Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje V Ogólnopolską Pielgrzymkę Akcji Katolickiej do Narodowego Sanktuarium św. Józefa w Kaliszu, podczas której „bp” Łukasz Buzun nawoływał świeckich do „brania odpowiedzialności za kształt życia społecznego i Kościoła”. Wydarzenie, podszyte naturalizmem i heretyckim aktywizmem, odsłania teologiczną pustkę sekty posoborowej.
Portal diecezjasandomierska.pl (23 sierpnia 2025) relacjonuje jubileuszowe spotkanie grup modlitewnych w sanktuarium Matki Bożej Pocieszenia w Bogorii pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Nitkiewicza. Artykuł opisuje konferencję „ks. dr. Pawła Koleśnikowicza” o modlitwie, adorację „Najświętszego Sakramentu” oraz Mszę z homilią głoszącą egalitaryzm eklezjalny i redukcję hierarchii do „służby”. Wydarzenie zgromadziło grupy takie jak Modlitwy św. Ojca Pio czy Wojownicy Marji, pod pozorem „umacniania więzi” w „żywym Kościele”.
Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje wydarzenie XVI Pielgrzymki Osób Niepełnosprawnych w Henrykowie, podczas której „abp” Józef Kupny wygłosił homilię redukującą nadprzyrodzony wymiar cierpienia do psychologicznego pocieszenia, z pominięciem dogmatu o konieczności stanu łaski i sakramentalnych środków zbawienia.
Portal Gość Niedzielny (23 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do Międzynarodowej Sieci Katolickich Parlamentarzystów, w którym uzurpator watykański nawołuje do tworzenia „polityki i ekonomii nadziei”, powołując się na redukcjonistyczną interpretację dzieła św. Augustyna *De civitate Dei*. Tezy te stanowią jawną apostazję od katolickiego nauczania o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal Opoka relacjonuje tekst „księdza” Jacka Salija OP pt. „Kiedy w małżeństwie coś się psuje…” (23 sierpnia 2025), w którym autor pozoruje obronę nierozerwalności małżeństwa, jednocześnie systematycznie podważając jej dogmatyczne fundamenty.
Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje najnowsze dane organizacji Open Doors wskazujące na prześladowania 380 milionów „chrześcijan” w 50 krajach, w tym 4 476 zabitych i ponad 7 600 ataków na „kościoły”. Raport chwali „oznaki poprawy” w Indonezji i Kolumbii, podkreśla wykorzystanie technologii do represji w Chinach i Nigerii oraz uwalnianie „biskupa” Álvareza w Nikaragui.
Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje inicjatywę „24-godzinnej modlitwy” w strukturach posoborowych archidiecezji Armagh i diecezji Dromore, zorganizowaną pod przewodnictwem „arcybiskupa” Eamona Martina w intencji „pokoju w Gazie”. Artykuł propaguje synkretyczną akcję łączącą elementy pseudo-liturgii („Msza święta”, „adoracja Najświętszego Sakramentu”) z naturalistycznym aktywizmem („solidarność”, „pomoc humanitarna”), całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel Kościoła.
Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje przygotowania do XII Zjazdu Gnieźnieńskiego pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”. Organizatorzy – w tym „ks.” Mirosław Tykfer i Agnieszka Świergiel – zapowiadają 70 warsztatów, ekumeniczną modlitwę oraz dokument końcowy mający zapoczątkować „ruch społeczny” budujący „trwały pokój” poprzez solidarność i braterstwo. Wydarzenie otwarcie pomija jedyną podstawę prawdziwego pokoju – społeczne panowanie Naszego Pana Jezusa Chrystusa.
Portal Vatican News PL (23 sierpnia 2025) relacjonuje przesłanie „papieża” Leona XIV do uczestników Tygodnia Ekumenicznego w Sztokholmie, gdzie uzurpator watykański deklarował, że „to, co nas łączy, jest o wiele większe niż to, co nas dzieli” oraz nawoływał do „widzialnej jedności” z heretykami i schizmatykami pod pozorem „praktycznego chrześcijaństwa”. Całość stanowi jawną apostazję od katolickiego dogmatu o jedyności Kościoła.
Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje spotkania „papieża” Leona XIV z „arcybiskupem” Martinem Kmetecem z Turcji oraz „kardynałem” Claudio Gugerottim, interpretując je jako przygotowania do podróży apostolskiej do Turcji i Libanu. Wspomina się o planach uczestnictwa w obchodach 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego w Izniku i Stambule oraz o wcześniejszych wizytach watykańskich hierarchów w Libanie. Tekst podkreśla dialog międzywyznaniowy i geopolityczny aspekt wizyty, całkowicie pomijając jej teologiczną pustkę i zdradę misji Kościoła.
