Portal eKAI informuje o darmowych webinarach Fundacji Świętego Józefa na temat „odporności psychicznej” dzieci oraz o przesłaniu prymasa Polski, abp. Wojciecha Polaka, z okazji Dnia Modlitwy i Solidarności z Osobami Skrzywdzonymi wykorzystaniem seksualnym, w którym relatywizuje skalę problemu w strukturze kościelnej, przedstawiając przemoc seksualną jako ogólnospołeczny fenomen.
Portal Opoka.org.pl publikuje wypowiedź prof. Pawła Mierzejewskiego, który z pozycji psychiatry kwestionuje naukowe uzasadnienie aborcji z przesłanki zdrowia psychicznego kobiety. Artykuł, choć krytykuje metodologię badań proaborcyjnych, w istocie utrwala najbardziej niebezpieczny błąd współczesności: redukcję problemu aborcji do kategorii naukowej i pominięcie jej absolutnej moralnej złości. To akt głębokiego moralnego bankructwa, gdzie zamiast głosić ewangelię życia w całej jej pełni, wchodzi się na grunt naturalistycznego humanitaryzmu, który jest sprzeczny z niezmienną doktryną Kościoła katolickiego.
Portal EWTN News (13 lutego 2026) informuje o mianowaniu przez „papieża Leona XIV” nowego apostolskiego egzarche opactwa Santa Maria di Grottaferrata, Manuelu Nin Güell, który w wywiadzie promuje ekumeniczny dialog z prawosławiem, relatywizując różnice wiary i podkreślając wspólną „liturgię, teologię i duchowość” bizantyjskiego rytuału. Artykuł ukrywa herezję ekumenizmu pod płaszczem „jedności chrześcijańskiej” i „dialogu”, podczas gdy Kościół katolicki zawsze nauczał, że jedność możliwa jest jedynie przez powrót wszystkich do jednego, prawdziwego Kościoła pod władzą papieską.
Portal Opoka.org.pl publikuje orędzie samozwańczego „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) na Wielki Post 2026, zatytułowane „Słuchać i pościć”. Tekst ten, pozbawiony jakiejkolwiek katolickiej teologii zbawienia, redukuje ascetykę wielkopostną do psychologicznej „gotowości do słuchania” oraz wstrzemięźliwości językowej, przemilczając centralność Ofiary Krzyżowej, sakramentów oraz konieczności stanu łaski. Stanowi on kolejny dowód na to, że struktura okupująca Watykan promuje modernistyczny humanitaryzm w miejsce integralnej wiary.
Portal eKAI.pl (14 lutego 2026) relacjonuje coroczny zjazd „formacyjno–modlitewny egzorcystów i kapłanów towarzyszących posłudze uwalniania” na Jasnej Górze, zorganizowany przez nieuznawane struktury Kościoła posoborowego w Polsce. Wydarzenie to, choć opisane w tonie pobożności, w rzeczywistości stanowi kolejny przejaw systemowej apostazji, relatywizując dogmaty i zastępując katolicką teologię uwalniania nowym, synkretycznym rytuałem pozbawionym mocy łaski.
Portal Teolog Katolicki relacjonuje rzekomy atak na ks. prof. Waldemara Chrostowskiego, określając go jako „parodię dialogu”. Tekst sugeruje, że krytyka tego duchownego wynika z żydowskich wpływów w strukturach posoborowych, pomijając całkowicie doktrynalną ocenę jego stanowisk teologicznych.
Rekolekcje w służbie naturalizmu: analiza częstochowskiego spotkania „duszpasterzy”
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o trwających w dniach 9–12 lutego rekolekcjach dla „duchownych” za…
Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) przedstawia relację z działalności Filii nr 30 Miejskiej Biblioteki Publicznej w Lublinie, eksponującą promocję sztuki współczesnej i „modnych” trendów czytelniczych jako rzekomy przejaw żywotności kultury. W analizie pomija się jednak zasadniczy wymiar duchowy ludzkiej aktywności, redukując kulturę do sfery czysto naturalistycznej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje prywatne wystąpienie ks. Malachiego Martina z 1990 roku, w którym przewidywał nadejście „fałszywego papieża” po śmierci Jana Pawła II. Martin, były jezuita i egzorcysta, wskazywał na infiltrację struktur kościelnych przez „katolickich satanistów” od 1963 roku oraz bezradność „papieży” wobec wewnętrznej destrukcji. Tekst powołuje się na rzekomą Trzecią Tajemnicę Fatimską, postać arcybiskupa Marcela Lefebvre’a oraz domniemaną „kanonizację” Jana Pawła II.
Portal Gość.pl (7 lutego 2026) informuje o beatyfikacji ks. Salvadora Valera Parry dokonanej przez kard. Marcello Semeraro w Huércal-Overa. Artykuł przedstawia go jako „andaluzyjskiego ks. Vianneya”, gloryfikując jego rzekome „przykładne życie kapłańskie” oraz domniemany cud zatwierdzony przez antypapieża.
