Katolicyzm

Grupa młodzieży klęczy w modlitwie przed fałszywym obrazem heretyka w modernistycznej kaplicy, symbolizując apostazję i kult człowieka nad wiarą katolicką.
Posoborowie

Pseudo-katolicki kult apostaty w służbie modernistycznej rewolucji

Portal eKAI (12 października 2025) relacjonuje obchody XXV Dnia „Papieskiego” w Ełku, gdzie w „Sanktuarium” Miłosierdzia Bożego odbyła się „Msza św.” pod przewodnictwem „bpa” Dariusza Zalewskiego. Wydarzenie, opatrzone hasłem „Św. Jan Paweł II – Prorok nadziei”, zgromadziło stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” oraz kandydatów na „nadzwyczajnych szafarzy Komunii św.”. Całość stanowi jaskrawy przykład posoborowej apostazji, gdzie kult człowieka zastępuje cześć należną Chrystusowi Królowi.

Katolicki księż w tradycyjnych szatach stoi z troskliwłym wyrazem twarzy przed nowoczesnym ołtarzem z symbolecznym ekumenizmem, nawiązującym do herezji synkretyzmu propagowanej przez Antypapieź Leona XIV pod pozorem modlitwy o pokój.
Posoborowie

Antypapież Leon XIV propaguje herezję synkretyzmu pod płaszczykiem „modlitwy o pokój”

Portal katolicki relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego, określanego jako „Leon XIV”, podczas spotkania modlitewnego z przywódzcami religii niekatolickich w Rzymie 28 października 2025 r. Przemówienie pełne jest odwołań do Nostra aetate i tzw. „ducha Asyżu”, neguje unikalną rolę Kościoła Katolickiego w zbawieniu dusz oraz promuje naturalistyczną koncepcję pokoju oderwaną od Królestwa Chrystusowego.

Tradycyjny katolicki księż w uroczystych szatach stoi przy ambonie, trzymając zamkniętą Biblię, patrząc z powagą na zgromadzenie. W tłu żeniowi krzyż dominuje scenę, rzucając długie cienie. Obraz przenosi czciwość, smutek i kryzys duchowy.
Posoborowie

Dialog międzyreligijny jako narzędzie dekonstrukcji katolicyzmu

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje przemówienie Leona XIV podczas obchodów 60-lecia deklaracji „Nostra aetate”. „Papież” podkreśla „przełomowy charakter” dokumentu, nazywając go „ziarnem nadziei” które przekształciło się w „potężne drzewo” dialogu międzyreligijnego. Wystąpienie pełne jest apeli o „pielgrzymowanie razem w nadziei”, „braterskie traktowanie każdego człowieka” oraz „przezwyciężanie podziałów”.

Tradycyjny kościół katolicki z kapłanem w pełnym stroju liturgicznym, wygłaszającym kazanie przed modlącą się wspólnotą wiernych. Na pulpicie widoczna książka z tytułem 'Nostra aetate'. Scena podkreśla powagę i troskę o zachowanie katolickiej doktryny.
Posoborowie

Leon XIV kontra niezmienna doktryna: krytyka modernistycznego dialogu religijnego

Komentowany artykuł relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV z 29 października 2025 roku, poświęconą 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate. „Papież” przedstawia dialog międzyreligijny jako rozwinięcie rzekomego „nowego zrozumienia kultu” z Ewangelii św. Jana, uznając wszystkie religie za „odzwierciedlenie jedynego Misterium Boga”. Szczególny akcent położono na relacje z judaizmem, z deklaracją walki z „antysemityzmem” oraz wezwaniem do współpracy w dziedzinie ekologii i sztucznej inteligencji. Całość stanowi jawne odrzucenie katolickiej doktryny o extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia) na rzecz naturalistycznej religii człowieka.

Młody katolik w tradycyjnym ubiorze, smutny i zatroskany, trzymający stare katechizm, z widokiem nowoczesnej sali lekcyjnej w tle.
Kurialiści

Leon XIV propaguje modernizm pod płaszczykiem wychowania młodzieży

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje wystąpienie Leona XIV skierowane do młodzieży uczestniczącej w Jubileuszu Świata Wychowania. W swoim przemówieniu uzurpator watykański powołuje się na postacie wątpliwej ortodoksji: „św.” Pier Giorgia Frassatiego, „św.” Johna Henry’ego Newmana i „św.” Carla Acutisa, promując modernistyczny Globalny Pakt Wychowawczy. Przesłanie pełne jest naturalistycznych frazesów o „konstelacjach edukacyjnych”, „humanizacji cyfrowej rzeczywistości” i „pokoju nieuzbrojonym”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel wychowania katolickiego.

