kościół katolicki

Kacper Tomasiak modlący się przed tradycyjną Mszą św. w otoczeniu tradycyjnego księdza w górach
Posoborowie

Pobożność bez sakramentów: fałszywe świadectwo wiary na igrzyskach w Mediolanie

Portal eKAI informuje o sukcesie sportowym 19-letniego skoczka narciarza Kacpra Tomasiaka, który zdobył srebrny medal olimpijski w duetach, oraz o jego rzekomym „świadectwie wiary” poprzez uczestnictwo w Mszy św. odprawionej przez kapelana reprezentacji Polski ks. Edwarda Pleń oraz wykonywanie znaku krzyża przed skokami. Artykuł gloryfikuje postać sportowca i kapłana, ukazując obraz „wsparcia duchowego” w ramach struktury posoborowej, lecz całkowicie przemilcza fundamentalne kwestie doktrynalne i sakramentalne, które demaskują tę relację jako heretycką i szkodliwą dla zbawienia.

Posoborowie

Komunikat kurii tarnowskiej: biurokratyczna apologetyka współczesnego kleru

Komunikat Kurii Diecezjalnej w Tarnowie, opublikowany 16 lutego 2026 roku przez portal Gość Niedzielny, stanowi nextony przykład tego, jak struktury posoborowe redukują tragiczne zbrodnie przeciwko sakramentowi chrztu i moralności do kwestii biurokratycznego compliance i procedur, całkowicie pomijając wymiar grzechu, kary kanonicznej i zbawienia dusz. Artykuł ma charakter apologetyczny, usprawiedliwiający biskupa Andrzeja Jeża, i ujawnia mentalność całkowicie zsekularyzowaną, w której obowiązek kościelny jest rozumiany przez pryzmat współczesnego prawa państwowego, a nie niezmiennego prawa Bożego.

Posoborowie

Humanitarny humanitaryzm zamiast zbawienia: demaskowanie współczesnego „dnia chorego”

Portal Opoka.org.pl informuje o orędziu „papieża” Leona XIV na XXXIV Światowy Dzień Chorego 2026, w którym promuje on współczucie jako czyn służby cierpiącym, nawiązując do przypowieści o miłosiernym Samarytaninie i encykliki „Fratelli tutti” Franciszka. Artykuł ukazuje współczesną wizję Kościoła skoncentrowaną na humanitarnym służeniu, pozbawioną nadprzyrodzonego wymiaru sakramentalnego i obowiązku publicznego wyznawania wiary.
To orędzie stanowi kolejny przykład apostazji współczesnej sekt posoborowej, która redukuje ewangeliczne wezwanie do miłości do naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając konieczność łaski, sakramentów i nawrócenia do jedynego Kościoła katolickiego.

Kobieta katolicka dystrybuuje żywność i leki w Kijowie podczas wojny, ale akcja nie zawiera elementów religijnych ani głoszenia Chrystusa jako Króla.
Świat

Humanitaryzm bez Chrystusa: demaskacja „pomocy” w artykule eKAI

Portal eKAI (24 stycznia 2026) publikuje doniesienie o trudnościach mieszkańców Kijowa spowodowanych atakami na infrastrukturę, skupiając się na pracy Konferencji Błogosławionej Marty Wieckiej (ukraińskiej filii Stowarzyszenia św. Wincentego a Paulo). Artykuł opisuje logistykę pomocy żywnościowej, leków i powerbanków dla osób niepełnosprawnych, starych i ubogich, podkreślając wzajemną pomoc społeczną i działania rządu. Brakuje w nim jednak jakiegokolwiek odwołania do nadprzyrodzonych środków zbawienia, sakramentów, publicznego wyznania Chrystusa jako Króla czy wezwania do nawrócenia – co demaskuje go jako przejaw naturalistycznego humanitaryzmu, sprzecznego z integralnym katolicyzmem.

Wewnątrz Katedry Wawelskiej w Krakowie podczas kontrowersyjnej inauguracji kardynała Grzegorza Rysia jako arcybiskupa. Scena pełna modernistycznej liturgii i gestów ekumenicznych.
Posoborowie

Kraków pod władą antypapieża: modernistyczna liturgia i ekumenizm w ingresie kard. Rysia

Portal episkopat.pl (20 grudnia 2025) donosi o uroczystości ingresu kard. Grzegorza Rysia na stanowisko arcybiskupa metropolity krakowskiego, nominowanego przez antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta). Ceremonia, pełna modernistycznego żargonu i relatywizmu, stanowi kolejny akt liturgicznego i doktrynalnego profanacji w strukturze sekty posoborowej. Hierarcha, w homilii głosząc hasło „Kościół pełen łaski”, redukuje wiarę do subiektywnego doświadczenia, podczas gdy nuncjusz abp Antonio Guido Filipazzi legitymizuje uzurpację Watykanu. Uroczystość, z deklaracjami o synodzie diecezjalnym i ekumenizmie, jest przejawem systemowej apostazji, przeciwko której ostrzegał św. Pius X w Lamentabili sane exitu i Pius IX w Syllabus Errorum.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.