kościół katolicki

Wnętrze katolickiego kościoła z kapłanem trzymającym monstrancję, młoda osoba rozdzarta między religijnym malarstwem a współczesną sztuką świecką.
Kultura

Kulturowy synkretyzm jako objaw apostazji współczesnego świata

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia tekst Olgi Drendy zachwalający rzekomą „pojemność” ludzkiej głowy dla równoczesnego przyjmowania sztuki wysokiej i kultury masowej. Autorka z satysfakcją odnotowuje tłumy w galeriach sztuki, by zaraz zrelatywizować wartość tego zjawiska stwierdzeniem: „odbiorca kultury i zwyczajny klient to ten sam człowiek”. Cały wywód sprowadza się do tezy, że „nie ma tu żadnego albo-albo” między prawdziwą sztuką a rozrywkową tandetą, gdyż „przeciętna ludzka głowa jest pojemna”.

Ksiądz w tradycyjnym habitacie trzyma krzyż przed tłumem protestującym, symbolizując władzę Chrystusa Króla
Świat

Młodzieżowa rewolta jako owoc modernistycznego bałwochwalstwa postępu

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia protesty młodzieży w Maroku, Nepalu i Bangladeszu jako „zmęczenie kierunkiem modernizacji”, pomijając całkowicie ich duchowe korzenie w odrzuceniu Social Reign of Christ the King (Społecznego Panowania Chrystusa Króla). Artykuł wpisuje się w laicką narrację redukującą ludzki bunt do roszczeń socjoekonomicznych, gdy tymczasem jest to jawny przejaw kryzysu cywilizacji odrzucającej prawa Boże.

Rodzina modli się nad trumną zmarłego w tradycyjnym kościele katolickim, ukazując głęboki smutek i wiarę w życie wieczne.
Duchowość

Śmierć bez łaski: relatywizacja życia wiecznego w modernistycznej narracji

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje serię wspomnień o zmarłych, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach żałoby. Artykuł opisuje doświadczenia rodziców po stracie dzieci (m.in. Filipa Tarachowicza, Katarzyny Jackowskiej-Enemuo), praktyki antropolożki Katarzyny Borowczak badającej rytuały żałobne w różnych kulturach, oraz nowe zjawiska jak „cyfrowa nieśmiertelność” poprzez sztuczną inteligencję. Brak jakiejkolwiek wzmianki o katolickiej doktrynie życia wiecznego, konieczności modlitwy za dusze czyśćcowe czy sakramentalnego wymiaru śmierci stanowi dramatyczną redukcję transcendentnego wymiaru ludzkiego losu do czysto naturalistycznej terapii.

Ciemna, ponura scena z inauguracji nowego seminarium w Ełku, ukazująca siedmiu młodych mężczyzn w nowoczesnych szatach duchownych przed nowoordynacyjnym ołtarzem. Stary biskup prowadzi fałszywą konsekrację, w kaplicy pozbawionej tradycyjnych katolickich symboli.
Posoborowie

Apostazja w białych kołnierzykach: neo-seminarium w Ełku kontra kapłaństwo katolickie

Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Wyższym Seminarium Duchownym w Ełku. „Formację na etapie propedeutycznym rozpoczął jeden kandydat, a wszystkich alumnów […] jest obecnie siedmiu”. Uroczystej Mszy przewodniczył „bp” Jerzy Mazur, który w homilii wzywał do „pragnienia wielkiej Nadziei, czyli pragnienia Boga, Jego Miłości, Jego Słowa, Jego dotknięcia”. Nowy kleryk Tobiasz Samul deklarował oczekiwanie na „pogłębienie relacji z Bogiem i poznanie ludzi, którzy idą tą samą drogą”. Wydarzenie uświetnili przedstawiciele innych „seminariów” oraz wykład o „600 latach pogranicza kulturowo-wyznaniowego” Ełku.

Procesja pogrzebowa dzieci utraconych w Ełku z udziałem katolickiego kapłana i ewangelickiego pastora
Kurialiści

Ekumeniczny pochówek dzieci utraconych w Ełku jako przejaw apostazji posoborowej

Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje ekumeniczne obchody Dnia Dziecka Utraconego w Ełku, podczas którego w parafii „Ducha Świętego” pochowano siedmioro „dzieci utraconych”. W wydarzeniu uczestniczyli ks. Michał Puczyłowski z Ełckiej „Kurii Biskupiej” oraz pastor Dariusz Zuber z Kościoła Ewangelicko-Metodystycznego. Uroczystość finansowana przez władze miejskie prezentuje syntezę wszystkich błędów modernizmu: relatywizację prawdy, fałszywy ekumenizm i podporządkowanie Kościoła świeckiemu państwu.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas pseudo-liturgicznego przedstawienia z współczesną muzyką estradową na ołtarzu. Liczni uczestnicy pozostają w kościele, aby słuchać koncertu po mszy. Scena symbolizuje profanację liturgii.
Kurialiści

W Pasłęku zrealizowano pseudo-liturgię z pogwałceniem zasad muzyki sakralnej

Portal eKAI (30 września 2025) relacjonuje XV Warsztaty Muzyki Liturgicznej w Pasłęku, podczas których blisko 80 wykonawców pod kierunkiem modernistycznych „delegatów” przygotowało oprawę Mszy transmitowanej przez TVP Polonia. Wydarzenie pod hasłem „Christus spes mea et nostra”, choć pozornie katolickie, stanowi kolejny przykład systematycznej destrukcji liturgii poprzez:

Wprowadzenie świeckich standardów estradowych do przestrzeni sakralnej
Stosowanie kompozycji sprzecznych z zasadami musica sacra
Kolegialne przewodnictwo „biskupa” pozbawionego ważnej jurysdykcji

Uroczysta ceremonia katolicka w wielkim katedrze, z tradycyjnym biskupem w pełnych szatach liturgicznych, otoczonym przez chłopców z kaplicą i duchowieństwem. Scena pełna jest powagi i godności, z biskupem trzymającym pastorał przed ozdobnym ołtarzem. Oświetlenie jest delikatne i naturalne, podkreślające świętą atmosferę. Obraz odzwierciedla głęboki duchowy znaczenie konsekracji biskupa, z naciskiem na tradycyjne katolickie zrozumienie biskupiej władzy i świętej natury sakramentu. Tło obejmuje witraże przedstawiające sceny z życia Chrystusa i świętych, podkreślające teologiczną i historyczną ciągłość Kościoła Katolickiego.
Kurialiści

Wprowadzenie modernistycznego „biskupa” w Elblągu jako akt apostazji strukturalnej

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje uroczystość objęcia urzędu przez „biskupa” Wojciecha Skibickiego w Elblągu, przeprowadzoną z udziałem „nuncjusza apostolskiego” Antonio Guido Filipazziego. Ceremonia pełna jest typowej dla neo-kościoła retoryki o „błogosławieństwie dla diecezji” i „modlitwie o pokój”, podczas gdy celowo pominięto jakiekolwiek odniesienie do obowiązku głoszenia prawd wiary, walki z błędami współczesności czy kultu Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.