Portal Opoka relacjonuje eskalację przemocy w Strefie Gazy, gdzie premier Izraela Benjamin Netanjahu nakazał „natychmiastowe potężne ataki” po rzekomym naruszeniu rozejmu przez Hamas. Wzajemne oskarżenia o łamanie zawieszenia broni, spory o zwrot ciał zakładników oraz amerykańskie mediacje stanowią tło konfliktu, podczas gdy organizacje religijne koncentrują się na powierzchownych akcjach ekologicznych.
Portal Gość Niedzielny (28 października 2025) relacjonuje eskalację konfliktu izraelsko-palestyńskiego, podając że premier Benjamin Netanjahu nakazał „natychmiastowe potężne ataki” na Strefę Gazy po rzekomym złamaniu rozejmu przez Hamas. Artykuł przytacza dane o 64 ofiarach śmiertelnych wśród Palestyńczyków (w tym 24 dzieci) podczas izraelskich nalotów, równocześnie powtarzając narrację Tel Awiwu o „terrorystach Hamasu” i ich „inscenizacjach”. Komentowany tekst bezkrytycznie powiela bipolarną retorykę „walki z terroryzmem”, całkowicie pomijając katolicką naukę o wojnie sprawiedliwej i bezwzględnym prymacie prawa naturalnego nad politycznymi rozgrywkami.
Portal Gość.pl (25 października 2025) relacjonuje działania czterech palestyńskich ugrupowań zbrojnych wspieranych przez Izrael, państwa arabskie i zachodnie, zmierzające do stworzenia tzw. „Nowej Gazy” poprzez usunięcie Hamasu. Hossam al-Astal, przywódca jednej z milicji działających na obszarach kontrolowanych przez Izrael, przyznaje w rozmowie z Sky News koordynację logistyczną z Siłami Obronnymi Izraela (IDF) oraz pozyskiwanie broni od byłych bojowników Hamasu. Artykuł przedstawia „projekt” jako szansę na pokojową przyszłość Strefy Gazy, pomijając całkowicie moralno-teologiczną ocenę kolaboracji, okupacji oraz ideologicznych fundamentów konfliktu. To klasyczny przykład redukcji rzeczywistości do płaskiej, naturalistycznej narracji, gdzie Bóg i Jego prawa zostają wyparte przez utylitarystyczne kalkulacje „stabilności”.
Portal Tygodnik Powszechny (20 października 2025) relacjonuje odwołanie spotkania z noblistką Hertą Müller w krakowskich instytucjach kultury z powodu „pogróżek propalestyńskich aktywistów”. Autor przedstawia to jako „przyznanie się do imposybilizmu” w sytuacji, gdy „instytucje kultury nie mają narzędzi, by zapewnić bezpieczeństwo uczestnikom spotkań, których gość budzi kontrowersje”. W tekście pojawiają się porównania do wcześniejszych incydentów z udziałem „narodowców” i „wszechpolaków”, co ma dowodzić uniwersalności problemu „uciszania głosów”. Proponowanym rozwiązaniem ma być wzorowanie się na interwencji wrocławskich antyterrorystów z 2013 roku, którzy usunęli protestujących z wykładu Zygmunta Baumana. Artykuł kończy się retorycznym pytaniem o gotowość „wszystkich stron” do „wejścia na tę ścieżkę”, co stanowi klasyczny przykład moralnego relatywizmu podszytego społecznym darwinizmem.
Portal Gość.pl (20 października 2025) relacjonuje działania Donalda Trumpa na arenie międzynarodowej, skupiając się na jego stanowisku wobec konfliktu izraelsko-palestyńskiego oraz ukraińsko-rosyjskiego. W kwestii Strefy Gazy amerykański prezydent określa Hamas jako „niesfornych”, utrzymując iluzję obowiązywania zawieszenia broni pomimo eskalacji przemocy. W sprawie Ukrainy Trump zaprzecza doniesieniom o naciskach na oddanie Donbasu Rosji, proponując „zamrożenie linii frontu” jako rozwiązanie. Artykuł pomija całkowicie katolicką perspektywę sprawiedliwości społecznej i porządku moralnego w relacjach międzynarodowych.
Portal Opoka (19 października 2025) relacjonuje eskalację przemocy w Strefie Gazy po rzekomym naruszeniu rozejmu przez Hamas. Izraelskie wojsko przeprowadziło naloty na południu enklawy, zabijając co najmniej siedem osób. Strona palestyńska zaprzecza odpowiedzialności za prowokacje, podczas gdy izraelskie dowództwo sygnalizuje plany tworzenia „alternatywy wobec Hamasu” poprzez wspieranie lokalnych klanów. Całość przedstawiona jest jako kolejny odcinek „konfliktu”, bez odniesienia do lex aeterna (prawa wiecznego) czy obowiązku głoszenia Ewangelii narodom pogrążonym w bałwochwalstwie.
Portal Opoka relacjonuje wypowiedź Donalda Trumpa dotyczącą możliwości wznowienia działań wojennych Izraela w Strefie Gazy, jeśli Hamas nie rozbroi się dobrowolnie. Prezydent USA zapewnia, że amerykańskie wojska nie zostaną zaangażowane w ten proces, ograniczając rolę Waszyngtonu do wsparcia dyplomatycznego i logistycznego.
Portal Gość Niedzielny (15 października 2025) relacjonuje rozwój sytuacji w konflikcie izraelsko-palestyńskim, koncentrując się na wymianie ciał zakładników między Hamasem a Izraelem. Według doniesień, po przekazaniu przez Hamas zwłok części ofiar, Izrael zgodził się otworzyć przejście graniczne w Rafah dla pomocy humanitarnej, mimo wcześniejszych zapowiedzi o ograniczeniach. Artykuł szczegółowo opisuje procedurę identyfikacji ciał, w tym jeden przypadek błędnej identyfikacji, oraz reakcje polityczne, w tym komentarz prezydenta USA Donalda Trumpa. Brakuje jednak jakiejkolwiek próby osadzenia tych dramatycznych wydarzeń w kontekście katolickiej nauki o pokoju, godności człowieka czy nadprzyrodzonej perspektywie cierpienia.
Portal Tygodnik Powszechny (15 października 2025) relacjonuje rzekomy sukces Donalda Trumpa w zawieszeniu broni w Gazie, przedstawiając go jako przykład złamania „czarno-białych klisz” w polityce. Autor Tomasz Stawiszyński posługuje się psychoanalityczną retoryką narcystycznej „ambiwalencji”, by zasugerować, że nawet osoba postrzegana negatywnie może dokonać „ocalenia dziesiątek tysięcy ludzi”. „Rzeczywistość jest po prostu znacznie bardziej różnorodna niż czarno-białe klisze” – konkluduje, ignorując katolicką zasadę distinctio realis między dobrem a złem.
Portal Opoka relacjonuje wydarzenia ze strefy konfliktu izraelsko-palestyńskiego, koncentrując się na proceduralnych aspektach wymiany ciał zakładników, całkowicie pomijając teologiczną i moralną ocenę sytuacji. „Hamas przekazał we wtorek wieczorem cztery trumny ze szczątkami zakładników” – informuje serwis, redukując dramat niewinnych ofiar do suchego komunikatu agencyjnego.
