Katolicyzm

Rekolekcja młodych katolików w tradycyjnych strojach podczas procesji na zewnątrz, ukazująca głęboką religijność i oddanie wiary
Posoborowie

Jubileuszowa maskarada: sentymentalizm, kult człowieka i świętokradcze „liturgie”

Cytowany artykuł relacjonuje entuzjastyczne wrażenia dwojga młodych z archidiecezji warszawskiej uczestniczących w tzw. Jubileuszu Młodzieży 2025: zachwyt „klimatem” Rzymu, „wspólnotą” różnych narodów, udział w procesji z „papieżem” Leonem XIV niosącym krzyż Roku Świętego, a kulminacją jest pierścionek zaręczynowy wręczony w Asyżu przy grobie św. Franciszka. Całość spina ckliwa opowieść o „emocjach, radości, wzruszeniu” i „duchowym wsparciu” świętego przy decyzji o oświadczynach. Zamiast wyznania wiary, pokuty i pragnienia życia w łasce – otrzymujemy turystykę religijną, estetyczny humanitaryzm i sakralizację prywatnego sentymentalizmu. To nie jest katolicki kult Boga, lecz widowisko posoborowej autoafirmacji.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie tradycyjnego katolickiego zgromadzenia na zewnątrz podczas zachodu słońca, z kapłanem trzymającym krucyfiks i modlącą się młodzieżą, symbolizujące głęboką wiarę i duchową jedność.
Posoborowie

Leon XIV na Tor Vergata: humanitarny sentymentalizm zamiast królowania Chrystusa

Cytowany artykuł relacjonuje wystąpienie Leona XIV podczas czuwania Jubileuszu Młodzieży na Tor Vergata w Rzymie (Vatican News, 2 sierpnia 2025). „Papież” mówi o „przyjaźni w Chrystusie”, decyzjach życiowych i „poszukiwaniu dobra”, przywołuje św. Augustyna, Jana Pawła II, bł. Pier Giorgia Frassatiego i zachęca do adoracji „Najświętszego Sakramentu”. Wskazuje na zagrożenia mediów społecznościowych, a jako lekarstwo proponuje relacje, odwagę wyboru i „drogi do pokoju” przez przyjaźń. Pojawia się typowy zestaw posoborowych haseł: „sumienie”, „dialog”, „nadzieja” i neutralne „dobro” zamiast prymatu Prawdy objawionej i panowania Chrystusa. Konkluzja jest jasna: pod pobożnym pozorem promuje się naturalizm, subiektywizm i kult człowieka.

Realistyczne zdjęcie młodych ludzi w tradycyjnych strojach podczas religijnego spotkania na tle historycznego kościoła, ukazujące powagę i wiarę katolicką.
Posoborowie

Jubileusz Młodych jako narzędzie modernistycznej rewolucji

Cytowany artykuł relacjonuje wspomnienia Marcello Bedeschiego, bliskiego współpracownika Jana Pawła II, o genezie i sensie Światowych Dni Młodzieży oraz „Jubileuszu Młodych” – od inicjatyw lat 1983–1984 po rzymskie spotkania z roku 2000, aż do dzisiejszego czuwania na Tor Vergata w związku z #JUBILEUSZ2025. Tekst buduje narrację o rzekomej „intuicji duszpasterskiej” Jana Pawła II, wedle której to młodzi stali się inspiratorami formuły globalnych zjazdów, a Kościół – wręcz dosłownie – „otworzył swoje drzwi” dla młodych. Całość kulminuje pochwałą „nadziei” i „spotkania z Jezusem” w ramach masowych eventów, w czym mają uczestniczyć kolejni posoborowi „papieże”, aż po „papieża” Leona XIV; przesłanie sprowadza się do promocji młodzieżowych zlotów jako normalnej i właściwej drogi Kościoła. To ujęcie programowo przemilcza zasadnicze prawdy o łasce, nawróceniu, grzechu, sądzie i królowaniu Chrystusa – co obnaża naturalistyczny rdzeń całego przedsięwzięcia.

