Kościół

Kapłan katolicki w tradycyjnych szatach stojący przy ołtarzu w historycznym kościele, symbolizujący wierność doktrynie katolickiej
Duchowość

Feministyczna dekonstrukcja Pisma Świętego jako przejaw modernistycznej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje feministyczną reinterpretację biblijnych narracji opisujących tragiczne losy kobiet, takich jak Hagar, córka Jeftego czy żona Lewity. Autorka Paulina Model prezentuje stanowisko amerykańskiej biblistki Phyllis Trible, określającej te historie mianem „tekstów terroru”, oraz innych badaczek kwestionujących tradycyjną egzegezę. Artykuł promuje „współczującą lekturę” mającą „dać świadectwo bólowi ofiar” patriarchatu, postulując rewizję doktrynalnego rozumienia Księgi Natchnionej w duchu gender studies.

Tradycyjni katolicy modlący się w kościele przy ołtarzu, symbolizujący wierność tradycji i sprzeciw wobec modernistycznej apostazji.
Świat

Ucieczka od Krzyża: Polacy w poszukiwaniu ziemskiej Arkadii w cieniu Kaukazu

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) prezentuje reportaż o polskich emigrantach w Gruzji, gloryfikujący ich ucieczkę od „nadmiernej regulacji” i „fiskalizmu” Polski na rzecz stepowej anarchii i konsumpcyjnego hedonizmu. Artykuł, tonem właściwym dla modernistycznej hagiografii, kreśli obraz ziemskiego raju, gdzie wino płynie strumieniami, a „dolce vita” zastępuje łaskę uświęcającą.

Obraz Wawelu jako świętego miejsca, ukazujący jego historyczną i religijną godność w realistycznym stylu
Kultura

Wawelskie rysunki jako manifest kulturowej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) prezentuje album Marcina Maciejowskiego „Rysunki wawelskie” jako kronikę współczesności poprzez pryzmat wzgórza wawelskiego. Autor chwali artystę za dokumentowanie protestów przeciwko zaostrzeniu prawa aborcyjnego w 2020 roku oraz wykorzystanie postaci historycznych do „prowadzenia aktualnych sporów”. Książkę określa się jako „jeden z piękniejszych artbooków” ostatnich dekad, gloryfikując subiektywizm narracji i świecki humanizm jako podstawę interpretacji rzeczywistości. Ta pozornie niewinna apologia sztuki współczesnej okazuje się manifestem ideologicznej rewolucji wymierzonej w porządek nadprzyrodzony.

Realistyczne zdjęcie kapłana w liturgicznym stroju, stojącego przed krzyżem w kościele, wyrażającego pokorę i głęboką wiarę, symbolizujące autentyczną katolicką pobożność i odrzucenie nowoczesnych herezji
Kultura

„Człowiek Słoń” jako manifest naturalistycznej herezji: dekonstrukcja filmowej idolatrii

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) przedstawia analizę filmu „Człowiek Słoń” Davida Lyncha jako rzekomo „głęboko empatycznego” dzieła poruszającego kwestię cielesnej inności i społecznego wykluczenia. Artykuł Anity Piotrowskiej gloryfikuje obraz za „otwartość na różne dyskursy” i unikanie „światopoglądowych wykładni”, co w rzeczywistości stanowi klasyczny przykład modernistycznej ucieczki od obiektywnej Prawdy.

Prosty katolicki kapłan w tradycyjnych szatach przed ołtarzem, modlący się w skromnej świątyni, ukazujący głęboką pobożność i wierność naukom Kościoła.
Kultura

Ostatni Mohikanin: Pogański Kult Okrucieństwa w Służbie Modernistycznej Degrengolady

Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) prezentuje recenzję komiksu „Ostatni Mohikanin” autorstwa Catamalou i Cromwella jako „naturalistyczną opowieść na skraju horroru”, gloryfikującą „pierwotność ludzkiego okrucieństwa” poprzez technikę „gęstych smug akrylowych farb” i „ekspresjonistyczną kreskę”. Artykuł Remigiusza Różańskiego porównuje adaptację do „Jądra ciemności” Conrada, zachwycając się jej „posępnością północnoamerykańskich lasów” oraz „degrengoladą europejskich kolonii”. Ta estetyzacja barbarzyństwa stanowi jawną apoteozę pogańskiego fatalizmu.

Katolik modlący się przed ołtarzem z krzyżem, w tradycyjnym kościele, wyraz głębokiej pobożności i troski duchowej
Kultura

Wirtualne bałwochwalstwo: „Blue Prince” jako symptom duchowego upadku

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje entuzjastycznie produkcję gry komputerowej „Blue Prince”, przedstawiając ją jako intelektualną rozrywkę godną uwagi. Artykuł Magdaleny Kozyry wychwala mechanikę „hybrydową”, polegającą na codziennej zmianie układu pokoi w wirtualnej posiadłości, co wymaga od gracza nieustannej adaptacji do iluzorycznych zasad. Ecclesia catholica nie może jednak milczeć wobec tego przejawu duchowego samobójstwa pokoleń.

Uczestnik modli się w starej katolickiej świątyni z historycznymi ikonami i światłem witraży, symbolizującą wiarę i opór wobec reżimu komunistycznego
Świat

Festiwal Młodzieży 1955: Komunistyczne Bałwochwalstwo Pod Płaszczem „Wyzwolenia”

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje wystawę „Lato, które zmieniło wszystko” w Muzeum Warszawy, gloryfikującą V Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów z 1955 r. jako rzekomy przełom wolnościowy w stalinowskiej Polsce. Artykuł Piotra Kosiewskiego przedstawia wydarzenie jako „początek końca stalinizmu”, akcentując jego wpływ na modę, sztukę i „swobodę obyczajową”, całkowicie przemilczając kontekst religijno-moralny oraz martyrologię Narodu pod okupacją komunistyczną. Już sam tytuł wystawy demaskuje jej ideologiczne uwikłanie w kult postępu oderwanego od prawdy objawionej.

Religijne przedstawienie młodych ludzi w konfesjonale, z krzyżem i obrazem Matki Bożej, symbolizujące moralny upadek i potrzebę nawrócenia
Świat

Moralny upadek hazardu: gdy pokolenie Z porzuca Boga dla kryptokasyn i ślepych pudełek

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje wzrost popularności hazardu wśród pokolenia Z, wskazując na nowe formy jak „ślepe pudełka” z zabawkami Labubu, trading kryptowalut czy mikrozakłady sportowe. Artykuł koncentruje się na psychologicznych i społecznych konsekwencjach, promując przy tym herezję „odpowiedzialnego grania” jako rzekomego środka zaradczego.

Katolicki obraz przedstawiający kapłana w modlitwie w kościele, symbolizujący duchową pustkę i potrzebę Bożej łaski
Świat

Cyfrowe odosobnienie jako symptom duchowej pustki współczesności

Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje narastającą „epidemię samotności” w społeczeństwach Zachodu, wskazując na paradoks: technologiczne narzędzia obiecujące więzi przynoszą izolację, zaś rynek przekształca ludzką samotność w źródło zysku. Autor Jakub Dymek diagnozuje „antyspołeczne stulecie”, gdzie młodzi – wbrew historycznym wzorcom – doświadczają samotności częściej niż starzy, a wybór odosobnienia staje się normą. Tekst pomija jednak zasadniczy wymiar tego zjawiska: jest ono nieuniknioną konsekwencją apostazji społeczeństw od Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.