Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje wizytę pielgrzymów z diecezji łowickiej w Rzymie z okazji Jubileuszu 2025. Uczestniczki Małgorzata Wrzodak i Izabela Świątkowska opisują przeżycia „duchowe”, spotkanie z „papieżem” Leonem XIV oraz przejście przez „Drzwi Święte”. Artykuł gloryfikuje emocjonalizm i relatywizuje katolickie pojęcie pielgrzymki, redukując ją do turystyczno-psychologicznego doświadczenia.
Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje obchody wspomnienia liturgicznego „św. Jana Pawła II”, gloryfikując postać będącą symbolem posoborowej rewolucji doktrynalnej. Cytowany artykuł powtarza hagiograficzne narracje o „papieżu Polaku”, pomijając całkowicie jego teologiczne wypaczenia sprzeczne z niezmiennym Magisterium Kościoła.
Portal eKAI (20 października 2025) informuje o wprowadzeniu w parafii „św. Józefa Rzemieślnika” w Zambrowie tzw. „Sznuru Świętego Józefa”. Praktyka ta – jak podaje relacja – nawiązuje do XVII-wiecznego zdarzenia z Antwerpii, gdzie augustianka doznała „cudownego uzdrowienia”. „Papież” Pius IX miał rzekomo zatwierdzić nabożeństwo wraz z przywilejami: „szczególną ochronę”, „łaskę czystości” oraz „opiekę w godzinie śmierci”. Biały sznur z siedmioma węzłami (odpowiadającymi „boleściom i radościom” Józefa) ma być noszony na ręku jako „sakramentalium”. W ramach wydarzenia zastosowano również „namaszczenie olejem św. Józefa” sprowadzonym z montrealskiego ośrodka kultu związanego z „św.” Andrzejem Bessette. W całym tym spektaklu brakuje jednak fundamentalnego pytania: czy Kościół katolicki potrzebuje nowych dewocjonaliów, gdy odrzuca się jego niezmienne depozytarium wiary?
Patriotyczno-religijny spektakl w Bełchatowie: instrumentalizacja pamięci ks. Popiełuszki w służbie posoborowego synkretyzmu
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje „religijno-patriotyczn…
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje obchody 45-lecia „Krucjaty Modlitwy w Obronie Poczętych Dzieci” w krakowskim kościele Niepokalanego Serca Marji u Sióstr Felicjanek. Artykuł podkreśla modlitwy o „wzrost szacunku wobec człowieka nienarodzonego” i zmianę konstytucji, wymieniając jako patronów inicjatywy postacie z posoborowego establishmentu: od „kardynała” Macharskiego po „świętego” Jana Pawła II. Milczenie o obowiązku katolickiego państwa i społecznego panowania Chrystusa demaskuje tę inicjatywę jako kolejny przejaw modernistycznej redukcji walki o życie do humanitarnego sentymentalizmu.
Cytowany artykuł relacjonuje uroczystości jubileuszowe w Skrzatuszu, gdzie struktury posoborowe uczciły 450-lecie obecności figurki Piety. W narracji dominuje język emocjonalnego zaangażowania ("tysiące wiernych", "Matka Boża Bolesna tak bliska wspólnocie"), który maskuje teologiczne pustki i sprzeczności z niezmienną doktryną katolicką.
Portal eKAI (24 września 2025) relacjonuje uroczystości w Koszalinie z udziałem „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza, poświęcone odsłonięciu tablicy upamiętniającej działaczy „Solidarności” internowanych w 1982 roku. W homilii „biskup” stwierdził, że „solidarność jest sprawą fundamentalną dla wolności, pokoju”, nazywając represjonowanych „pielgrzymami nadziei”. Wydarzenie zorganizowane przez IPN i stowarzyszenie „Chełminiacy 1982” miało charakter świecko-religijnej amalgamacji z udziałem przedstawicieli władz lokalnych i wojska.
Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje wystąpienie „bpa” Krzysztofa Zadarko, administratora diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, dotyczące kontrowersji wokół Centrum Integracji Cudzoziemców w Koszalinie. Hierarcha struktury posoborowej przedstawił działalność placówki jako „wierność Ewangelii”, twierdząc, że „Kościół jest wierny Ewangelii, w której Chrystus zachęca do tego, aby w obcym człowieku widzieć Jego samego”. Zaznaczył przy tym, iż centra „nie są przeznaczone do przyjmowania obcokrajowców”, lecz stanowią miejsce pomocy prawnej i językowej. „Biskup” wyraził zaniepokojenie protestami przeciwko polityce migracyjnej, określając je jako „niepokojące marsze, z których przebijają hasła pełne nienawiści”. W odpowiedzi na zarzuty o rzekome zagrożenie islamizacją stwierdził: „Nie widzę manifestacji muzułmanów, czym się nas straszy”. Całość wypowiedzi utrzymana jest w tonie biurokratycznego zarządzania „integracją”, pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia dusz.
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje rytuał żałobny w bazylice konkatedralnej w Kołobrzegu, określany jako „Msza św.” sprawowana przez „biskupa” Krzysztofa Zadarkę w intencji zmarłego „kardynała nominata” Ignacego Jeża. Ceremonii towarzyszyła hagiograficzna narracja o rzekomym „przykładzie pojednania”, ze szczególnym uwypukleniem epizodu obozowego i domniemanej postawy przebaczenia „oprawcom”.
Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje uroczystość wręczenia XVII Nagrody im. kard. nom. Ignacego Jeża w Koszalinie. Wyróżnienia otrzymali: pedagog Bożena Cienkowska z Mścic, Parafialny Zespół Caritas parafii Mariackiej w Słupsku oraz Ryszard Pilich z Katolickiego Stowarzyszenia Civitas Christiana. Ceremonia odbyła się z udziałem administratora diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej „biskupa” Krzysztofa Zadarko, który podkreślał „tworzenie oblicza Kościoła rzymskokatolickiego” na Pomorzu Środkowym. Uroczystość ukazuje całkowite zerwanie z katolickim rozumieniem autorytetu i zasługi.
