Portal Opoka.org.pl (24 lutego 2026) relacjonuje historię Jarosława Szczepaniaka, autora książek religijnych dla dzieci, który w odpowiedzi na pytania córki o symbolikę zajączka w Wielkanoc napisał książkę „Droga Bernatki do Wielkanocy”. Artykuł przedstawia to jako walkę z komercjalizacją i laicyzacją święta, a także opisuje pustkę kościelną na emigracji. Mimo pozornie…
Portal eKAI informuje o planowanej Nocnej Drodze Krzyżowej w Kielcach z udziałem „biskupa kieleckiego”. Wydarzenie, organizowane przez Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży w strukturach posoborowych, jest klasycznym przykładem apostazji – połączenia pozornego kultu zherezją i współpracą z ludźmi odłączonymi od Kościoła. Uczestnictwo w takim wydarzeniu jest grzechem, a jego organizatorzy i uczestnicy stawiają się na drodze prowadzącej do potępienia.
Portal eKAI (18 stycznia 2026) donosi o przejęciu najstarszego na świecie browaru klasztornego w Weltenburgu przez komercyjny browar Schneider Weisse. Diecezja Ratyzbony, właściciel marki, uzasadnia decyzję „niestabilną sytuacją ekonomiczną” i latami strat, zmuszających do „dokładania pieniędzy” przez strukturę kościelną. Biskup Rudolf Voderholzer deklaruje zachowanie „części miejsc pracy” i tradycji, podczas gdy opat Thomas Maria Freihart wyraża zadowolenie z „bawarskiego rozwiązania”. W tle – zamknięcie browaru Bischofshof w Ratyzbonie i redukcja historycznego dziedzictwa do towaru na rynku konsumpcyjnym.
Cytowany artykuł z portalu eKAI (4 grudnia 2025) relacjonuje współczesne przejawy tradycji kalendarzy adwentowych. Z niepokojem odnotowuje wypieranie religijnego przesłania przez „czekoladki i pralinki”, jednak równocześnie legitymizuje modernistyczne wypaczenia jako „rozwój tradycji”. Pod płaszczykiem neutralnego opisu kryje się akceptacja duchowej degrengolady.
Portal eKAI (26 października 2010) przedstawia Sanktuarium Świętogórskiej Róży Duchownej jako „największe sanktuarium marjowe archidiecezji poznańskiej” i „perłę baroku”, pomijając całkowicie jego obecną rolę w posoborowej deformacji wiary. Artykuł reklamuje praktyki pielgrzymkowe i struktury podległe antykościołowi, ukrywając teologiczne bankructwo całego przedsięwzięcia.
Portal eKAI (30 kwietnia 2013) przedstawia Dom Gości Opactwa Benedyktynów w Tyńcu jako „najstarszy klasztor na ziemiach polskich”, oferujący „duchowe wsparcie” poprzez uczestnictwo w „nabożeństwach liturgii godzin”, rekolekcje inspirowane Regułą św. Benedykta oraz wydarzenia kulturalne jak festiwal „Benedyktyńskie Lato Muzyczne”. W kompleksie znajduje się muzeum, restauracja, kawiarnia z tarasem widokowym i sklep z „Produktami Benedyktyńskimi”, a ceny noclegów wahają się od 74 zł do 299 zł za dobę. Całość stanowi klasyczny przykład przekształcenia świętej przestrzeni w centrum religijnego synkretyzmu.
Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. Sanktuarium Matki Bożej Kodeńskiej jako miejsce „duchowości”, pomijając całkowicie doktrynalny wymiar kultu oraz powiązania z modernistyczną destrukcją Kościoła. Przedstawiona relacja to klasyczny przykład redukcji religii do turystyki sakralnej pod auspicjami sekty posoborowej.
