Portal WIĘŹ.pl (28 października 2025) gloryfikuje Julesa Isaaca – żydowskiego historyka przedstawianego jako „proroka” reform posoborowych – oraz jego rolę w przekształceniu katolickiego nauczania o Żydach i judaizmie. Artykuł Sławomira Jacka Żurka przedstawia Isaaca jako kluczową postać w kształtowaniu soborowej deklaracji Nostra aetate, która relatywizowała wyjątkowość Objawienia Chrystusowego i podważała misyjną tożsamość Kościoła.
Portal Więź.pl (30 października 2025) relacjonuje wypowiedzi Normana C. Tobiasa nt. rzekomego „przełomu” dokonanego przez soborową deklarację Nostra aetate, gloryfikując żydowskiego działacza Julesa Isaaca jako „sumienie Kościoła”. Autor kreśli obraz rzekomej rewolucji w stosunkach chrześcijańsko-żydowskich, gdzie „pogarda została zastąpiona uznaniem”, a Kościół miał „zmodyfikować swoje nauczanie”.
Portal Więź.pl (30 października 2025) opublikował oświadczenie „o. Mateusza Filipowskiego OCD”, który odpowiada na krytykę dotyczącą organizowanych przez niego rekolekcji dla rodziców osób homoseksualnych, biseksualnych i transpłcidowych. Autor przedstawia siebie jako ofiarę „hejtu”, podkreśla przebaczenie wobec Kai Godek, deklaruje zmianę lokalizacji rekolekcji ze względów bezpieczeństwa oraz powołuje się na „logikę Ewangelii” rozumianą jako bezwarunkowa akceptacja.
Portal gosc.pl (30 października 2025) informuje o poziomie zapasów gazu ziemnego w magazynach Unii Europejskiej (83%) i Polski (100,3%). W artykule dominuje technokratyczny język statystyk („945,69 TWh”, „sezonowa średnia 5-letnia”), gloryfikujący ludzką zaradność przy całkowitym milczeniu o nadprzyrodzonym porządku.
Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje spotkanie uzurpatora watykańskiego z młodzieżą w ramach „Jubileuszu Świata Wychowania”. Artykuł przedstawia entuzjastyczną relację z wydarzenia w Auli Pawła VI, gdzie „papież” Leon XIV zachęcał uczniów i studentów do „zapalania światła nadziei” poprzez inspirację dwoma posoborowymi pseudo-świętymi: Pier Giorgio Frassatim i Carlo Acutisem. Wychowanie zostało sprowadzone do narzędzia „zmiany świata” w duchu Globalnego Paktu Wychowawczego, z całkowitym pominięciem nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal Opoka informuje o przyjęciu przez włoską Komisję Kultury Izby Deputowanych poprawki rozszerzającej wymóg pisemnej zgody rodziców na uczestnictwo uczniów w zajęciach o seksualności. Projekt autorstwa ministra edukacji Giuseppe Valditarry (Liga) obejmuje teraz szkoły średnie pierwszego stopnia (11-14 lat), podczas gdy wcześniejsze regulacje dotyczyły tylko przedszkoli i podstawówek. Rządowe koło parlamentarne – w tym partia premier Giorgii Meloni „Bracia Włosi” – deklaruje, że celem jest „wzmocnienie sojusz między szkołą a rodziną” i walka z „ideologiczną indoktrynacją skrajnej lewicy”. Krytycy z Partii Demokratycznej określają zmiany jako „powrót do średniowiecza” i „atak na autonomię szkół”.
Portal Catholic News Agency (29 października 2025) informuje o planowanym referendum w Teksasie w sprawie poprawki do stanowej konstytucji (Proposition 15), która rzekomo ma „zagwarantować prawa rodzicielskie”. Tekst ma na celu „wpisanie do konstytucji prawa rodziców do sprawowania opieki, pieczy i kontroli nad dzieckiem, w tym podejmowania decyzji dotyczących jego wychowania” oraz „obowiązku wychowywania i ochrony dziecka”. „Konferencja Biskupów Katolickich Teksasu” popiera projekt, podobnie jak szereg organizacji ewangelikalnych i konserwatywnych.
Portal Gość.pl (28 października 2025) informuje o masowej kradzieży 2,2 mln zł z kont 490 klientów banku Santander. Prokuratura Okręgowa w Bydgoszczy wszczęła śledztwo, wskazując na działanie zorganizowanej grupy przestępczej wykorzystującej nakładki na bankomaty. Bank zapewnił o zwrocie środków poszkodowanym. Artykuł ogranicza się do technicznego opisu zdarzenia, całkowicie pomijając jego metafizyczne i moralne przyczyny.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego środowisk bydgoskich w bazylice Królowej Męczenników, gdzie ks. infułat prof. UAM dr hab. Mirosław Gogolik przewodniczył modernistycznej liturgii. W przemówieniach dominowało puste moralizatorstwo pozbawione katolickiej substancji, podsycając iluzję „nadziei” oderwanej od obowiązku publicznego wyznawania Królewskiej Władzy Chrystusa.
