z wizerunkami świętych, otoczona pobożnymi wierzącymi, podkreślająca głęboki duchowy szacunek.
Kurialiści

Świętość na sprzedaż: maskarada posoborowej „kanonizacji” w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje szereg wydarzeń w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej z okazji uroczystości Wszystkich Świętych. W Świebodzinie, Głogowie, Zielonej Górze, Rzepinie i Witnicy odbyły się marsze z relikwiami, bale dla dzieci oraz tzw. „Noc Światła” z adoracją i „uwielbieniem”. Wszystkie inicjatywy miały rzekomo „przybliżać świętość”, promując przy tym modernistyczne koncepty jak uniwersalna świętość bez ascezy oraz postacie takie jak „św. Jan Paweł II” czy Carlo Acutis. Zabrakło natomiast fundamentalnego nauczania o konieczności łaski uświęcającej, walce z grzechem i obowiązku publicznego wyznawania Chrystusa Króla.

Procesja religijna w Gnieźnie, Polska, podczas której prezentowane są relikwie "św." Karola Acutisa, symbolizująca modernistyczne zniekształcenie tradycyjnego kultu świętych w Kościele Katolickim.
Posoborowie

Carlo Acutis: pseudo-święty posoborowej hagiografii

Portal eKAI (1 listopada 2025) relacjonuje tzw. „Noc Świętych” w Gnieźnie, gdzie bohaterem uczyniono Carlo Acutisa – młodzieńca beatyfikowanego w 2020 i „kanonizowanego” przez antypapieża Franciszka. Wydarzenie organizowane od 2005 roku w kościele garnizonowym przedstawia się jako kontynuację katolickiej tradycji, podczas gdy w rzeczywistości stanowi synkretyczny spektakl dostosowany do wymogów neo-kościoła.

Powaga księży w tradycyjnych szatach liturgicznych w kontrastzie z nowoczesnym, minimalistycznym wnętrzem kościoła, symbolizująca konflikt między tradycyjną wiarą a nowoczesnym redukcjonizmem w Kościele.
Posoborowie

Modernistyczna wizja komunikacji w służbie relatywizmu doktrynalnego

Portal Vatican News (31 października 2025) relacjonuje wystąpienie Paolo Ruffiniego, prefekta Dykasterii ds. Komunikacji, podczas 12. Seminarium Komunikacji Archidiecezji Rio de Janeiro. Ruffini deklarował potrzebę „odbudowy zaufania do prawdziwej informacji”, porównując ją do pokarmu, który „może odżywiać albo zatruwać”. Wśród głównych wątków znalazły się: sztuczna inteligencja jako narzędzie manipulacji, pandemia jako przyczyna „dezorientacji medialnej” oraz synodalność jako remedium na „cyfrową samotność”. Całość utrzymana w duchu naturalistycznego redukcjonizmu, gdzie Kościół sprowadzony zostaje do roli instytucji społecznej.

Skompromitowane sanktuarium MB Saletyńskiej w Sobieszewie, kontestowane objawienie, modernistyczne zaburzenia, fałszywa koronacja, krytyka nowomodernizmu
Posoborowie

Sanktuarium w Sobieszewie: pseudomistyczna wizja pojednania w cieniu fałszywego objawienia

Portal eKAI (28 października 2010) przedstawia historię „sanktuarium” Matki Bożej Saletyńskiej w Gdańsku-Sobieszewie, gloryfikując kult figury sprowadzonej w 1961 r. przez ks. Wincentego Bugla. Artykuł opisuje „łaskami słynącą” figurę jako centrum „sanktuarium pojednania”, poświęconego w 1995 r. przez „arcybiskupa” Tadeusza Gocłowskiego i ukoronowanego w 2007 r. Tekst bezkrytycznie powiela modernistyczną narrację o „dalekowzroczności matczynej” Marji z La Salette, pomijając całkowicie doktrynalne niebezpieczeństwa bałwochwalczego kultu niezatwierdzonego objawienia.

Realistyczne przedstawienie krypty biskupów tarnowskich w katedrze, z grobowcami biskupów posoborowych, w tym arcybiskupa Jerzego Ablewicza. Scena pokazuje ludzi modlących się z wyrażeniem wątpliwości i obawy, w atmosferze poważnej i smutnej, podkreślającej kryzys teologiczny modernizmu.
Kurialiści

Krypta biskupich herezji: modlitwy za modernistów w tarnowskiej katedrze

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje otwarcie krypty biskupów tarnowskich w miejscowej katedrze na czas listopadowych modlitw za zmarłych. Wśród pochowanych wymienia się hierarchów posoborowych, w tym abpa Jerzego Ablewicza (zm. 1990) – współtwórcę destrukcyjnych reform liturgicznych po Vaticanum II. Artykuł promuje praktyki religijne w strukturach całkowicie zerwanych z katolicką Tradycją, przemilczając doktrynalny status zmarłych „pasterzy”.

Wnętrze neogotyckiego kościoła w Charłupi Małej, ujawniające modernistyczną herezję w tradycyjnej architekturze
Kurialiści

Neogotycka fasada, modernistyczna trucizna: demaskacja pseudo-sanktuarium w Charłupi Małej

Portal eKAI (28 października 2011), należący do paramasońskiej struktury posoborowej, relacjonuje historię tzw. sanktuarium Matki Bożej w Charłupi Małej. Artykuł zachwala „cudowny obraz” koronowany w 1937 r. przez biskupa Karola Radońskiego oraz neogotycką architekturę świątyni, pomijając przy tym kluczowy fakt: cały ośrodek funkcjonuje dziś jako narzędzie apostazji w rękach antykościoła.

Tradycyjna msza katolicka w starokatolickim kościele z tradycyjnym ubiorem liturgicznym, z modlącymi się wiernymi, podkreślającą sakralność i tradycyjną formę kultu
Posoborowie

Synodalny eksperyment z młodzieżą jako narzędzie dekonstrukcji Kościoła

Portal Watykan informuje o spotkaniu „papieża” Leona XIV z Międzynarodowym Młodzieżowym Organem Doradczym – strukturą powołaną przez współczesne „Dykasterium ds. Świeckich, Rodziny i Życia”. „Ojciec Święty” miał zachęcać młodych do „uczestnictwa, synodalności i misji”, przedstawiając te pojęcia jako nowe paradygmaty zaangażowania w „Kościół”.

Solemne zdjęcie grobu biskupa Łukasza Soleckiego na starym katolicyckim cmentarzu, z elementami tradycyjnymi, takimi jak krzyż, świece i modlitewnik. Postacie modlące się podkreślają duchowe znaczenie miejsca.
Kurialiści

Społeczny aktywizm zasłania duchową pustkę współczesnego „Kościoła”

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o kweście na renowację grobu biskupa Łukasza Ostoi Soleckiego w Przemyślu, organizowanej przez Towarzystwo Przyjaciół Przemyśla i Regionu. Akcja skupia się na odnowie nagrobka XIX-wiecznego hierarchy, „zasłużonego dla miasta i Ziemi Przemyskiej”, oraz ogrodzenia wokół mogiły. Wspomniano także równoległą zbiórkę na schronisko dla bezdomnych mężczyzn prowadzoną przez Towarzystwo Pomocy im. „św.” Brata Alberta. Artykuł przedstawia biskupa Soleckiego jako społecznika dbającego o szkolnictwo i zachęcającego do „prenumeraty dobrych czasopism”. Pominięto całkowicie nadprzyrodzony wymiar posługi biskupiej, redukując misję Kościoła do świeckiego aktywizmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.