kościół opuszczony – Ethos Catholicus

Pusty kościół z opuszczonym ołtarzem i wyblakłym banerem konkursu "Aktywna Parafia 2025"

Konkurs „Aktywna Parafia” 2025: świecka aktywność zamiast zbawienia dusz

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI.pl (7 kwietnia 2025) informuje o inauguracji piątej edycji konkursu „Aktywna Parafia” 2025, organizowanego przez Katolicką Agencję Informacyjną. Konkurs promuje „działalność charytatywną, inicjatywy ewangelizacyjne, promowanie zdrowego trybu życia oraz budowanie wspólnoty”, z nową kategorią „zaangażowanie na rzecz środowiska”. Wśród jurorów znaleźli się przedstawiciele Caritas Polska i Fundacji Polska z Natury, przy patronacie Konferencji Episkopatu Polski. Ta świecka inicjatywa demaskuje całkowite odwrócenie się neo-kościoła od nadprzyrodzonej misji Kościoła.

Opuściły kościół z nieuzasadnionymi festynami i zawodami sportowymi na zewnątrz.

Kurialiści

Festyn jako substytut misji: krytyka konkursu „Aktywna Parafia”

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (16 października 2025) relacjonuje finał piątej edycji konkursu „Aktywna Parafia”, organizowanego przez Katolicką Agencję Informacyjną pod patronatem Konferencji Episkopatu Polski. Wśród finalistów znalazło się 10 „parafii” podejmujących inicjatywy ewangelizacyjne, charytatywne i ekologiczne. Finał zaplanowano jako festyn z zawodami sportowymi, prezentacjami regionalnymi i degustacją lokalnych potraw. Nagrody obejmują bony na sprzęt sportowy i promocję medialną.

Wnętrze tradycyjnego kościoła z pustym amboną i świecami w tle symbolizującym brak prawdziwego kaznodziejstwa w czasach sztucznej inteligencji

Posoborowie

Digitalizacja słowa Bożego: modernistyczna profanacja kaznodziejstwa

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (26 października 2025) przedstawia rozważania „ks.” Andrzeja Draguły na temat wykorzystania sztucznej inteligencji w głoszeniu kazań, powołując się przy tym na wybiórczą interpretację myśli św. Augustyna. Autor próbuje usprawiedliwić tę praktykę, mieszając teologiczne sofizmaty z relatywizmem doktrynalnym charakterystycznym dla sekty posoborowej.