Portal eKAI (17 listopada 2022) relacjonuje wypowiedź „ks.” Bogusława Ważnego, proboszcza parafii pw. „św.” Brata Alberta w Przewodowie, dotyczącą ofiar eksplozji z 15 listopada 2022 r. Wypowiedź ogranicza się do świeckich epitetów („życzliwi, zaangażowani parafianie”), całkowicie pomijając stan łaski uświęcającej i konieczność modlitwy za dusze zmarłych w kontekście nagłej śmierci.
Portal eKAI (11 kwietnia 2024) relacjonuje decyzję „biskupa” Mariana Rojka, zakazującą działalności wspólnot „Domy Modlitwy św. Jana Pawła II” oraz „Królestwo Dwóch Serc Jezusa i Maryi” na terenie „diecezji” zamojsko-lubaczowskiej. Dokument powołuje się na rzekome „błędy teologiczne”, „magiczno-rytualne podejście do spraw wiary” oraz nieuznane „objawienia” inicjatorki Alicji Michaliny od Apokalipsy. Ta biurokratyczna interwencja ujawnia głębszy kryzys legitymizacji w strukturach neo-kościoła.
Portal eKAI (6 stycznia 2025) informuje o śmierci „ks. Marka Tworka”, 52-letniego „proboszcza” parafii pw. Narodzenia Najświętszej Marji Panny w Chmielku, który zginął w wypadku samochodowym podczas powrotu z „mszy” w kaplicy filialnej. Według relacji, jego auto „wypadło z drogi podczas wyprzedzania i uderzyło w skarpę”. „Święcenia kapłańskie” miał otrzymać w 1997 r. z rąk „bp. Jana Śrutwy”. Artykuł pomija najistotniejsze kwestie doktrynalne, redukując tragedię do poziomu świeckiej kroniki policyjnej.
Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje obchody Jubileuszu Migrantów i Uchodźców w Warszawie, gloryfikując „mszę w czterech językach” pod przewodnictwem „bpa” Kamińskiego jako rzekome „doświadczenie jedności Kościoła ponad granicami języka i kultury”. Werbistowskie Centrum Migranta Fu Shenfu przedstawiane jest jako miejsce „budowania wspólnoty”, gdzie migranci stają się rzekomo „misjonarzami nadziei”. Ta jawna promocja religijnego synkretyzmu stanowi kwintesencję posoborowej rewolucji przeciwko jedynemu prawdziwemu Kościołowi Chrystusowemu.
