Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje pielgrzymkę organizacji harcerskich do obozu koncentracyjnego w Dachau, przedstawiając ją jako wydarzenie duchowe ku czci „błogosławionego” Stefana Wincentego Frelichowskiego. Artykuł pomija fundamentalne sprzeczności doktrynalne, czyniąc z męczeństwa kapłana narzędzie propagandy posoborowego synkretyzmu.
Portal Catholic News Agency (20 września 2025) przedstawia serię zdarzeń ilustrujących głęboki kryzys struktur religijnych nazywających się „katolickimi”. Doniesienia obejmują atak na instytut chrześcijański w Dublinie, zamknięcie klasztoru kapucynów w Korfu po 381 latach, statystyki „wzrostu” praktyk religijnych w Austrii oraz sytuację prześladowanych wspólnot w Syrii i Afryce. Całość tworzy obraz nie tyle kryzysu wiary, co konsekwentnej realizacji modernistycznej agendy destrukcji Kościoła.
Portal Więź.pl relacjonuje apel organizacji rolniczych, ekologicznych i eksperckich skierowany do rządu i prezydenta RP, postulujący zablokowanie ratyfikacji umowy handlowej między Unią Europejską a blokiem Mercosur. Autorzy stanowiska wyliczają zagrożenia dla rolników, środowiska, zdrowia publicznego i spójności UE, podkreślając obawy przed tanim importem z Ameryki Południowej, który miałby osłabić europejskie rolnictwo, zwiększyć koszty środowiskowe i uzależnić kontynent od niestabilnych dostaw. Konferencja prasowa przed Kancelarią Prezesa Rady Ministrów, z udziałem przedstawicieli stowarzyszeń jak Agroekoton, Pacjent Europa i PTR, wzywa do solidarnego sprzeciwu, krytykując Komisję Europejską pod przewodnictwem Ursuli von der Leyen za omijanie demokratycznych procedur w negocjacjach zakończonych w grudniu 2024 roku. Tekst pomija wszelki kontekst moralny i duchowy, sprowadzając sprawę do czysto ekonomicznych i ekologicznych kalkulacji, co ujawnia teologiczne bankructwo naturalistycznego humanizmu, ignorującego panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
Portal eKAI relacjonuje deportacje sióstr nazaretanek w 1941 roku przez NKWD, ich cierpienia na Syberii, modlitwy w łagrach, ratowanie słabszych poprzez dzielenie chleba, śmierć s. Fidelis Minta, ewakuację z Armią Andersa, opiekę nad sierotami w Teheranie i Afryce, oraz współczesne zaangażowanie zakonu w pomoc uchodźcom z Ukrainy, podkreślając lekcję o ocaleniu człowieczeństwa przez modlitwę i obecność przy bliźnim w obliczu kruchości wolności. Dzisiejszy artykuł redukuje katolickie świadectwo męczeństwa do świeckiego humanitaryzmu, pomijając absolutny prymat łaski uświęcającej i publicznego panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Artykuł z 17 września 2025 roku, opublikowany na portalu KAI (Katolickie Stowarzyszenie Dziennikarzy), wychwala rolę Jana Pawła II w narodzinach ruchu „Solidarność”, przedstawiając jego pontyfikat jako kluczowy czynnik obudzenia narodowej świadomości i pokojowego oporu wobec komunizmu, z cytatami historyków i wspominkami o pielgrzymkach. Tekst idealizuje papieża jako moralnego przewodnika, który nadał ruchowi ewangeliczny charakter, prowadząc do upadku komunizmu bez przemocy.
