Portal Episkopat.pl relacjonuje zakończenie tzw. Roku Jubileuszowego 2025, cytując przewodniczącego Konferencji Episkopatu „Polski” „abp.” Tadeusza Wojdę SAC. „Był to czas łaski, w którym uczyliśmy się zakorzeniać w chrześcijańskiej nadziei i dzielić się nią z innymi” – stwierdził hierarcha struktury posoborowej, zachęcając do „bycia znakiem nadziei przez słowo, dobry czyn, otwarte serce”.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanych obchodach Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan w dniach 18-25 stycznia 2026 roku pod hasłem „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja” (Ef 4,4). Centralne nabożeństwo odbędzie się 24 stycznia w bazylice archikatedralnej Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Poznaniu z udziałem przedstawicieli różnych wyznań. Materiały modlitewne przygotowali wierni Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego wraz z Ormiańskimi Kościołami Katolickim i Ewangelickim. W ramach wydarzenia przewidziano rozważania oparte na nicejskim wyznaniu wiary oraz modlitwy z udziałem duchownych różnych denominacji. Naturalistyczny spektakl ekumeniczny po raz kolejny zastępuje jedność w prawdzie fałszywą jednością w pluralizmie błędów.
Neo-kościelna parodia zamknięcia Drzwi Świętych w Rzymie
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanym zamknięciu Drzwi Świętych w rzymskich bazylikach z okazji końca tzw. „Jubileuszu …
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o stabilizacji wskaźników praktyk religijnych w Polsce na podstawie danych Instytutu Statystyki Kościoła Katolickiego za 2024 rok. Wskaźnik dominicantes wyniósł 29,6%, a communicantes 14,6%, co oznacza niewielki wzrost w porównaniu z rokiem poprzednim. Badacze wskazują na spadek liczby duchowieństwa i sióstr zakonnych oraz zmniejszającą się liczbę powołań.
Portal Tygodnik Powszechny (15 grudnia 2025) informuje o radykalnej zmianie podstawy programowej nauczania religii w szkołach, zatwierdzonej przez Konferencję Episkopatu Polski. Zgodnie z nowymi wytycznymi, lekcje przestają pełnić funkcję katechetyczną, stając się jedynie wykładem o „tradycji katolickiej” i jej „wartości kulturowej”. „Bp” Wojciech Osial, odpowiedzialny za reformę, otwarcie przyznaje, że „nie zawiera ona formalnego wymogu kształtowania postaw religijnych w szkole”.
„Głównym celem jest przekaz wiedzy na temat tradycji katolickiej i ukazanie jej kulturowej wartości – po to, by uczniowie mogli ją sami doceniać we współczesnym, pluralistycznym świecie” – tłumaczą autorzy zmian.
Portal Konferencji Episkopatu Polski w artykule z 13 grudnia 2025 r. relacjonuje wystąpienie przewodniczącego tegoż gremium, Tadeusza Wojdy, z okazji 44. rocznicy wprowadzenia stanu wojennego. Tekst s…
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanej konferencji prasowej zapowiadającej akcję „Kolędnicy Misyjni 2025/2026 dzieciom ze Sri Lanki”. Wydarzenie organizowane przez „Papieskie Dzieła Misyjne w Polsce” ma odbyć się 18 grudnia 2025 r. z udziałem modernistycznych duchownych i świeckich.
Portal Opoka relacjonuje wypowiedź przewodniczącego Konferencji „Episkopatu” Polski, „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC, z okazji 44. rocznicy wprowadzenia stanu wojennego. „Niech bolesna historia tamtych dni przypomina nam, jak wielkim darem jest wolność. Niech jednocześnie uczy nas troski o pokój, jedność i szacunek wobec każdego człowieka” – stwierdził hierarcha struktury posoborowej, zachęcając do udziału w inicjatywie „Ofiarom stanu wojennego. Zapal Światło Wolności”. Wspomniano także o symbolicznym geście Jana Pawła II i Ronalda Reagana z 1981 roku.
Portal eKAI (13 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „abp” Tadeusza Wojdy SAC, przewodniczącego Konferencji „Episkopatu” Polski, z okazji 44. rocznicy wprowadzenia stanu wojennego. „Hierarcha” wezwał do „troski o pokój, jedność i szacunek wobec każdego człowieka”, zachęcając do udziału w akcji „Ofiarom stanu wojennego. Zapal Światło Wolności”. Artykuł wspomina też rzekomy gest „solidarności” Jana Pawła II i Ronalda Reagana z 1981 roku.
Portal „Więź” relacjonuje rozważania Moniki Białkowskiej nad utratą autorytetu przez Konferencję Episkopatu Polski. Autorka diagnozuje upadek znaczenia głosu hierarchów, sprowadzonych do roli menedżerów wizerunku. Choć dostrzega problemy, pomija kluczowy kontekst teologiczny: struktury posoborowe utraciły legitymację z powodu apostazji doktrynalnej i nieważności sakramentów.