Rezerwowana starsza kobieta katolicka modląca się w tradycyjnym kościele, symbolizująca wiarę i pokorę.
Polska

Posoborowy spektakl pobłażliwości: „Babcia Kasia”, wyrok i milczenie o prawie Bożym

Portal Opoka informuje o prawomocnym skazaniu Katarzyny Augustynek („Babci Kasi”) za znieważenie i naruszenie nietykalności cielesnej wolontariusza Fundacji Pro-Prawo do Życia podczas legalnego zgromadzenia na Placu Zamkowym w Warszawie (1 maja 2022). Sąd Okręgowy utrzymał winę, łagodząc karę do 4 miesięcy ograniczenia wolności i 20 godzin prac społecznych miesięcznie, pozostawiając nawiązkę oraz koszty zastępstwa procesowego. Cytowane są słowa mecenasa Bartosza Malewskiego z Instytutu Ordo Iuris, który wskazuje na znaczenie prawomocności wyroku i nadzieję na kres pobłażliwości wobec sprawczyni. Obrona próbowała podważać wyrok, zarzucając m.in. znikomą szkodliwość społeczną czynu i wadliwość składu sędziowskiego – bezskutecznie. Tekst przemilcza jednak wymiar nadprzyrodzony: brak jest wezwania do pokuty, restytucji moralnej, publicznego zadośćuczynienia Bogu za profanację dobra wspólnego i pogardę dla prawa naturalnego. Ten naturalistyczny kadr prawa pozytywnego, bez odniesienia do Prawa Bożego, demaskuje chorobę: redukcję porządku społecznego do świeckiego proceduralizmu, u którego kresu rodzi się bezkarność duchowa i relatywizacja zła.

Kardynał w liturgicznej szacie stojący przed krucyfiksem w tradycyjnej świątyni katolickiej, symbolizujący wiarę i duchowość
Posoborowie

Humanitarny aktywizm zamiast misji Kościoła: Caritas jako wehikuł naturalizmu

Cytowany artykuł relacjonuje działania Caritas Polska w Wenezueli i Kolumbii: dystrybucję ponad 700 tys. paczek i voucherów, wsparcie ok. 25 tys. rodzin (priorytet: samotne matki, osoby starsze, rodziny wielodzietne), oraz zmianę strategii na „inwestowanie w samodzielność”, rozwój mikroprzedsiębiorczości, szkolenia i granty kapitałowe. Wspomina interwencję po huraganie Rafael (zestawy higieniczne, dla niemowląt, śpiwory, koce) i przytacza sukces przedsiębiorczy Blanki Elvy Osorio Morantes: wzrost sprzedaży kwiaciarni o ponad 50%. Akcentuje przejrzystość finansową, audyty Grant Thornton, standardy Caritas Internationalis oraz permanentną możliwość wsparcia finansowego. Całość utrzymana jest w tonie menedżerskiego raportu skuteczności i fundraisingu. Zasadnicza konkluzja: misja Kościoła została zredukowana do programu rozwojowego, z całkowitym milczeniem o łasce, sakramentach i nawróceniu do Chrystusa Króla.

Realistyczne, pełne szacunku zdjęcie katolickiego kapłana z krzyżem w świątyni, wśród wiernych, ukazujące oddanie i sakralność.
Kurialiści

Jubileusz „influencerów” i cyfrowa ewangelizacja: triumf pustki nad Wiarą

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje o „Jubileuszu cyfrowych misjonarzy i katolickich influencerów” w Rzymie (28–29 lipca 2025), wpisanym w Rok Święty 2025. Rzecznik KEP, ks. Leszek Gęsiak SJ, wzywa do obecności w mediach społecznościowych – Facebook, Instagram, X, YouTube, TikTok – aby „głosić przesłanie o chrześcijańskiej nadziei”, wskazując, że to „współczesna platforma ewangelizacji”. Tekst akcentuje „refleksję” nad owocami komunikacji cyfrowej i zachęca do wykorzystania Internetu jako miejsca „intensywnego życia”. Końcowa teza jest prosta: media społecznościowe to nowe forum „ewangelizacji” – wystarczy wejść, mówić o „nadziei” i być obecnym. To nie jest ewangelizacja, to jest sekularyzowany marketing „nadziei” bez nawrócenia, bez Ofiary Mszy, bez królowania Chrystusa.

