katolicy

Kanoniczna scena katolickich biskupów afrykańskich w głębokiej rozmowie o niezmienności nauki o monogamii w kościele
Posoborowie

Afrykańscy hierarchowie podważają nienaruszalność monogamii w małżeństwie

Portal „Tygodnik Powszechny” (11 sierpnia 2025) relacjonuje dyskusję afrykańskich „biskupów” na temat rzekomej konieczności rewizji podejścia do poligamii. Dokument „Wyzwania duszpasterskie poligamii” przedstawiony przez Konferencję Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) sugeruje, że dotychczasowe praktyki Kościoła są „krzywdzące dla kobiet i dzieci”, a wymóg przejścia na monogamię przed chrztem – „nieuwzględniający kontekstu społeczno-kulturowego”. To jawna herezja, która podważa dwa tysiąclecia niezmiennego nauczania Kościoła.

Reverent katolicki ksiądz w liturgicznych szatach, modlący się przed kościołem, symbol wiary i duchowego oporu
Świat

Protesty w Kanadzie jako symptom odstępstwa od Królestwa Chrystusowego

Portal LifeSiteNews relacjonuje proces Evana Blackmana, uczestnika tzw. „Freedom Convoy” z 2022 roku, który ponownie stanął przed sądem w Ontario w związku z zamrożeniem kont bankowych i zarzutami o utrudnianie działań policji. Tekst podkreśla rzekome „nadużycia” rządu Justina Trudeau, który wykorzystał Ustawę o Stanach Wyjątkowych (Emergencies Act) do zamrożenia środków finansowych protestujących przeciwko pandemicznym restrykcjom. Cała narracja ujęta jest w klatki świeckiego liberalizmu, gdzie najwyższym dobrem stają się „prawa człowieka”, a nie Socialis Regnum Christi (Społeczne Królestwo Chrystusa).

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie pielgrzymki na Jasną Górę z duchownymi w ornatach, wiernymi modlącymi się w skupieniu, z elementami polskiej kultury i tradycji katolickiej, oddające duchową atmosferę i głębię wiary.
Kurialiści

Pielgrzymka jako widowisko apostazji: dekonstrukcja modernistycznej parodii wiary

Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje przybycie trzech grup pątniczych do Jasnej Góry, przedstawiając wydarzenie jako „świadectwo wiary” i „znak nadziei”. Artykuł eksponuje emocjonalne wypowiedzi uczestników, akcentuje modlitwy o pokój, za „Ojca Świętego Leona XIV” oraz podkreśla rolę młodych w „żywym Kościele”. W rzeczywistości mamy do czynienia z groteskowym spektaklem, w którym substancja katolickiej pobożności została zastąpiona psychologizującą autoafirmacją i bałwochwalczym kultem narodu.

Fotografia realistycznych pielgrzymów katolickich w modlitewnej atmosferze, podążających ku sanktuarium z głębokim szacunkiem i wiarą, ukazująca tradycyjną pobożność i jedność w duchu katolickim.
Kurialiści

Pielgrzymki Nowego Adwentu: Kult człowieka pod płaszczykiem „odnowy”

Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje rozmowę z o. Michałem Bortnikiem OSPPE, rzecznikiem klasztoru jasnogórskiego, który z entuzjazmem opisuje „dynamiczny rozwój” i „przeobrażanie się” pielgrzymek pieszych. Wskazuje na wzrost liczby uczestników, zwłaszcza młodzieży, oraz nowe formy: pielgrzymki rowerowe, sztafetowe, medytacyjne czy „z żłobkami”. Chwali „ducha synodalności” promowany przez „papieża” Franciszka, podkreśla „jedność w różnorodności” oraz „rodzinny charakter” wydarzeń, a jako fundament wskazuje Eucharystię „łączącą wszystkich”. Komentarz kończy się zapowiedzią uroczystości pod przewodnictwem hierarchów posoborowych.

Realistyczne zdjęcie katolickich pielgrzymów w tradycyjnych strojach, modlących się podczas pielgrzymki w polskim krajobrazie, ukazujące duchową atmosferę i wspólnotę wiary.
Kurialiści

Pielgrzymka Elbląska: Humanitarna Turystyka pod Płaszczykiem Wiary

Artykuł poniższy relacjonuje przebieg 33. Pieszej Pielgrzymki Elbląskiej na Jasną Górę, w której uczestniczyło 309 osób pokonujących 500 km oraz około 500 pielgrzymów na krótszych odcinkach. Artykuł wychwala „gościnność Polaków”, przywołuje porównanie pielgrzymki do wędrówki Izraelitów przez Morze Czerwone oraz cytuje wypowiedzi „ks. Marka Sadłochy” i uczestników zachwalających „duchową rodzinę” i „żywe głoszenie słowa”. Całość utrzymana jest w tonie naturalistycznej egzaltacji, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony cel pielgrzymki katolickiej.

Fotorealistyczny obraz wiernych katolickich na pielgrzymce rowerowej do Jasnej Góry, modlących się przed obrazem Matki Bożej, w tradycyjnym stroju, z kapłanem w sutannie, ukazujący oddanie i pokorę wobec sakramentu i wiary.
Kurialiści

Pielgrzymka rowerowa jako widowisko modernistycznej deformacji Kościoła

Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje udział „biskupa” Łukasza Buzuna w rowerowej pielgrzymce na Jasną Górę, w której uczestniczyło ponad 160 osób z kilku grup organizowanych przez struktury posoborowe. Artykuł podkreśla modlitwę o powołania, jubileuszowy charakter wydarzenia oraz „odpusty”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar pielgrzymowania. Ten spektakl religijnego aktywizmu stanowi jaskrawy przykład wypaczenia katolickiej pobożności.

