klaryski

Zdjęcie przedstawiające upadek prawdziwego życia kontemplacyjnego w nowoczesnych zakonach katolickich.
Posoborowie

Modernistyczna mistyfikacja życia kontemplacyjnego

Portal eKAI (2 lutego 2026) promuje kampanię „Cicha i wierna obecność” organizowaną przez Sekcję Polską Pomocy Kościołowi w Potrzebie, rzekomo wspierającą żeńskie zgromadzenia kontemplacyjne. Według relacji, w 82 „klasztorach klauzurowych” przebywa 1093 „mniszek”, zaś średni wiek tychże wynosi 58,6 lat przy wyraźnym spadku powołań. Jako wzór podaje się Klasztor Klarysek przy ul. Grodzkiej w Krakowie, gdzie „siostry piszą ikony, pieką ciastka, szyją habity oraz wykonują różańce”.

Uroczyście modlący się przed sarkofagiem Marii Łempickiej w klasztorze klarysek w Kętach
Kurialiści

Zamieszkiwanie Boga w modernistycznej iluzji

W klasztorze klarysek od Wieczystej Adoracji w Kętach odbyły się uroczystości w 108. rocznicę śmierci Marii Łempickiej, określanej jako „służebnica Boża”. Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje przebieg wydarzenia z udziałem „księdza” Józefa Lacha SCJ i „księdza” Piotra Leśniaka, gdzie modlono się o „beatyfikację” Łempickiej przy jej sarkofagu.

tradycyjna katolicka kaplica podczas adoracji Eucharystii, kapłan klęczy przed monstrancją, scena pełna szacunku i modlitwy
Posoborowie

Nowożytna adoracja jako substytut prawdziwego kultu: analiza modernistycznej deformacji

Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje uroczystości stulecia pobytu zgromadzenia sióstr klarysek od Wieczystej Adoracji w Bydgoszczy, z udziałem „abp” Wojciecha Polaka. Wychwalana przez hierarchę „publiczna kaplica” przy ulicy Gdańskiej miała rzekomo stać się miejscem „pocieszenia, światła i źródłem niezawodnej nadziei”, co w kontekście modernizmu zasługuje na wnikliwą dekonstrukcję.

Tradycyjna katolicka kaplica z tronem eucharystycznym i tabernakulum, wyrazista i poważna scena adoracji, symbol wiary i tradycji
Kurialiści

Remont Tronu Eucharystycznego: modernistyczna profanacja pod płaszczykiem adoracji

Portal eKAI relacjonuje zakończenie remontu Tronu Eucharystycznego w Kaplicy Bożego Ciała Klasztoru Mniszek Klarysek od Wieczystej Adoracji w Bydgoszczy, w kontekście 100-lecia obecności sióstr w tym mieście. Opisuje poświęcenie nowego tabernakulum przez „ks. Piotra Buczkowskiego”, nawiązując do słów „św. Carla Acutisa” o Eucharystii jako „autostradzie do nieba”, wspomina beatyfikowanych kapłanów w tym „bp. Michała Kozala” i „kard. Stefana Wyszyńskiego”, podkreśla tajemnicę życia klauzulnego sióstr i zachęca do adoracji oraz Mszy z udziałem „abp. Wojciecha Polaka”. Ta relacja, pozornie pobożna, ukazuje głęboką apostazję posoborowej struktury, gdzie sakramentalna rzeczywistość zostaje zredukowana do sentymentalnego humanitaryzmu, ignorując niezmienne nauczanie Kościoła katolickiego o ofierze i łasce.

Fotografia przedstawiająca tradycyjną katolicką mszę w klasztorze klarysek, z kapłanem i wiernymi w modlitwie, w atmosferze pobożności i skupienia.
Kurialiści

Eucharystyczne zgorszenie: Msze za telewizję w posoborowym zakłamaniu

Portal eKAI (12 sierpnia 2025) relacjonuje 20. edycję mszy „za ludzi telewizji” w kościele sióstr klarysek w Krakowie. Ceremonia, nawiązująca do rzekomego patronatu św. Klary nad mediami elektronicznymi, miała charakter ekumenicznego spektaklu z udziałem redaktorów świeckich mediów. Artykuł gloryfikuje naturalistyczną wizję komunikacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel mediów w służbie Królestwa Chrystusowego. To nie duszpasterska inicjatywa, lecz obrzędowe potwierdzenie apostazji medialnego establishmentu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.