Portal eKAI (7 stycznia 2026) publikuje „Stanowisko Zespołu Ekspertów KEP ds. Bioetycznych”, rzekomo sprzeciwiające się rezolucji Parlamentu Europejskiego „My Voice, My Choice: For Safe and Accessible Abortion”. Choć formalnie potępiającej aborcję, deklaracja ta stanowi klasyczny przykład teologicznego dwulicowości właściwej strukturom posoborowym.
Portal Episkopat.pl informuje o uroczystości Objawienia Pańskiego (6 stycznia 2026), zwracając uwagę na zwyczaj święcenia kredy i kadzidła oraz organizację „Orszaków Trzech Króli” pod hasłem „Nadzieją się cieszą”. Wspomniano o znaczeniu darów złożonych przez Mędrców (złoto – godność królewska, kadzidło – boskość, mirra – człowieczeństwo) oraz praktyce oznaczania drzwi inicjałami K+M+B 2025 lub C+M+B 2025 z odniesieniem do łacińskiego wezwania Christus Mansionem Benedicat. Artykuł podkreśla, że uroczystość ta jest jednocześnie Dniem Modlitwy i Pomocy Misjom, a także wspomina greckokatolickie obchody Jordanu w Przemyślu.
Portal ekai.pl (3 stycznia 2026) przedstawia dane Komisji Episkopatu Polski ds. Misji dotyczące 1617 polskich „misjonarzy” pracujących w 99 krajach. Według statystyk, najwięcej osób zaangażowanych w tę działalność znajduje się w Afryce (646) i Ameryce Łacińskiej (623). Hasłem przewodnim tegorocznego Dnia Modlitwy i Pomocy Misjom ma być „Bądźmy uczniami-misjonarzami”, podczas gdy wierni zachęcani są do finansowego wsparcia tej działalności poprzez składki na tacę. Artykuł pomija całkowicie nadprzyrodzony cel misji katolickich, redukując je do świeckiego aktywizmu społecznego.
Portal KEP (30 grudnia 2025) opublikował komunikat bp. Jana Piotrowskiego na Dzień Modlitwy i Pomocy Misjom, w którym hierarcha nawołuje do realizacji modernistycznej wizji „uczniów-misjonarzy” inspirowanej dokumentami bergogliańskimi. Tekst stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do naturalistycznego aktywizmu, całkowicie pomijając dogmatyczny imperatyw nawracania narodów pod grzechem świętokradztwa.
Portal „Konferencji Episkopatu Polski” (29 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenia w sekcie posoborowej, przedstawiając je jako „kościelne”. Analiza ujawnia głęboką przepaść między tymi modernistycznymi spektaklami a niezmienną doktryną katolicką.
Portal eKAI (30 grudnia 2025) relacjonuje apel „bpa” Jana Piotrowskiego z okazji Dnia Modlitwy i Pomocy Misjom, gdzie hierarcha struktur posoborowych zachęca do bycia „uczniami-misjonarzami” według na…
Portal eKAI (29 grudnia 2025) informuje o planowanej na 6 stycznia zbiórce na „Dzień Modlitwy i Pomocy Misjom”, organizowanej przez tzw. Komisję KEP ds. Misji pod przewodnictwem „bpa” Jana Piotrowskiego. Artykuł podaje, że 1617 „misjonarzy” z Polski działa w 99 krajach, prowadząc rzekomą ewangelizację połączoną z pomocą humanitarną. Zachęca się wiernych do finansowego wsparcia tej działalności oraz do włączenia się w Papieskie Dzieło Misyjne Dzieci. Całość stanowi jaskrawy przykład całkowitego wypaczenia katolickiej koncepcji misji na rzecz naturalistycznej filantropii i ekumenicznej zdrady.
Abp Śmigiel o nierozerwalności małżeństwa: modernistyczne półprawdy i niebezpieczne relatywizacje
Portal Opoka informuje o wypowiedziach „abpa” Wiesława Śmigla dla PAP, w których formalnie potwierdza…
Portal KEP informuje o liście pasterskim na Święto Świętej Rodziny, w którym hierarchowie struktury posoborowej nawołują do „ochrony prawnej małżeństwa i rodziny”. Dokument podkreśla rzekomą „naturalną współpracę” między Kościołem a państwem, jednocześnie głosząc rewolucyjną tezę, że „żadne nowe prawo nie może osłabić ochrony małżeństwa”. Szczególną uwagę poświęcono osobom żyjącym w „związkach nieregularnych”, którym sugeruje się możliwość uczestnictwa w życiu „Kościoła” bez konieczności porzucenia grzesznego stanu.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (27 grudnia 2025) informuje o przesłaniu „papieża” Leona XIV do uczestników europejskiego spotkania młodzieży zorganizowanego przez ekumeniczną Wspólnotę z Taizé. „Niech chwile modlitwy i dzielenia się pomogą wam pogłębić wiarę” – miał stwierdzić uzurpator watykańskiego tronu, ignorując heretycki charakter całego przedsięwzięcia. Wspomniano także o „bogatym dziedzictwie religijnym Paryża” oraz „świadectwie świętych”, co stanowi bezczelne zawłaszczenie katolickiej terminologii dla legitymizacji synkretyzmu.
