Kościół

Tradycyjny katolicki ksiądz w szatach liturgicznych modli się przed krzyżem w starym kościele, wyrażając smutek nad synkretyzmem i utrata wiary
Posoborowie

Neo-kościół celebruje synkretyzm: „jubileusze” jako parodia prawdziwej świętości

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje treść najnowszego wydania „L’Osservatore Romano”, skupiającego się na adhortacji apostolskiej Leona XIV „Dilexi te” oraz dwóch „jubileuszach” Roku Świętego: Życia Konsekrowanego i Duchowości Maryjnej. Artykuł podkreśla promocję audiobooka dokumentu, przemówienia uzurpatora do dziennikarzy oraz modlitwę różańcową z udziałem figury fatimskiej. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej adoracji działań struktury okupującej Watykan, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar wiary na rzecz świeckiego aktywizmu.

Tradycyjna katolicka scena ukazująca uroczystą Mszę Świętą w historycznym kościele, z księdzem w pełnym stroju liturgicznym celebrującym Ofiarę Świętą. Ołtarz ozdobiony jest świecami i naczyniami sakralnymi, symbolizującymi prawdziwe oddanie Bogu. Wierni, ubrani w skromne stroje, klękają w nabożeństwie. Atmosphera jest pełna powagi i pobożności, kontrastująca z modernistycznymi zniekształceniami opisywanych w artykule. Obraz wyraża istotę autentycznego katolickiego kultu, podkreślając znaczenie Ofiary Mszy Świętej i potrzebę nawrócenia i pokuty, w odróżnieniu od fałszywych jubileuszów i herezji promowanych przez sektę modernistyczną.
Posoborowie

Neo-kościół celebruje fałszywe jubileusze i heretycką adhortację

Portal Konferencji Episkopatu Polski (31 października 2025) relacjonuje działania sekty posoborowej skupionej wokół uzurpatora rzymskiego Leona XIV. Artykuł gloryfikuje publikację adhortacji „Dilexi te”, prezentuje zmanipulowane jubileusze „duchowości maryjnej” i „życia konsekrowanego” oraz promuje instrumentalne wykorzystanie mediów do propagowania modernistycznej rewolucji. „Papież Leon XIV podkreśla, że nie można oddzielać wiary od miłości do ubogich” – czytamy, co stanowi klasyczne pomieszanie porządku nadprzyrodzonego z naturalistycznym aktywizmem.

Solemny mężczyzna modlący się różańcem w tradycyjnym kościele, z akcentem na nabożne ręce trzymające koralik, spokojny wyraz twarzy i ciepłe, naturalne oświetlenie oświetlające święte miejsce. Tło przedstawia statuę Matki Bożej, podkreślając duchową poświęcenie i jedność modlitwy Kościoła.
Duchowość

Indywidualizm w modlitwie różańcowej: dezintegracja sacrum w posoborowej duchowości

Portal „Tygodnik Powszechny” (31 października 2025) prezentuje tekst Jacka opisujący jego „zindywidualizowane” podejście do modlitwy różańcowej. Autor przyznaje, że jego praktyka nie jest „pełna, ortodoksyjna”, ograniczając się do pojedynczych dziesiątków odmawianych podczas biegania, gdzie za paciorki służą palce, a tajemnice rozważane są przez pryzmat obrazów, nie zaś słowa. Cytuje przy tym wypowiedź „ks. Adama Bonieckiego”: „każdy odmawia różaniec jak umie”, co stanowi kwintesencję posoborowego relatywizmu w dziedzinie życia duchowego.

Katolicki ksiądz w kasztanie stoi przed ołtarzem, protestując przeciwko niesprawiedliwości wobec duchownych w Kościele nowoczesnym
Świat

Katolicka sprawiedliwość zdeptana przez posoborową biurokrację

Portal Opoka (31 października 2025) relacjonuje skandaliczne praktyki w strukturach posoborowych w USA, gdzie kapłanów o nieskazitelnej reputacji odsuwa się od posługi na podstawie mglistych oskarżeń sprzed dziesięcioleci. Michael Mazza, prawnik reprezentujący duchownych, demaskuje tzw. „pełzanie Karty” z Dallas – procedurę powstałą w 2002 roku pod pretekstem walki z nadużyciami, która dziś służy likwidacji niewygodnych kapłanów poprzez retroaktywne stosowanie współczesnych standardów do przeszłych zdarzeń. Autor wskazuje, że 82% duchownych obawia się fałszywych oskarżeń, zaś 50% nie ufa własnym „biskupom”. To nie przypadek, lecz logiczny owoc systemowego odwrotu od katolickich zasad sprawiedliwości.

