Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje obchody stulecia diecezji pińskiej na Białorusi, podczas których kard. Claudio Gugerotti jako legat „papieża” Leona XIV wezwał władze do „szukania jedności i miłości w narodzie”, chwaląc Białorusinów za „cichość, skromność i pracowitość”.
Portal eKAI (21 października 2025) informuje o wystawie „Adam Kossowski (1905-1986). Sztuka i obietnica” w Muzeum Archidiecezji Warszawskiej, przedstawiając artystę jako wzór zaangażowania w sztukę sakralną. Artykuł wychwala jego dorobek tworzony głównie na emigracji w Anglii, podkreślając „wdzięczność Bogu” za ocalenie z sowieckich łagrów oraz współpracę z karmelitami w Aylesford. W narracji brakuje jednak zasadniczego kryterium oceny: czy dzieła Kossowskiego służyły prawdziwemu kultowi katolickiemu, czy stanowiły jedynie estetyzującą dekorację w posoborowym zniekształceniu liturgii.
Portal eKAI (17 września 2025) relacjonuje obchody 86. rocznicy sowieckiej agresji na Polskę w Olsztynie, koncentrując się na świeckim wymiarze pamięci o Sybirakach przy całkowitym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy cierpienia i historycznej odpowiedzialności za odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje uroczystości na lotnisku Kętrzyn-Wilamowo z 7 października 2025, rzekomo upamiętniające 71. rocznicę transportu „kardynała” Stefana Wyszyńskiego oraz kult „świętego” Jana Pawła II. W wydarzeniu uczestniczył „abp” Józef Górzyński, który w homilii stwierdził: „To oni zabiegali zawsze o człowieka. Przywołujemy ich naukę. Jeśli chcemy się na nich wzorować, to oni nam dają lekcję człowieczeństwa”. Organizatorzy podkreślali rzekomy „dorobek społeczny” obu postaci, całkowicie pomijając ich destrukcyjną rolę w niszczeniu doktryny katolickiej.
Portal eKAI (24 września 2025) przedstawia nekrolog ks. Stanisława Kardasza, zmarłego „kapłana” toruńskiej pseudo-diecezji, wychwalając go jako „patriotę”, „duszpasterza Solidarności” i „pierwszego kapelana GOPR”. Artykuł gloryfikuje jego działalność alpinistyczną, więzienie za „ulotki antykomunistyczne” oraz współpracę z antykościelną opozycją. Brakuje jakiejkolwiek wzmianki o jego wierności katolickiej doktrynie, obronie Tradycji czy sprzeciwie wobec posoborowej rewolucji – co demaskuje go jako typowego produktu apostazji lat 60.
Komunistyczne męczeństwo zrelatywizowane: Łąckie upamiętnienie jako model posoborowej dezintegracji
Cytowany artykuł portalu eKAI (19 października 2025) relacjonuje uroczystość w Łącku poświęconą ks…
Portal Vatican News PL informuje o planowanej beatyfikacji jedenastu kapłanów – dziewięciu polskich salezjanów zamordowanych w niemieckich obozach koncentracyjnych oraz dwóch czeskich księży diecezjalnych zabitych przez komunistów. Artykuł podkreśla ich „męczeństwo z nienawiści do wiary”, przedstawiając te zbrodnie jako akt prześladowania Kościoła katolickiego. Jednocześnie ogłoszono dekrety o heroiczności cnót czterech nowych „Czcigodnych Sług Bożych” – zakonnicy cysterskiej, kapłana z Sardynii, dominikanina i karmelity.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje konferencję „Wieczór z historią: Kościół katolicki w PRL” zorganizowaną przez Kościół i Hospicjum „św. Stanisława Biskupa i Męczennika” w Rzymie oraz Instytut Pamięci Narodowej. Spotkanie w „Auli św. Jana Pawła II” zgromadziło przedstawicieli posoborowej hierarchii, w tym „bpa” Roberta Chrząszcza, oraz naukowców z IPN, którzy omawiali relacje między komunistycznymi władzami a strukturami okupującymi Watykan.
Portal EWTN Vatican Bureau (27 października 2025) relacjonuje przekazanie do rzymskiej kongregacji dokumentacji w sprawie beatyfikacji Gertrudy Detzel – świeckiej działaczki religijnej z Kazachstanu czasów sowieckich. Artykuł przedstawia ją jako „kluczową postać podziemnego Kościoła”, która „chrzciła dzieci”, „prowadziła liturgie słowa” i „rozdawała wiernym Eucharystię przekazywaną przez ukrytych kapłanów”. Już sam tytuł określający Detzel jako „tę, która utrzymała katolicką wiarę przy życiu” stanowi bluźnierczą insynuację przeciwko nieśmiertelności Kościoła Chrystusowego.
Portal Opoka informuje o deklaracji Donalda Trumpa dotyczącej starań o uwolnienie Jimmy’ego Laia, hongkońskiego przedsiębiorcy i wydawcy skazanego przez reżim komunistyczny za działalność opozycyjną. Artykuł akcentuje międzynarodowe apele o uwolnienie 77-letniego katolika, podkreślając jego nawrócenie w 1997 r. oraz zaangażowanie w prodemokratyczne protesty. Pomimo humanitarnego wydźwięku, tekst przemilcza kluczowe kwestie doktrynalne, redukując sprawę do politycznego targu między mocarstwami.
