Kardynał Ryś i ambasador Bodnar: humanitaryzm zamiast Królestwa Chrystusowego
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje wymianę komplementów między „kardynałem” Grzegorzem Rysiem a ambasadorem Ukr…
Materializm zamiast ewangelizacji: Krytyka „pomocy” dla Kijowa
Krakowski metropolita „kardynał” Grzegorz Ryś zarządził, by cała niedzielna taca 1 lutego 2026 roku w archidiecezji krakowskiej została …
Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje działania „Caritas-Spes Ukraina”, zachęcające parafie „rzymskokatolickie” w Kijowie do organizowania punktów ogrzewania dla mieszkańców dotkniętych skutkami rosyjskich ataków i ekstremalnych mrozów. „Ks.” Wiaczesław Hryniewicz SAC, dyrektor wykonawczy organizacji, opisuje trudności infrastrukturalne stolicy Ukrainy, apelując jednocześnie do „społeczności międzynarodowej” o „niewychodzenie z obojętności”.
Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje działalność „ciepłego kąta” zorganizowanego w „kościele św. Mikołaja” w Kijowie. W obliczu kryzysu energetycznego spowodowanego rosyjskimi atakami, „parafia” oferuje mieszkańcom możliwość ogrzania się, naładowania urządzeń oraz skorzystania z automatów z napojami. Autorzy podkreślają „szczególne znaczenie” tej inicjatywy w kontekście „dramatycznej sytuacji” miasta, gdzie temperatury spadają do -17°C, a połowa budynków pozostaje bez ogrzewania. Artykuł z satysfakcją odnotowuje również „oficjalne przekazanie kościoła” przez ukraińskiego Ministra Kultury po latach „szarej strefy prawnej”, co ma umożliwić remont i zawarcie umów na media. W tle pojawia się wzmianka o podobnych działaniach przy „katedrze greckokatolickiej” oraz ogólny kontekst audiencji „Leona XIV” o „przemianie relacji człowieka z Bogiem”.
Portal eKAI (19 stycznia 2026) przedstawia wypowiedź „arcybiskupa” Szwedczuka, w której łączy on narrację wojenną z synkretyczną pseudo-duchowością. „Zwierzchnik” Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego operuje językiem całkowicie oderwanym od doktryny katolickiej, sprowadzając religię do humanitarnego aktywizmu i ekumenicznego sentymentalizmu.
Portal eKAI (7 stycznia 2026) relacjonuje uroczystość przekazania kościoła św. Mikołaja w Kijowie strukturom posoborowym, określając to wydarzenie jako „spełnienie marzeń pokoleń katolickich wiernych”. W rzeczywistości mamy do czynienia z groteskowym spektaklem, w którym antychrześcijańska władza świecka rozdaje sakralne budynki jako „prezenty” dla modernistycznej sekty udającej Kościół Katolicki.
Portal eKAI (31 grudnia 2025) relacjonuje sytuację tzw. wspólnoty tradycyjnej w Kijowie, zmuszonej do celebracji w krypcie kościoła św. Mikołaja z powodu „przejmującego zimna i biurokratycznego patu”. Według autorów, „mała wspólnota wiernych spotyka się na Mszach w tradycyjnym łacińskim rzymskim rycie” w pomieszczeniach, które za czasów sowieckich służyły za toalety. Celebransem ma być „o. Dawid Omieciński ze zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Marji Niepokalanej”, podczas gdy sama świątynia pozostaje własnością państwa ukraińskiego.
Portal eKAI (21 grudnia 2025) relacjonuje skandaliczne wydarzenie w Radzie Najwyższej Ukrainy, gdzie 19 grudnia odbyło się tzw. „parlamentarne bożonarodzeniowe śniadanie modlitewne” z udziałem pseudobiskupa „diecezji” kijowsko-żytomierskiej Witalija Krywyckiego SDB oraz przedstawicieli sekt heretyckich i schizmatyckich. Jak donosi posoborowy serwis rkc.org.ua, uczestnicy wydarzenia – w tym przez internet łączący się antyprezydent Wołodymyr Zełenski – mieli się modlić o „sprawiedliwy i trwały pokój”.
Kijowska świątynia zakładnikiem modernistycznej gry władz
Portal eKAI (12 grudnia 2025) relacjonuje spór o zwrot kościoła św. Mikołaja w Kijowie „parafii rzymskokatolickiej”. Choć pozornie chodzi o r…
Portal eKAI (11 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie ks. dr. Igora Shabana z Kijowa podczas ekumenicznej konferencji w Helsinkach, gdzie określił on ideologię „ruskiego miru” jako „duchową chorobę” i…