Portal Opoka relacjonuje dyskusję wokół nowego przedmiotu szkolnego zwanego „edukacją zdrowotną”, który wprowadzono w polskich szkołach od IV klasy podstawowej. Artykuł cytuje Ewę Kowalewską, dyrektorkę Human Life International Polska, ostrzegającą przed lewicowo-liberalnymi treściami wciskanymi dzieciom pod pozorem troski o zdrowie, w tym promowaniem swobody seksualnej, relatywizacją rodziny i aborcją jako „opcją życiową”. Wspomina o krytyce ze strony polskich „biskupów”, w tym arcybiskupa Tadeusza Wojdy, oraz o naciskach na rodziców rezygnujących z zajęć. Podkreśla, że przedmiot jest nieobowiązkowy tylko do 25 września, a jego program zawiera elementy gender i neomarksizmu, osłabiając formację chrześcijańską poprzez walkę z religią w szkołach.
Portal LifeSiteNews relacjonuje brutalne zamordowanie Charliego Kirka, współzałożyciela Turning Point USA, 10 września 2025 roku na Utah Valley University przez 22-letniego Tylera Robinsona, radykalizowanego przez lewicowe ideologie, media społecznościowe i kulturę gier wideo. Artykuł autorstwa Douga Grane’a przedstawia Kirka jako męczennika za prawdę, zasady chrześcijańskie, wolność słowa i patriotyzm, cytując jego obronę życia nienarodzonego, małżeństwa i krytykę transgenderizmu. Podkreśla „Złoty Trójkąt” wolności Os’a Guinnessa, opłakuje Kirka jako brata w Chrystusie i krytykuje lewicowe obwinianie ofiary za „mowę nienawiści”, kontrastując to z biblijną i tomistyczną koncepcją miłości, która wymaga korekty grzechu. Modli się za duszę Kirka i wzywa do odważnego głoszenia prawdy, kończąc wezwaniem do nawrócenia.
Portal opoka.org.pl relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV z katolikosem Ormian Karekine II w Castel Gandolfo, gdzie patriarcha zaprosił go do Armenii, podkreślając kwestie kościelne i los Ormian z Artsakh. Spotkanie miało „braterską i serdeczną atmosferę”, a po nim Karekin II odwiedził bazylikę Santa Maria Maggiore, modląc się przy grobie „papieża” Franciszka. Artykuł wspomina historyczne wizyty Karekina II u poprzednich „papieży” i wspólne deklaracje ekumeniczne, w tym z Janem Pawłem II w 2000 roku. To nie jest dialog braterski, lecz jawna zdrada jedynej prawdziwej wiary katolickiej na rzecz modernistycznego synkretyzmu, który demaskuje się jako ohyda spustoszenia w Watykanie.
Tulia Topa, wychowana wśród Świadków Jehowy, opisuje w wywiadzie dla tygodnika „Wprost” (cytowanym na portalu Opoka, 16 września 2025) złożoną strukturę kontroli w tej organizacji, gdzie lojalność wobec „starszych” przewyższa nawet wierność małżeńską, a grzechy są sądzone przez komitety, naruszające intymność wiernych. Kobieta, która odeszła z grupy w wieku 27 lat, przedstawia Świadków Jehowy jako sektę manipulującą członkami pod pozorem ochrony duchowej. Artykuł redukuje krytykę do psychologicznej manipulacji, całkowicie pomijając teologiczne bankructwo ich doktryn, co ujawnia powierzchowność analizy i milczenie o jedynej drodze zbawienia – integralnej wierze katolickiej.
Portal eKAI relacjonuje czuwanie modlitewne w ramach Jubileuszu Pocieszenia w bazylice watykańskiej, gdzie dwie kobiety podzieliły się świadectwami przekształcania osobistych tragedii w nadzieję poprzez wiarę, dialog i resocjalizację. Lucia Di Mauro opowiada o morderstwie męża przez młodych przestępców i jej spotkaniu z jednym z nich w ramach „sprawiedliwości naprawczej”, a Diane Foley o torturach i śmierci syna-dziennikarza w Syrii, prowadzącym do fundacji zmieniającej politykę rządową. Te relacje podkreślają transformację bólu w dobro dzięki przebaczeniu i pracy społecznej.