Tradycyjna Msza trydencka w kościele tradycyjnym, z kapłanem podnoszącym Hostię podczas konsekracji, w otoczeniu modlących się wiernych.
Kurialiści

Duchowa bankructwo dialogu w cieniu apostazji

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje dyskusję o kryzysie zaufania do Kościoła zorganizowaną przez ruch „Rodzina Rodzin” przy ul. Łazienkowskiej w Warszawie. W spotkaniu uczestniczyli Jarema Piekutowski (socjolog związany z „Tygodnikiem Powszechnym”) i Paweł Milcarek (redaktor „Christianitas”), prowadzone przez Zofię Kozerawską z Radia Warszawa. „Kościół ma przed sobą przyszłość, nawet jeśli chwilami pojawiają się w nim kryzysy” – głosi optymistyczna teza organizatorów, podczas gdy paneliści diagnozują spadek zaufania do 35% (badanie CBOS), proponując „autentyczne życie Ewangelią” i troskę o liturgię „niezależnie od jej formy” jako remedium.

Smętne zdjęcie nowoczesnej kaplicy w Radzyminie na terenie Bitwy Warszawskiej, poświęconej modernistycznemu kultowi "Jana Pawła II"
Kurialiści

Neo-sanktuarium na polu Bitwy Warszawskiej: Synkretyzm religijny w służbie apostazji

Portal eKAI (19 maja 2018) relacjonuje budowę tzw. sanktuarium ku czci „Jana Pawła II” w Radzyminie, na terenie historycznej Bitwy Warszawskiej. „Ks.” Krzysztof Ziółkowski, proboszcz miejscowej parafii, określa inwestycję jako „wotum” upamiętniające zarówno zwycięstwo z 1920 r., jak i „niezwykły pontyfikat papieża”. W funkcjonującej obecnie kaplicy odbywają się comiesięczne „msze” z modlitwą do „św. Jana Pawła II” o uzdrowienia, połączone z kultem relikwii krwi. Artykuł zawiera apele o datki na konto parafii oraz odnośnik do strony internetowej. Ta instrumentalizacja narodowego sacrum dla promocji modernistycznego bałwochwalstwa ujawnia głębię kryzysu struktury posoborowej.

Ksiądz w tradycyjnym stroju liturgicznym trzyma Biblię w kościele, z witrażem przedstawiającym Świętą Rodzina na tle
Świat

Łotwa odrzuca Konwencję Stambulską: triumf ideologii czy obrona prawdy?

Portal Gość Niedzielny relacjonuje decyzję łotewskiego parlamentu o wypowiedzeniu Konwencji Stambulskiej – międzynarodowego dokumentu Rady Europy rzekomo zwalczającego przemoc wobec kobiet. W czwartkowym głosowaniu 56 posłów opowiedziało się za wycofaniem Łotwy z konwencji, 32 było przeciw, a 2 wstrzymało się. Decyzję tę poparła część rządzącej koalicji wraz z opozycyjnymi ugrupowaniami konserwatywnymi, podczas gdy centrolewica broniła dokumentu. Artykuł przytacza protesty około pięciu tysięcy osób w Rydze pod hasłami „Łotwa to nie Rosja” oraz „Kochaj, to nie bij”, a także krytykę konwencji ze strony ks. prof. Piotra Mazurkiewicza, który zarzucał jej oparcie na „marksistowskiej historiozofii” i promocję ideologii gender. Milczenie o nadprzyrodzonym porządku małżeństwa i rodziny czyni tę relację kolejnym przejawem świeckiego redukcjonizmu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.