Portal NC Register publikuje homilię msgr. Charlesa Pope’a, który na podstawie Ewangelii o Łazarzu wyłania 7 etapów działania Boga w życiu człowieka: „He permits, He pauses, He pays, He prescribes, He is passionate, He prevails, He partners”. Artykuł redukuje zbawienie do subiektywnych etapów doświadczenia Bożego, całkowicie pomijając centralną rolę…
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) publikuje komentarz „o.” Wacława Oszajcy SJ do fragmentu Ewangelii Łukasza (14,25-33), w którym rzekomo Jezus nakazuje „nienawiść” wobec rodziny i siebie samego jako warunek bycia uczniem. Autor, powołując się na współczesnych biblistów i „papieża” Leona XIV (Jorge Bergoglio), przedstawia te słowa jako „piękną prowokację” mającą „wstrząsnąć zarozumiałością tych, którzy sądzą, że już zostali zbawieni”. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji Pisma Świętego, gdzie depositum fidei zostaje poddane subiektywnej interpretacji w służbie relatywizmu doktrynalnego.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia tekst Tomasza Stawiszyńskiego rozważający koncepcję „apokalipsy” w ujęciu René Girarda oraz Christophera Hardinga, jako rezultatu eskalacji przemocy wynikającej z „zacierania się różnic” w społeczeństwie. Autor podkreśla „hipnotyczną” naturę przemocy oraz ryzyko globalnego konfliktu nuklearnego, jednak pomija całkowicie nadprzyrodzone źródła i rozwiązanie problemu zła, redukując eschatologię do czysto humanistycznej fantazji.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia Pier Giorgia Frassatiego jako „niepokojąco aktualnego świętego”, gloryfikując jego działalność społeczną, zaangażowanie polityczne przeciw faszystom i komunistom oraz rzekomą „duchowość eucharystyczną”. Artykuł pomija fundamentalne kryteria świętości katolickiej, zastępując je świeckim kultem aktywizmu i humanitaryzmu.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) informuje o rynkowym przesunięciu preferencji czytelniczych od reportaży i literatury faktu ku fikcji – szczególnie fantastyce, horrorom i dystopiom. Autorka Monika Ochędowska wskazuje na rekordową sprzedaż powieści fantastycznych w Polsce, wymieniając jako przykłady twórczość Andrzeja Sapkowskiego oraz amerykańskich autorek łączących fantasy z romansem. Artykuł diagnozuje zmęczenie gatunkiem true crime na rzecz „ucieczkowych” form literackich, wskazując na starzejącą się demografię odbiorców jako czynnik kształtujący trendy. Tekst pomija całkowicie moralną i duchową ocenę opisywanego zjawiska, redukując kulturę do poziomu towaru podlegającego prawom popytu i podaży.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia o fragmentach Księgi Jeremiasza (1, 17-19), gdzie prorok otrzymuje od Boga polecenie głoszenia trudnej prawdy bez lęku. Autor przedstawia to jako wezwanie do „miłości” polegającej na stawaniu się „bezpieczną obroną” dla prześladowców, co ma dowodzić wyższości „radykalnej miłości” nad konfrontacją z błędem.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia analizę belgijskiego modelu rynku pracy, chwaląc ograniczenia godzin handlu jako wyraz szacunku dla życia rodzinnego i czasu wolnego. Autorka, Zuzanna Radzik, przeciwstawia to „zapracowanej Warszawie”, wskazując na liberalne zmiany w belgijskim prawie pracy jako zagrożenie dla lokalnej kultury. Tekst pomija jednak fundamentalne katolickie zasady dotyczące celu ludzkiej pracy i świętości dnia Pańskiego, zastępując je świeckim humanitaryzmem.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) przedstawia tekst Adama Bonieckiego, byłego redaktora naczelnego, promujący naturalistyczną wizję świętości poprzez deprecjację cudów, podważanie tradycyjnego procesu kanonizacyjnego oraz gloryfikację „zwyczajności” rzekomego świętego Carlo Acutisa. Tekst stanowi kwintesencję modernistycznej rewolucji w pojmowaniu nadprzyrodzoności.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozmowę z Justyną Mazur-Kudelską, twórczynią podkastu „Piąte: Nie zabijaj”, dotyczącą fenomenu popularności gatunku true crime. Artykuł przedstawia tezę, że zainteresowanie zbrodniami wynika z „przełamania tabu”, „chęci zrozumienia mechanizmów zła” oraz potrzeby „bezpiecznego obcowania z mrokiem” w świecie przytłoczonym technologią. Redukcja najcięższego z ludzkich przewinień do psychologicznej ciekawości i rozrywkowego produktu medialnego demaskuje całkowite odejście współczesnego człowieka od nadprzyrodzonego porządku moralnego.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje dyskusję wokół dress code’u w mediolańskiej La Scali, przedstawiając liberalizację zasad ubioru jako „demokratyzację widowni”. Autorka, Dorota Kozińska, akcentuje wyższość „swobody” i „stosowności” nad historycznymi standardami elegancji, uznając je za przejaw klasowych uprzedzeń. Pomija całkowicie metafizyczny wymiar ludzkiej godności, redukując strój do narzędzia społecznej egalitaryzacji.
