Symbolika znaczka jako manifest posoborowej deformacji
Portal eklezjalny informuje o emisji przez „Służbę Poczty i Filatelistyki” antykościelnej struktury okupującej Watykan specjalnego znaczka z okaz…
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) zamieścił list czytelniczki Jolanty skierowany do pani Małgorzaty Chmielewskiej, w którym autorka deklaruje inspirowanie się jej tekstem o rzekomej „adhortacji” uzurpatora Leona XIV. List promuje naturalistyczną wizję pomocy ubogim, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal CNA (31 października 2025) relacjonuje konwersję Michaela Iskandera – aktora grającego króla Dawida w serialu „House of David” – z koptyjskiego prawosławia do katolicyzmu. Według artykułu, 24-letni Egipcjanin doświadczył duchowego przełomu w katedrze św. Patryka w Nowym Jorku, gdzie poczuł „ekstremalną świętość” przy ołtarzu eucharystycznym. Po dwugodzinnej rozmowie z „księdzem” miał złożyć profesję wiary 21 sierpnia 2025, wykorzystując uznanie sakramentów koptyjskich przez posoborowy neo-kościół. Artykuł przedstawia to jako „powrót do domu”, porównując do przypowieści o synu marnotrawnym.
Portal Opoka (31 października 2025) przedstawia analizę ks. Dariusza Kowalczyka SJ, rzekomo przeciwstawiającą „duchową” synodalność promowaną przez Leona XIV „politycznemu” projektowi katolewicy. Autor kreśli iluzję dwóch opcji w ramach tego samego paradygmatu, podczas gdy oba nurty stanowią jedynie różne odcienie tej samej modernistycznej herezji, całkowicie obcej katolickiej eklezjologii.
Modernistyczny dialog jako narzędzie dekonstrukcji wiary
Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) przedstawił rozmowę „księdza” Adama Bonieckiego z Jackiem Stawiskim jako rzekomy przykład „do…
Portal Vatican Media relacjonuje spotkanie Leona XIV z członkami Międzynarodowej Młodzieżowej Grupy Doradczej (IYAB), powstałej po synodzie o młodzieży w 2018 roku. Struktura ta ma reprezentować głos młodego pokolenia w ramach Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia. W przemówieniu uzurpator watykański podkreślił rolę młodych jako „uczestników misji i życia Kościoła”, zachęcając do „zanurzenia w Chrystusie” i współczucia wobec rówieśników. Zapewnił, że ich głos jest „słyszalny i traktowany poważnie”, co stanowi jawny przejaw protestantyzacji struktury okupującej Watykan.
Portal eKAI (19 maja 2018) relacjonuje budowę tzw. sanktuarium ku czci „Jana Pawła II” w Radzyminie, na terenie historycznej Bitwy Warszawskiej. „Ks.” Krzysztof Ziółkowski, proboszcz miejscowej parafii, określa inwestycję jako „wotum” upamiętniające zarówno zwycięstwo z 1920 r., jak i „niezwykły pontyfikat papieża”. W funkcjonującej obecnie kaplicy odbywają się comiesięczne „msze” z modlitwą do „św. Jana Pawła II” o uzdrowienia, połączone z kultem relikwii krwi. Artykuł zawiera apele o datki na konto parafii oraz odnośnik do strony internetowej. Ta instrumentalizacja narodowego sacrum dla promocji modernistycznego bałwochwalstwa ujawnia głębię kryzysu struktury posoborowej.
Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje podsumowanie projektu „Z Kujaw i Pomorza do Rzymu”, w którym 398 osób uczestniczyło w Jubileuszu Młodych w strukturach posoborowych. Przedstawiciele władz świeckich i duchownych neo-kościoła podkreślali „duchowe przeżycia”, „budowanie wspólnoty” oraz „międzynarodowy dialog”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar wiary katolickiej. „Wszystko to procentuje, bo widzimy, że wielu młodych ludzi zaczęło przychodzić na spotkania, by pogłębić swoją wiarę” – deklaruje „ks.” Henryk Stippa, duszpasterz młodzieży „diecezji” bydgoskiej.
Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. „Dobre Miejsce” – pałac w Łabuniach zarządzany przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Misjonarek Maryi. Barokowa rezydencja z XVIII wieku, przekazana zgromadzeniu w 1922 roku przez Aleksandra Szeptyckiego, funkcjonuje obecnie jako dom rekolekcyjny oferujący „zaczerpnięcie sił fizycznych i duchowych”. W materiale wymieniono m.in. cmentarz z grobem „bł. Stanisława Kostki Starowieyskiego” – rzekomego męczennika beatyfikowanego przez modernistycznego uzurpatora Jana Pawła II. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej mistyfikacji, gdzie historyczne mury służą jako fasada dla duchowego rozkładu.
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje organizację kwesty „Światło dla Hospicjum” na gdańskich cmentarzach, mającej na celu pozyskanie środków na modernizację Hospicjum im. ks. E. Dutkiewicza SAC. Inicjatywa angażująca 900 wolontariuszy oraz przedstawicieli władz świeckich jawi się jako kolejny przykład systemowego przesunięcia akcentów z nadprzyrodzonego na czysto naturalistyczny wymiar „miłosierdzia” w strukturach posoborowych.