Rewersywny obraz tradycyjnego katolickiego wnętrza kościoła z kapłanem modlącym się przed krzyżem, wywołujący duchowe wzruszenie i powagę.
Kurialiści

Humanitarna prośba o modlitwę bez wiary: symptom pustki doktrynalnej KEP

Konferencja Episkopatu Polski publikuje krótką notę z apelem abp. Wojciecha Polaka o modlitwę za Józefa Kowalczyka, przebywającego w szpitalu w „poważnym stanie”. Pada zdanie: „Niech dobry Bóg umocni i obdarzy Go łaską zdrowia.” Materiał (KEP, 28 lipca 2025; za archidiecezja.pl) utrzymany jest w tonie biurowego komunikatu, pozbawionego odniesień do rzeczywistości nadprzyrodzonej: brak wezwania do pokuty, sakramentów, ostatniego namaszczenia, przygotowania na sąd Boży i wieczność, brak przypomnienia dogmatu o zasługach Chrystusa i konieczności trwania w stanie łaski. Zamiast katolickiej parenezy – miękki humanitaryzm, jakby modlitwa była środkiem doraźnym dla zdrowia ciała, a nie prośbą o zbawienie duszy. To nie jest troska pasterska; to komunikat, który przemilcza wiarę.

Rekolekcje pielgrzymkowe w Loreto, grupa wiernych modląca się z różańcami i figurami Matki Bożej, wyraża głęboką pobożność i wiarę katolicką, w naturalnym świetle, pełne szacunku i duchowego skupienia.
Kurialiści

Loretańska pielgrzymka bez Chrystusa Króla: marketing „pobożności” i milczenie o łasce

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski zapowiada odpust w Loretto (7 września) pod hasłem „Maryjo, Tyś naszą nadzieją”, z „Mszą” o godz. 12:00 pod przewodnictwem bp. Piotra Sawczuka, Godzinkami, różańcem, konferencją ks. Macieja Będzińskiego, scenką teatralną o bł. Ignacym Kłopotowskim, koncertem oraz konkursami i stoiskami. Całość objęta patronatem abp. Tadeusza Wojdy i wpisana w przygotowania do „Jubileuszu Roku Świętego”. Zakończenie przewidziano koronką do „Miłosierdzia” i „błogosławieństwem Najświętszym Sakramentem”. Zorganizowano też pieszą pielgrzymkę Drohiczyn–Loretto (4–7 września).
Skandal tej notatki polega na naturalistycznym sprowadzeniu religii do emocjonalnej pobożności i eventu – z całkowitym przemilczeniem łaski uświęcającej, pokuty, królewskiego panowania Chrystusa i celu ostatecznego: zbawienia dusz.

Catholic priest w tradycyjnych szatach przed ołtarzem w kościele, światło przez witraże, atmosfera modlitwy i wiary
Kurialiści

Jubileusz „katolickich influencerów”: digitalny marketing zamiast Ewangelii

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski informuje o „Jubileuszu cyfrowych misjonarzy i katolickich influencerów” w Rzymie (28–29 lipca 2025) w ramach Roku Świętego 2025. „Rzecznik” KEP, Leszek Gęsiak SJ, wzywa, by „wykorzystać Internet” jako miejsce „intensywnego życia” i głosić „chrześcijańską nadzieję”. W tekście padają hasła o „refleksji nad obecnością w mediach społecznościowych” oraz uznaniu Facebooka, Instagrama, X, YouTube i TikToka za „współczesną platformę ewangelizacji”. Całość sprowadza Ewangelię do neutralnego przekazu „pozytywnej nadziei”, bez słowa o grzechu, sądzie, prawdziwej wierze i konieczności posłuszeństwa Prawu Bożemu – promując medialną strategię, która jest propagandą naturalistycznego humanitaryzmu, a nie misją Kościoła.

Tradycyjny obraz katolickiego wnętrza kościoła z krucyfiksem i wiernymi podczas nabożeństwa, ukazujący głęboką pobożność i szacunek dla Krzyża.
Kurialiści

Krzyż w retoryce bez nawrócenia: modernistyczna imitacja katolicyzmu

Biuro Prasowe KEP relacjonuje uroczystość odpustową ku czci św. Jakuba w katedrze w Szczecinie (publikacja 26.07.2025), podczas której abp Antonio Guido Filipazzi, nuncjusz apostolski w Polsce, stwierdził: „Zbawienie dusz zależy zawsze przede wszystkim od Krzyża, a nie od ludzkich pomysłów czy środków”. W homilii przypisał paliuszowi „duchowy sens” i mówił o służbie zamiast władzy, pokornej ofierze, „piciu z kielicha” Chrystusa; wskazał na męczeństwo św. Jakuba. Zaznaczono, że abp Wiesław Śmigiel otrzymał paliusz od „papieża” Leona XIV w uroczystość Świętych Piotra i Pawła. Oto przykład retoryki, która przywołuje Krzyż słowem, a w praktyce wynosi struktury posoborowe, milczy o konieczności nadprzyrodzonego nawrócenia, o stanie łaski i o jedynym panowaniu Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.