Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje obrady plenum II „Synodu Archidiecezji Wrocławskiej”, skupione na reorganizacji „kurii”, programie „duszpasterskim” oraz „przejrzystości finansowej”. „Abp Józef Kupny” miał wskazać cele „odnowy i nawrócenia”, podczas gdy „bp Jacek Kiciński” w homilii odwołał się do „ducha Soboru Watykańskiego II” i encykliki Ecclesiam suam „papieża” Pawła VI.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje wypowiedź „profesora” Piotra Kulickiego z „Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II”, ostrzegającego przed traktowaniem czatbotów AI jako substytutu ludzkich relacji. Autor koncentruje się na psychospołecznych i ekonomicznych zagrożeniach („model biznesowy AI zakłada maksymalne zaangażowanie użytkownika”), całkowicie pomijając teologiczną i antropologiczną katastrofę wynikającą z prób zastąpienia osoby ludzką przez algorytmiczne symulakrum.
Pogrzeb w służbie antykatolickiej rewolucji
Portal eKAI (25 września 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Apoloniusza Jana Leśniewskiego, przedstawiając go jako rzekomego „brata zakonnego” i „kap…
Ekumeniczna herezja „kardynała” Rysia jako wyraz apostazji posoborowia
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje wykład „kardynała” Grzegorza Rysia dla uczestników Kursu Proboszczowskiego A…
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje spotkanie „kardynała” Grzegorza Rysia z alumnami roku propedeutycznego w Łasku-Kolumnie. W przemówieniu mającym rzekomo inaugurować rok formacji, hierarcha posoborowej struktury przedstawił wizję kapłaństwa jako służby pozbawionej władzy sakramentalnej, powołując się na Ewangelię i przykład św. Franciszka.
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) relacjonuje wizytę „biskupa” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego w Libanie jako delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. ruchu „Wspólnota Świętego Szarbela”. Wizyta obejmowała spotkania z hierarchami maronickimi, w tym przekazanie ikony Matki Bożej Krzeszowskiej patriarsze Bécharze Boutrosowi al-Raï oraz udział w święceniach „prezbiteratu” diakona Fabio Lutfi Pereiry. Artykuł gloryfikuje tę inicjatywę jako przejaw „pełnej jedności” maronitów ze Stolicą Apostolską, pomijając całkowicie jej teologiczną nieprawomocność w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal „Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej” (29 października 2025) relacjonuje uroczystości 100-lecia utworzenia „metropolii krakowskiej”, wskazując na bullę „Vixdum Poloniae Unitas” Piusa XI (1925) jako fundament obecnych struktur. „Abp” Marek Jędraszewski podkreślał „radykalne zmiany” wprowadzone przez dokument, w tym podniesienie Krakowa do rangi metropolii z czterema diecezjami sufraganiami.
Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje tzw. „pogrzeb dzieci utraconych” w Koszalinie, podczas którego w zbiorowej mogile pochowano prochy 52 nienarodzonych dzieci. Ceremonii przewodniczył „biskup” Krzysztof Zadarko, przy udziale „księży” i przedstawicieli Urzędu Miasta. Artykuł eksponuje „troskę” władz samorządowych o pokrycie kosztów pochówków oraz wzruszające gesty jak wypuszczanie balonów, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci i zbawienia.
Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje uroczystości 30-lecia parafii św. Kazimierza w Bilczy pod Kielcami, gdzie „bp Andrzej Kaleta” przewodniczył Mszy św. w asyście księży dekanatu Morawica. Artykuł sławi budowę kościoła rozpoczętą w 1995 roku pod kierunkiem „ks. Marka Mrugły”, wymieniając jako patrona lokalnego rewolucjonistę „ks. Piotra Ściegiennego” – kapłana skazanego za działalność wywrotową przeciwko caratowi i pozostającego w konflikcie z hierarchią kościelną XIX wieku.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje akcję „Oczy Afryki” przeprowadzoną przez diecezję „kaliską” we współpracy z Fundacją „Redemptoris Missio”. Zebrane 275 tys. zł ma zostać przeznaczone na operacje zaćmy w Republice Środkowoafrykańskiej oraz zakup mikroskopu operacyjnego dla diecezji Bouar. Podczas ceremonii w „katedrze” w Kaliszu „bp” Damian Bryl przekazał symboliczny czek „bp” Mirosławowi Gucwie, przedstawicielowi afrykańskiej diecezji. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele fundacji, „księża” z Afryki studiujący w Warszawie oraz lokalni współpracownicy.
