Kościół posoborowy

Posoborowie

Raport o pedofilii w Sosnowcu: naturalistyczna diagnoza w miejscu teologicznej konfrontacji

Portal „Tygodnik Powszechny” (13 lutego 2026) informuje o opublikowaniu przez Komisję „Wyjaśnienie i Naprawa” powołaną przez biskupa sosnowieckiego Artura Ważnego pierwszego raportu dotyczącego przestępstw seksualnych w diecezji. Dokument stwierdza co najmniej 50 ofiar (96% dzieci poniżej 15. roku życia) i identyfikuje 19 księży diecezji (3,2% wszystkich księży od 1992 r.) podejrzanych lub oskarżonych o takie czyny. Komisja, w skład której wchodził ks. Jacek Prusak SJ, stwierdza, że odsetek ten „nie odbiega od średniej światowej wynoszącej 2-6 proc.”, a głównym problemem była „indolencja władz kościelnych”, które „bagatelizowały” sprawy, nie dawały wiary oskarżonym i „traktowały osoby skrzywdzone jako wrogie Kościołowi”. Raport krytykuje przede wszystkim pierwszego biskupa, Adama Śmigielskiego, oraz jego następcę, Grzegorza Kaszaka.

Posoborowie

Mitologia narodowego „prymasa” wobec królestwa Chrystusa

Portal eKAI.pl informuje o obchodach 100. rocznicy śmierci kard. Edmunda Dalbora, pierwszego prymasa Polski odrodzonej po zaborach, zorganizowanych w Gnieźnie. Uroczystości obejmowały konferencję naukową, wystawę oraz Mszę św. sprawowaną przez Prymasa Polski abp. Wojciecha Polaka, z homilią metropolity poznańskiego abp. Zbigniewa Zielińskiego. W tekście podkreślono „owocną prymasowską posługę” Dalbora w „trudnym czasie I wojny światowej i początków odradzania się niepodległej Ojczyzny”, cytując słowa kard. Stefana Wyszyńskiego, który widział w nim „znak jednoczącej się Polski”. Biskup Jan Kopiec w referacie pochwalił jego „dojrzałość, cierpliwość, stateczność i spokój”, a na podstawie ostatniego listu pasterskiego Dalbora stwierdził, że jego słowa o potrzebie panowania Chrystusa w życiu publicznym „nic nie straciły na aktualności”.

Posoborowie

Humanitarna redukcja Ewangelii: Dobry Samarytanin bez Krzyża

Portal eKAI.pl (12 lutego 2026) relacjonuje homilię bp. Krzysztofa Włodarczyka z okazji Światowego Dnia Chorego w bydgoskiej katedrze. Przedstawiciel współczesnych struktur kościelnych (w cudzysłowie: „biskup”) ogranicza misję Kościoła do zachęty do bycia „Dobrym Samarytaninem”, czyli darem serca dla drugiego człowieka, jednocześnie pomijając centralność Krwi Chrystusa, sakramentów oraz konieczność głoszenia prawdy wiary dla zbawienia dusz. Język jest humanitarny, emocjonalny, pozbawiony teocentrycznej surowości Ewangelii. To kolejny przejaw apostazji, w której Kościół (sekcja) zamienia się w organizację pozyskiwania funduszy i moralizujący think tank, podczas gdy dusze giną bez sakramentów i prawdziwego nauczania.

Tradycyjny ksiądz katolicki udzielający sakramentu namaszczenia chorego w szpitalu - symbol prawdziwej wiary i cierpienia w świetle nauki Kościoła
Kurialiści

Humanitaryzm bez Chrystusa: biskup Milewski odrzuca Królestwo Boże

Portal eKAI informuje, że „biskup” Mirosław Milewski podczas Mszy św. w Dniu Chorego w szpitalu w Płocku podkreślił, że choroba nie odbiera człowiekowi godności, powołując się na encyklikę „Dilexit te” uzurpatora Leona XIV. Milewski, działając w schizmie posoborowej, sprawował sakrament namaszczenia chorych i odwiedzał pacjentów, promując humanitaryzm bez odwołania do absolutnej władzy Chrystusa Króla. Warto zauważyć, że zarówno Milewski, jak i Leon XIV są heretykami w strukturze apostatycznej, co unieważnia ich autorytet i sakramenty przez nich sprawowane.

Krakowska archidiecezja w okresie modernistycznej rewolucji
Posoborowie

„Synodalny” audyt krakowskiej antydiecezji: modernizm w działaniu

Portal „Gość Niedzielny” informuje o początkach posługi „kardynała” Grzegorza Rysia jako nowego „metropolity krakowskiego”. Wśród podjętych decyzji wymienia się audyt finansowy archidiecezji, zbiórkę 3 milionów złotych na pomoc dla mieszkańców Kijowa, zapowiedź synodu diecezjalnego oraz powołanie komisji historycznej do zbadania nadużyć seksualnych. „Rzecznik” kurii ks. Piotr Studnicki podkreśla, iż strategicznym celem hierarchy jest wdrożenie „ducha synodalności” w myśl dokumentu Franciszka Ku Kościołowi synodalnemu, co ma oznaczać walkę z „klerykalnym elitaryzmem” na rzecz „uczestnictwa wszystkich”.

Procesja katolicka w Libanie z tradycyjnym duchowieństwem i wiernymi modlącymi się w historycznej świątyni
Posoborowie

Libańskie złudzenia: kolejna wizyta uzurpatora w służbie modernizmu

Portal EWTN relacjonuje wspomnienia libańskich katolików dotyczące poprzednich wizyt „papieży” Jana Pawła II (1997) i Benedykta XVI (2012), przedstawiając je jako „kamienie milowe” w historii kraju. W obliczu zapowiedzianej wizyty „Leona XIV” autorzy przywołują emocjonalne świadectwa Roberta El Haybe i Elie Barouda, którzy opisują dawne wizyty jako źródło „duchowego odrodzenia” i „tarczę” przed regionalnymi konfliktami. Tekst kreśli obraz Libanu jako „rannej mozaiki” potrzebującej papieskiego „błogosławieństwa”, by odzyskać pokój i stabilność.

Polska

Ideologiczna destrukcja edukacji. MEN w służbie laicyzacji młodzieży

Portal Opoka (28 stycznia 2026) informuje o blokadzie obywatelskiego projektu „Tak dla religii i etyki w szkole”, który od września 2025 roku tkwi w sejmowej „zamrażarce”. Mimo zebrania ponad pół miliona podpisów, marszałek Sejmu Włodzimierz Czarzasty konsekwentnie unika procedowania inicjatywy postulującej obowiązkowy wybór między religią a etyką. „W całej przestrzeni sporu o religię w szkole dla minister Nowackiej jesteśmy niewidzialni” – skarży się przewodniczący Stowarzyszenia Katechetów Świeckich, Piotr Janowicz. Tymczasem Ministerstwo Edukacji Narodowej forsuje program „zdrowotny”, który w praktyce okazuje się narzędziem deprawacji młodego pokolenia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.