Portal The Jason Jones Show (26 sierpnia 2025) prezentuje tekst Jasona Scotta Jonesa piętnujący rzekome milczenie konserwatystów wobec sytuacji w Gazie, nazywając ją ludobójstwem. Autor powołuje się na chrześcijańską antropologię i wzywa do solidarności z Palestyńczykami, krytykując przy tym chrześcijański syjonizm i domagając się politycznego zaangażowania na rzecz „pokoju”.
Portal Opoka relacjonuje historię Marii Sellés i Miquela Roura – osób poczętych poprzez anonimowe dawstwo nasienia – którzy domagają się zniesienia anonimowości dawców. Tekst przedstawia ich emocjonalne cierpienie wynikające z braku wiedzy o biologicznym ojcu oraz krytykuje przemysł płodności za przedkładanie pragnień dorosłych nad dobro dzieci. Artykuł całkowicie pomija jednak nadprzyrodzony wymiar rodzicielstwa i moralne zasady katolickie, redukując problem do psychologicznych i społecznych konsekwencji.
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) relacjonuje przebieg 46. Meetingu Przyjaźni między Narodami w Rimini, organizowanego przez ruch Comunione e Liberazione. W trakcie wydarzenia „prefekt” Dykasterii ds. Komunikacji Paolo Ruffini oraz pisarze Colum McCann i Javier Cercas głosili potrzebę komunikacji opartej na „poszukiwaniu nadziei”, „powrocie do prawdy” i „słuchaniu drugiego człowieka”. Pod płaszczykiem uniwersalistycznych frazesów kryje się jednak kolejna odsłona modernistycznej apostazji.
Portal „Tygodnik Powszechny” (26 sierpnia 2025) prezentuje rozmowę pięciu krytyków literackich (Dorota Kozicka, Przemysław Czapliński, Inga Iwasiów, Grzegorz Jankowicz, Ryszard Koziołek) na temat roli literatury w kontekście jubileuszu Nagrody Literackiej GDYNIA. Dyskusja koncentruje się na kategoriach „myślenia literaturą”, „afektywnego odbioru tekstów” oraz „budowania więzi” poprzez praktyki czytelnicze, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel sztuki zgodnie z katolicką doktryną.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje recenzję powieści Iidy Turpeinen „Żywe istoty”, opowiadającej o wymieraniu gatunków – w szczególności krowy morskiej – jako rzekomej „medytacji nad relacją człowieka z naturą”. Autor recenzji, ukryty pod pseudonimem Lektor, kwestionuje biblijne wezwanie do czynienia sobie ziemi poddaną (Rdz 1,28), poddając w wątpliwość status człowieka jako „korony stworzenia”. Artykuł jest klasycznym przejawem naturalistycznej herezji, która odrzuca nadprzyrodzony porządek stworzenia.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) publikuje wspomnienie Adama Struga o zmarłym muzyku Stanisławie Soyce, przedstawiając go jako artystę łączącego „muzykę religijną” z jazzowymi aranżacjami. Artykuł gloryfikuje synkretyzm religijny, przemilczając całkowicie katolickie standardy świętości i liturgicznej czystości.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) relacjonuje felieton Tomasza Stawiszyńskiego, który poprzez anegdotę o złodzieju kradnącym w biały dzień pod pretekstem „żartu” analizuje taktykę Władimira Putina polegającą na otwartym głoszeniu imperialnych planów przy równoczesnym liczeniu na niedowiarstwo Zachodu. Autor porównuje reakcje zachodnich polityków do postawy oszukiwanych sprzedawczyń, wskazując na powtarzalność schematu uległości wobec agresora. Tekst pomija jednak fundamentalną ocenę moralną zarówno kradzieży, jak i militaryzmu, sprowadzając analizę do poziomu psychologii społecznej.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) prezentuje analizę „Robinsona Crusoe” Daniela Defoe, wychwalając jego teologiczne i społeczne przesłanie. Artykuł wychwala protestanckie pojmowanie Opatrzności jako „giełdowego indeksu” tłumaczącego ludzkie losy, akceptuje kapitalistyczną etykę pracy oraz relatywizuje kolonialną przemoc jako „początki emancypacji”. Tekst ten stanowi apologię heretyckiej duchowości i modernistycznej dezintegracji moralnej.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) przedstawia wypowiedź Ryszarda Izdebskiego, psychoterapeuty głoszącego tezę, że „trzynastolatek ma naturalne prawo do zgłoszenia się do psychologa bez zgody rodziców”. Argumentacja opiera się na porównaniu relacji terapeutycznej do rozmów z kolegą, nauczycielem czy sztuczną inteligencją. Tekst promuje ideologiczną koncepcję autonomicznych „praw dziecka” w oderwaniu od władzy rodzicielskiej i moralnego porządku.
Portal Tygodnik Powszechny (26 sierpnia 2025) przedstawia wywiad z Alison Milbank, anglikańską „księdzą” i profesor teologii, promującą synkretyczną wizję literatury jako narzędzia teologicznej refleksji. Milbank dowodzi, że każdy tekst literacki – od science fiction po „Piss Christ” Andresa Serrano – zawiera „wymiar teologiczny”, nawet wbrew intencjom autora. Wychwala przy tym modernistycznych autorów jak Graham Ward czy Karl Rahner, powołuje się na list „papieża” Franciszka i relatywizuje katolickie rozumienie Objawienia.
