katolicyzm integralny – Strona 19

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie pielgrzymki na Jasną Górę z duchownymi w ornatach, wiernymi modlącymi się w skupieniu, z elementami polskiej kultury i tradycji katolickiej, oddające duchową atmosferę i głębię wiary.

Pielgrzymka jako widowisko apostazji: dekonstrukcja modernistycznej parodii wiary

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (13 sierpnia 2025) relacjonuje przybycie trzech grup pątniczych do Jasnej Góry, przedstawiając wydarzenie jako „świadectwo wiary” i „znak nadziei”. Artykuł eksponuje emocjonalne wypowiedzi uczestników, akcentuje modlitwy o pokój, za „Ojca Świętego Leona XIV” oraz podkreśla rolę młodych w „żywym Kościele”. W rzeczywistości mamy do czynienia z groteskowym spektaklem, w którym substancja katolickiej pobożności została zastąpiona psychologizującą autoafirmacją i bałwochwalczym kultem narodu.

Realistyczny obraz katolickiego kapłana modlącego się przed krucyfiksem w skromnym kościele, symbolizujący wiarę i oddanie zgodnie z tradycyjną nauką katolicką z perspektywy sedevacantystowskiej.

Polska

Tragedia w kopalni odsłania duchową zapaść neo-kościoła

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o trwającej akcji ratowniczej w kopalni Knurów-Szczygłowice, gdzie po wstrząsie ziemi uwięziony pozostał jeden górnik. Relacjonowane są szczegóły techniczne działań ratowników górniczych, postępy w odbudowie wentylacji oraz parametry stężenia metanu. Całkowitym milczeniem pominięto jakąkolwiek duchową reakcję struktur posoborowych, co demaskuje ich prawdziwe, naturalistyczne oblicze.

Realistyczny obraz katolickiego duchownego z młodzieżą podczas modlitwy na tle kościoła, wyrazem głębokiej wiary i tradycji katolickiej

Kurialiści

Polonijne obozy KUL: narodowy substytut prawdziwej katolickiej formacji

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej relacjonuje czwartą edycję projektu „Lato z KUL” organizowanego przez Centrum Polonijne Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II. W Domu Pracy Twórczej „Rajchertówka” w Kazimierzu Dolnym młodzież polonijna z kilkunastu krajów uczestniczyła w warsztatach językowych, historycznych i liderskich, zwiedzała Warszawę oraz spotkała się z marszałek Senatu Małgorzatą Kidawą-Błońską. Program, dofinansowany przez Senat RP, przedstawiany jest jako forma integracji i poznawania „korzeni”. To jednak jedynie świecka parodia prawdziwej katolickiej formacji, gdzie kult narodu zastąpił kult Boga żywego.

Reverent Catholic priest praying in church interior with crucifix, symbolizing faith and tradition

Polska

Flaga UPA na Stadionie Narodowym: hańba wobec Polski i Boga

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o skandalicznych wydarzeniach podczas koncertu białoruskiego rapera Maxa Korzha na Stadionie Narodowym w Warszawie, gdzie jawnie eksponowano flagę ukraińskich nacjonalistów z UPA odpowiedzialnych za ludobójstwo Polaków. Spółka zarządzająca obiektem złożyła zawiadomienie do prokuratury, zaś politycy wyrazili oburzenie. Publiczne epatowanie symboliką ludobójców wołyńskich nie spotkało się jednak z jednoznaczną reakcją polskich hierarchów „Kościoła” posoborowego, co stanowi kolejny dowód jego duchowej bankructwa.

Rezerwowana starsza kobieta katolicka modląca się w tradycyjnym kościele, symbolizująca wiarę i pokorę.

Polska

Posoborowy spektakl pobłażliwości: „Babcia Kasia”, wyrok i milczenie o prawie Bożym

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o prawomocnym skazaniu Katarzyny Augustynek („Babci Kasi”) za znieważenie i naruszenie nietykalności cielesnej wolontariusza Fundacji Pro-Prawo do Życia podczas legalnego zgromadzenia na Placu Zamkowym w Warszawie (1 maja 2022). Sąd Okręgowy utrzymał winę, łagodząc karę do 4 miesięcy ograniczenia wolności i 20 godzin prac społecznych miesięcznie, pozostawiając nawiązkę oraz koszty zastępstwa procesowego. Cytowane są słowa mecenasa Bartosza Malewskiego z Instytutu Ordo Iuris, który wskazuje na znaczenie prawomocności wyroku i nadzieję na kres pobłażliwości wobec sprawczyni. Obrona próbowała podważać wyrok, zarzucając m.in. znikomą szkodliwość społeczną czynu i wadliwość składu sędziowskiego – bezskutecznie. Tekst przemilcza jednak wymiar nadprzyrodzony: brak jest wezwania do pokuty, restytucji moralnej, publicznego zadośćuczynienia Bogu za profanację dobra wspólnego i pogardę dla prawa naturalnego. Ten naturalistyczny kadr prawa pozytywnego, bez odniesienia do Prawa Bożego, demaskuje chorobę: redukcję porządku społecznego do świeckiego proceduralizmu, u którego kresu rodzi się bezkarność duchowa i relatywizacja zła.