Portal LifeSiteNews (5 marca 2026) publikuje wywiad z o. Jamesem Altmanem, który ostrzega przed „wielką apostazją” i „schizmem” wewnątrz Kościoła, inicjowaną przez „papieża” Franciszka i kontynuowaną przez „papieża” Leona. Altman powołuje się na „objawienia” z Quito, La Salette, Garabandal oraz świadectwo exorcisty o. Gabriela Amortha dotyczące cierpienia św. Pio z…
Portal LifeSiteNews relacjonuje żywot św. Andrzeja Avellino, jednakże w kontekście współczesnych struktur neo-kościoła, które zniekształcają znaczenie autentycznej świętości.
Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) przedstawia żywot św. Karola Boromeusza jako „patrona otyłości i diet”, mieszając hagiografię z psychologizującą spekulacją. Autor Jonah McKeown przyznaje, że patronat ten „nie jest wspomniany w hagiografiach”, lecz kontynuuje relatywizację postaci kardynała-kontrreformatora, redukując go do terapeutycznego fetyszu dla współczesnych zaburzeń odżywiania. W tle zaś – co symptomatyczne – pomija się doktrynalny rdzeń jego misji.
Portal Catholic News Agency relacjonuje pochwałę skierowaną do „biskupa” Daniela Thomasa z Toledo za jego list pasterski „The Body Reveals the Person: A Catholic Response to the Challenges of Gender Ideology”, w którym rzekomo broni katolickiej nauki o płci i tożsamości płciowej. Mary Rice Hasson z Ethics and Public Policy Center wychwala dokument jako „timely” i „loving”, podkreślając jedność ciała i duszy oraz ostrzegając przed odrzuceniem ciała w kontekście transgenderizmu. Artykuł wspomina o morderstwach związanych z ideologią płciową, wzywając innych „biskupów” do podobnych wystąpień i krytykując media społecznościowe jako kanał zła. Ta lauda jest nie tylko naiwna, ale stanowi zgubny przykład modernistycznego relatywizmu, który pod płaszczykiem miłosierdzia ukrywa apostazję od niezmiennej doktryny katolickiej, prowadząc dusze ku wiecznemu potępieniu.
Portal Gość Niedzielny informuje o wprowadzeniu ks. Marcina Orawskiego w urząd biskupa diecezji wrocławskiej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, podkreślając hasło „W Nim żyjemy – Kościół, który słucha”, które ma symbolizować otwartość na dialog i wrażliwość społeczną. Artykuł relacjonuje biografię Orawskiego, jego karierę w strukturach protestanckich, w tym posługę duszpasterską, wizytatorstwo i odznaczenia, oraz cytuje jego deklarację o Kościele „otwartym, wrażliwym na wykluczonych i odważnym w tworzeniu mostów”. Ta relacja, pozornie neutralna, ujawnia głęboką teologiczną zgniliznę, celebrując herezję jako autentyczność i relatywizując jedyną prawdziwą wiarę katolicką na rzecz modernistycznego ekumenizmu.
Portal eKAI relacjonuje apel „biskupa” Augsburga Bertrama Meiera, przewodniczącego Komisji ds. Kościoła Powszechnego „Konferencji Episkopatu Niemiec”, wygłoszony 13 września 2025 roku podczas sympozjum w Katolickiej Akademii w Berlinie. Meier wzywa do lepszych kontaktów między Niemcami a Polakami, podkreślając potrzebę wzajemnego poznania się, by przezwyciężyć nieufność i uprzedzenia. Mówi o stałej grupie kontaktowej między „episkopatami” Niemiec i Polski, wymianie doświadczeń oraz udziale przedstawicieli władz obu krajów w walce z uprzedzeniami. Ta powierzchowna retoryka „dialogu” i „poznania” maskuje całkowite bankructwo katolickiej misji ewangelizacyjnej, redukując wiarę do świeckiego socjalizmu.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) informuje o planowanej wizycie „papieża” Leona XIV w Libanie przed grudniem 2025 roku, w ramach tej samej podróży co ekumeniczne obchody 1700. rocznicy soboru w Nicei w Turcji. Kardynał Bechara Boutros Rai, patriarcha maronicki, miał wielokrotnie spotykać się z „papieżem” Franciszkiem w celu omawiania „bezpieczeństwa kraju, kryzysów społecznych i humanitarnych, a także impasu politycznego”. „Papież konsekwentnie wyrażał swoje zaniepokojenie sytuacją Libanu i pragnienie zachowania jego różnorodności i współistnienia”.
„Ks” Dariusz Olewiński prezentuje serię wpisów pseudoduszpasterskich, które pod pozorem obrony wiary w rzeczywistości stanowią jaskrawą manifestację teologicznego rozkładu struktury okupującej Watykan. Wśród poruszanych tematów znajdują się m.in. relatywizacja świętowania chanukki przez katolików, promowanie wątpliwych „objawień” Alicji Lenczewskiej oraz niejasne stanowisko wobec praktyk małżeńskich, co w całości odsłania głębię kryzysu doktrynalnego w sektach posoborowych.
Portal Opoka (12 sierpnia 2025) przedstawia życiorys św. Joanny Franciszki de Chantal jako rzekomy wzór „adaptacji do zmian” i „otwarcia na nowe drogi”. Artykuł eksponuje jej współpracę ze św. Franciszkiem Salezym oraz działalność założonego przez nich zgromadzenia wizytek, całkowicie jednak wypaczając katolicki sens świętości. Ten tendencyjny przekaz służy subtelnemu lansowaniu posoborowego progresizmu pod płaszczykiem pobożnej hagiografii.
