kolonializm

Sala audiencyjna w Watykanie z "Papieżem" Leonem XIV przekazującym utopijne przemówienie o ziemi podobnej do nieba.
Posoborowie

Utopijne złudzenia „papieża” Leona XIV: ziemia bez królestwa Chrystusowego

Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas audiencji jubileuszowej 8 listopada 2025 r., w którym głosi on, że „ziemia naprawdę może upodobnić się do nieba”, a jubileuszowa nadzieja rodzi się z „niespodzianek Boga”. Jako przykład podano historię „bł.” Izydora Bakanja z Konga, męczennika okresu kolonialnego, którego „niezłomna wiara” ma inspirować do budowy „królestwa sprawiedliwości i pokoju”. Całość opatrzono retoryką o „nawróceniu” i „wspólnym podążaniu” bez jakiegokolwiek odniesienia do konieczności podporządkowania narodów społecznej władzy Chrystusa Króla.

Wnętrze kościoła z drewnym krzyżem symbolizującym prawdziwe dziedzictwo wiary w kontrastie z politycznie manipulowanym portretem Kolumba
Świat

Polityczna instrumentalizacja Kolumba: maskowanie zbrodni w imię „dziedzictwa wiary”

Portal Catholic News Agency (13 października 2025) relacjonuje decyzję Donalda Trumpa o przywróceniu federalnego charakteru Dnia Kolumba, przedstawiając odkrywcę jako "tytana ery odkryć" kierującego się "szlachetną misją szerzenia Ewangelii". W proklamacji z 9 października Trump określił Kolumba mianem "prawdziwego amerykańskiego bohatera", którego "nieugruntowana współczesna krytyka" stanowi część szerszego ataku na "dziedzictwo i historię USA". Historyk Felipe Fernández-Armesto z Uniwersytetu Notre Dame argumentuje, że "wrogość wobec Kolumba jest niewłaściwie poinformowana", podkreślając jego "wyjątkowo pozytywny stosunek do tubylców w porównaniu ze współczesnymi" oraz rolę jako "odkrywcy tras atlantyckich, które na zawsze zmieniły świat". Artykuł pomija całkowicie katolicką naukę o obowiązku naprawienia krzywd wynikających z kolonizacji, redukując sprawiedliwość do politycznego gestu pojednania włosko-amerykańskiego.

Religijna scena w tradycyjnym kościele katolickim z kapłanem przed krzyżem, oddająca powagę i wierność tradycji
Świat

Nadzieja bez Chrystusa: modernistyczna iluzja w twórczości Abdulrazaka Gurnaha

Portal Tygodnik Powszechny (9 września 2025) przedstawia Abdulrazaka Gurnaha – tanzańskiego noblistę – jako piewcę „radykalnej nadziei” w świecie naznaczonym kolonialną przemocą i wykorzenieniem. Autor artykułu, Michał Sowiński, kreśli obraz pisarza jako kronikarza ludzkich strat, który w miejsce utraconych wartości proponuje budowanie „nowych form wspólnoty”.

Szczera, religijna scena w katolickim kościele z kapłanem, symbolizująca obronę życia i moralną odwagę wobec kontrowersji
Świat

Dania i Grenlandia: eugenika jako narzędzie kolonialnej opresji

Portal Opoka (27 sierpnia 2025) informuje o oficjalnych przeprosinach premier Danii Mette Frederiksen za przymusową antykoncepcję kobiet na Grenlandii w latach 60. XX wieku. Działania te objęły 4,5 tys. Inuitek – połowę kobiecej populacji w wieku rozrodczym – i doprowadziły do katastrofy demograficznej. Grenlandia domaga się od Kopenhagi odszkodowań za „historyczną odpowiedzialność” za obecny kryzys gospodarczy. Artykuł dokumentuje zbrodnię przeciw ludzkości, lecz przemilcza jej religijny wymiar i źródła ideologiczne.

Kapłan modlący się przed ołtarzem, obrazuje tradycyjny katolicki obraz modlitwy i wiernej duchowości, odwołując się do katolickiej nauki i krytyki nowoczesnych błędów.
Świat

Protestantyzm i Kapitalizm: Teologiczne Bankructwo „Robinsona Crusoe” w Nowym Wydaniu

Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje analizę „Robinsona Crusoe” Daniela Defoe, wychwalając jego teologiczne i społeczne przesłanie. Artykuł wychwala protestanckie pojmowanie Opatrzności jako „giełdowego indeksu” tłumaczącego ludzkie losy, akceptuje kapitalistyczną etykę pracy oraz relatywizuje kolonialną przemoc jako „początki emancypacji”. Tekst ten stanowi apologię heretyckiej duchowości i modernistycznej dezintegracji moralnej.

Sanktuarium katolickie z kapłanem w tradycyjnych szatach, modlitwą lub błogosławieństwem, ukazujące duchową powagę i wierność katolickiej doktrynie
Świat

Brazylijskie roszczenia wobec Kościoła: modernistyczne zaciemnianie historycznej prawdy

Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje narastające żądania czarnoskórych Brazylijczyków wobec Kościoła katolickiego dotyczące zadośćuczynienia za udział w systemie niewolniczym. Historyk Vitor Hugo Monteiro Franco wskazuje, że zakony benedyktynów, karmelitów i jezuitów należały do największych właścicieli niewolników w Brazylii, dysponując w XIX wieku nawet 4000 „kawałków z Gwinei”. Artykuł przytacza opinię franciszkanina Davida Raimundo Santosa domagającego się „proporcjonalnego podziału stanowisk” między białymi i czarnymi duchownymi oraz zwiększenia dostępu do edukacji dla potomków niewolników. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar grzechu i sprawiedliwości, redukując problem do świeckich roszczeń społecznych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.