Ciemna kaplica z tradycyjnymi wotami i obrazami świętych, na tle widoczne jest stary obraz Chrystusa Ukrzyżowanego. Przebierający się dzieci w nieodpowiednich strojach świętych, z lekkim ironicznym uśmiechem, stoją obok ołtarza. W tle widoczny jest kleryk w kostiumie świętego, trzymający dmuchaną maskotkę. Scena jest oszklona, z niejasnym, smutnym światłem, co podkreśla kontrast między świętością a profanacją. Zamiast modlitwy widoczne są lampiony i transparenty z pustymi hasłami.
Kurialiści

Radosne maskarady zamiast pokuty i modlitwy za dusze czyśćcowe

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje szereg inicjatyw organizowanych w polskich parafiach przed uroczystością Wszystkich Świętych, w tym tzw. Bale Wszystkich Świętych, Korowody Świętych oraz Czuwania Modlitewne. Autorzy artykułu przedstawiają te wydarzenia jako „radosną alternatywę dla Halloween” oraz sposób na „rodzinne i wspólnotowe przeżywanie nadchodzących dni zadumy i modlitwy”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznej degeneracji liturgicznej i doktrynalnej w strukturach okupujących kościelne budynki.

Tradycyjna katolicka msza za duszę ofiar wypadków drogowych w kościele, z kapłanami w tradycyjnych szatach liturgicznych i zrozumiałymi wiernymi w modlitwie.
Posoborowie

Humanitarne obrzędy zastępują modlitwę za dusze ofiar wypadków

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje przygotowania do trzydziestych obchodów Światowego Dnia Pamięci Ofiar Wypadków Drogowych zaplanowanych na 16 listopada w Zabawie k. Tarnowa. Główne uroczystości przy Pomniku Ofiar Wypadków Drogowych „Przejście” organizuje „ks.” Zbigniew Szostak – kustosz sanktuarium „bł.” Karoliny Kózkówny oraz prezes Stowarzyszenia „Przejście”. W programie przewidziano warsztaty psychologiczne, „Mszę św.”, posadzenie Drzewa Pamięci i konkursy edukacyjne dla młodzieży pod auspicjami ONZ i WHO. „Wyrażamy szacunek dla ofiar wypadków drogowych i ich rodzin” – deklarują organizatorzy, całkowicie pomijając obowiązek modlitwy o zbawienie dusz zmarłych.

Wnętrze sanktuarium w Piotrkowicach z tradycyjną figurą Matki Bożej Loretańskiej, otoczonej pobożnymi pielgrzymami, podkreślające autentyczną mariańską pobożność.
Kurialiści

Sanktuarium w Piotrkowicach: Synkretyzm pod płaszczykiem tradycji

Portal eKAI (30 kwietnia 2013) przedstawia Sanktuarium Matki Bożej Loretańskiej w Piotrkowicach jako „jedno z najstarszych sanktuariów maryjnych w Polsce”, wskazując na kult dwóch figur: gotyckiej rzeźby z ok. 1400 r. oraz figury „wyoranej z ziemi”. Artykuł podkreśla rolę miejsca jako centrum „wypraszania potomstwa” oraz koronację figury w 1958 r. przez „biskupa” Czesława Karczmarka. Od 1970 r. sanktuarium zarządzają „karmelici bosi”, promujący kult „Matki Bożej Loretańskiej” jako patronki lotników i małżeństw bezdzietnych.

Ks. w ornatach liturgicznych w katedrze, trzymający krucyfiks, wypowiadający się o fałszywych naukach i konieczności wierności prawdzie katolickiej.
Posoborowie

Leon XIV propaguje relatywizm pod pozorem „dialogu międzyreligijnego” podczas audiencji dla Polaków

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV skierowane do Polaków podczas audiencji ogólnej. Antypapież wezwał do „właściwego korzystania z dóbr materialnych”, stwierdzając: „Starania o dobra przemijające niech zawsze wypływają z miłości i wierności prawdzie Ewangelii”. Nawiązał także do zbliżających się wspomnień wiernych zmarłych, sugerując, że modlitwa za nich ma przypominać, iż „nasza ojczyzna jest w niebie”. W drugiej części wystąpienia, zreferowanej przez zakonnicę z Sekretariatu Stanu, „papież” rozwinął modernistyczną koncepcję dialogu międzyreligijnego, powołując się na Deklarację Nostra aetate i deklarując „zwalczanie antysemityzmu w imię Ewangelii”.

Solemne katolickie pogrzebowe pochowanie z tradycyjną trumną, otoczone przez żałobników w czerni, z księdzem na czele, trzymającym krzyż. Scena rozgrywa się na cmentarnym terenie kościelnym, z widocznym nagrobkiem na tle, podkreślającym świętość pogrzebu i nadzieję zmartwychwstania. Nastroj jest poważny i godny, odzwierciedlając tradycyjne katolickie nauczanie o godności ciała ludzkiego i obietnicy życia wiecznego.
Posoborowie

Kremacja jako przejaw modernistycznej apostazji w strukturach posoborowych

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje zmianę stanowiska „Kościoła” wobec kremacji, powołując się na współczesne dokumenty i świeckich „teologów”. Artykuł przedstawia kremację jako dopuszczalną praktykę pod warunkiem zachowania szacunku dla prochów, jednocześnie zakazując rozsypywania czy przechowywania ich w domu. Cytowani „eksperci” tłumaczą to rzekomym brakiem sprzeczności z wiarą w zmartwychwstanie, co stanowi jawną zdradę niezmiennej doktryny katolickiej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.