Fotografia wiernych katolickich w tradycyjnych strojach pielgrzymkowych, modlących się w sakralnym otoczeniu, ukazująca duchowość i wspólnotę w wierze.
Wiadomości

Polska] Pijany kierowca w pielgrzymce: duchowy upadek współczesnego Kościoła

Relacja portalu informacyjnego Opoka opisuje wypadek w Grobli (powiat radomszczański, Łódzkie): pijany 54-letni kierowca opla najechał na tył grupy pielgrzymów idących w stronę Częstochowy. W zdarzeniu rannych zostało 10 osób, w tym 2,5‑letnie dziecko. Sprawca został zatrzymany, a jego stan trzeźwości potwierdzony; akcję ratowniczą prowadziło kilkanaście zespołów pogotowia i straży pożarnej. Biskup diecezji prosi o modlitwę za poszkodowanych i ich rodziny. Portal podaje szczegóły organizacyjne: pielgrzymka liczyła 156 osób, grupa była w trzech podróżnych subgrupach, a nocleg zaplanowano przed Przedborzem. To zdarzenie pokazuje, że duchowe kryzysy współczesnego Kościoła przejawiają się także w świadomości wspólnoty pielgrzymkowej, której sens, jak i sens sakramentalnego życia, pozostaje coraz częściej jedynie w sferze, a nie w praktyce.

Fotografia realistyczna młodych katolików uczestniczących w tradycyjnej Mszy świętej na zewnątrz, podkreślająca pobożność i wspólnotę w duchu katolickiej tradycji.
Posoborowie

Tor Vergata: Młodzież z misją, czy z misją obalenia Wiary?

Portal Vatican Media relacjonuje posoborowe spotkanie młodzieży w Tor Vergata, gdzie „papież” Leon XIV wzywał młodych do bycia „światłem świata” i zmieniania świata poprzez dotykanie serc. Młodzi z różnych krajów opowiadają o swoich doświadczeniach, podkreślając wagę wspólnoty, wiary i misji. To kolejna odsłona modernistycznej utopii, w której naturalizm i sentymentalizm przesłaniają nadprzyrodzony cel życia ludzkiego i zbawienie dusz.

Fotografia realistycznych pielgrzymów katolickich szlakiem do świętego miejsca, ukazująca pokorę, wiarę i skupienie duchowe.
Posoborowie

Pielgrzymka jako spektakl „nadziei”: naturalistyczny marketing bez łaski

Portal eKAI (07 sierpnia 2025) zapowiada 49. Pieszą Pielgrzymkę Opolską na Jasną Górę, której „strumienie” wyruszą z Nysy, Opola, Głubczyc, Raciborza i Kluczborka, by 16 sierpnia dotrzeć do Częstochowy. Hasłem jest: „Pielgrzymi nadziei” – wprost podporządkowane „Rokowi Świętemu” i programowi duszpasterskiemu w Polsce 2024/2025. „Idziemy we wspólnocie Kościoła” – deklaruje bp Andrzej Czaja, a ks. Daniel Leśniak pisze, że pielgrzymi „niosą nadzieję”, a ludzie powierzają im intencje, licząc na „wysłuchanie próśb”. Całość brzmi jak promocyjna mobilizacja dla masowego wydarzenia, w którym najważniejsza jest atmosfera wspólnoty i psychologiczny motor „nadziei” – przy niemal całkowitym milczeniu o grzechu, nawróceniu, spowiedzi, stanie łaski i konieczności odwrócenia się od błędu. To nie tyle katolicka pielgrzymka, ile religijny turystyczno-emocjonalny event, zbudowany na naturalizmie i modernistycznej semantyce.

Modlitewne pielgrzymki katolickie przed ikoną Matki Bożej na Jasnej Górze, wierni w modlitwie i skupieniu, oddający cześć w duchu tradycyjnej wiary
Kurialiści

„Nadzieja” bez krzyża: gnieźnieńskie pielgrzymowanie w języku humanitarnego triumfalizmu

Biuro eKAI relacjonuje kazanie bp. Radosława Orchowicza wygłoszone w bazylice jasnogórskiej na zakończenie Pieszej Pielgrzymki Archidiecezji Gnieźnieńskiej: pochwałę „nadziei” splecioną z jubileuszową retoryką, cytatami z hymnu pielgrzymkowego, odniesieniem do Jubileuszu Młodych w Rzymie oraz wezwaniami do bycia „świadkami sprawiedliwości i pokoju”. W tekście przewija się motyw przewodnika, wspólnotowości i wzajemnego „ubogacania”, zaś kulminacją jest obrzęd duchowej adopcji dziecka poczętego i zapowiedź przyszłorocznego hasła „Wzrastaj”. Całość spina slogan: „Ta nadzieja może zmienić wszystko”, ukazany jako „kotwica łaski” i „sól nowego smaku życia”. Teologia łaski i ofiary, prymat panowania Chrystusa oraz ostrzeżenie przed grzechem i sądem milczą – w zamian mamy humanitarny optymizm i posoborowy język emocji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.