Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje eskalację protestów w Serbii, wywołanych katastrofą budowlaną w Nowym Sadzie w listopadzie 2024 r., oraz konfliktem między Serbami a mniejszością słowacką w Bačkim Petrovacu. Artykuł koncentruje się na świeckich aspektach kryzysu: łamaniu praw mniejszości, brutalności policji i reakcjach międzynarodowych, całkowicie pomijając duchowy wymiar katastrofy i społecznego buntu.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje serię scen z Podkarpacia i Rzeszowa, rzekomo ilustrujących „polską religijność ludową”. W rzeczywistości jest to dokumentacja teologicznego bankructwa struktur posoborowych, gdzie przesądy zastąpiły doktrynę, a naturalizm wypaczył sens nadprzyrodzony.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) informuje o marginalizacji Polski w międzynarodowych negocjacjach dotyczących wojny w Ukrainie. Autor Zbigniew Parafianowicz wskazuje na nieobecność prezydenta Karola Nawrockiego i premiera Donalda Tuska podczas kluczowych spotkań z udziałem Donalda Trumpa i Wołodymyra Zełenskiego, tłumacząc to brakiem spójnej strategii rządu oraz osobistymi konfliktami z przywódcą Ukrainy. Tekst konstatuje regres polskiej dyplomacji, porównując obecną sytuację z aktywną rolą Polski w latach 2014-2022.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje materiał Bartosza Minkiewicza, który w typowy dla modernistycznej formacji sposób promuje relatywizację doktryny pod pozorem „pluralizmu perspektyw”. Redukcja misji Kościoła do świeckiego aktywizmu społeczno-kulturalnego stanowi tu symptomatyczny przykład apostazji posoborowej pseudoformacji.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje analizę Marcina Kędzierskiego dotyczącą polskich rocznic sierpniowych, w której autor kwestionuje dominację mitu Powstania Warszawskiego w narodowej pamięci i proponuje zastąpienie go „bardziej uniwersalnym” mitem Solidarności. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar historii narodu, redukując polską tożsamość do świeckiego konstruktu opartego na przemijających emocjach i politycznych kalkulacjach.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (26 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości ku czci Matki Bożej Częstochowskiej na Jasnej Górze z udziałem „prymasa” Wojciecha Polaka, „biskupów” i „ojca” Arnolda Chrapkowskiego. Wspomina się o „jedności”, „pokoju społecznym”, „dialogu” i „prawach człowieka”, przy całkowitym pominięciu regnum Christi (królestwa Chrystusa) jako fundamentu ładu społecznego.
Portal Opoka (26 sierpnia 2025) przedstawia tekst Damiana Wojciechowskiego TJ gloryfikujący Reguły o trzymaniu z Kościołem z Ćwiczeń Duchownych Ignacego Loyoli. Autor wzywa do powrotu do zasady „rezygnacji z własnego sądu” na rzecz posłuszeństwa „Kościołowi hierarchicznemu”, jednocześnie proponując aktualizację reguł wobec współczesnych „herezji” takich jak relatywizm moralny czy kwestionowanie władzy biskupiej. Tekst stanowi próbę ratowania autorytetu struktur posoborowych poprzez instrumentalne użycie tradycyjnej duchowości, co jest jawnym przejawem modernistycznej schizofrenii doktrynalnej.
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Wojciecha Polaka podczas uroczystości Matki Bożej Częstochowskiej, w którym „prymas” nawoływał do „jedności, społecznego pokoju i porozumienia” przy całkowitym pominięciu nauki o Sociali Regno Christi (Społecznym Królestwie Chrystusa).
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) informuje o kolejnej fali przymusowych przesiedleń w prowincji Cabo Delgado w Mozambiku, gdzie islamiści powiązani z Państwem Islamskim od 2017 roku dokonują masowych mordów i porwań. Według organizacji Lekarze bez Granic, ponad 50 tys. osób uciekło z domów w ostatnich tygodniach, dołączając do ponad miliona wysiedlonych od początku konfliktu. Artykuł koncentruje się na kryzysie humanitarnym, braku dostępu do żywności i opieki medycznej, całkowicie pomijając duchowe źródło konfliktu i jedyne prawdziwe rozwiązanie – nawrócenie na wiarę katolicką i publiczne uznanie panowania Chrystusa Króla.
Portal Opoka (26 sierpnia 2025) informuje o zagrożeniach technicznych dla zabytkowych kościołów w Polsce, wskazując na szkodniki drewna, grzyby domowe (Serpula lacrymans) oraz kuny i ptactwo jako główne czynniki degradacji materialnej świątyń. Artykuł rekomenduje przeprowadzanie audytów technicznych przez specjalistyczne firmy (jak Dezynfeusz®) oraz czujność wspólnot parafialnych w identyfikacji objawów zniszczeń. Tekst całkowicie redukuje problematykę świątyni do poziomu utylitarnej konserwacji budynku, zdradzając modernistyczne zerwanie z nadprzyrodzoną misją Kościoła.
