Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje obchody 50-lecia pożycia małżeńskiego par z gminy Drohiczyn, zorganizowane pod przewodnictwem „biskupa” Piotra Sawczuka w miejscowej „katedrze”. Uroczystości obejmowały nową „Mszę św.”, wręczenie dyplomów przez hierarchy oraz świecką fetę w ośrodku kultury z medalami prezydenckimi i występami kapeli ludowej.
Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje uroczystość na Jasnej Górze, gdzie franciszkanie przekazali „stutysięczny różaniec z relikwiami bł. Zbigniewa Strzałkowskiego i bł. Michała Tomaszka”. Wydarzenie wpisano w obchody 10. rocznicy ich nieuznawalnej beatyfikacji oraz 9-lecia tzw. krucjaty różańcowej „w obronie przed terroryzmem”. „O. Andrzej Prugar” zawierzył Matce Bożej uczestników akcji, prosząc o „pokój i pojednanie między narodami” oraz „jedność wśród Polaków”. Transmisji dopełniły media związane z redemptorystą „o. Rydzykiem”.
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę Ruchu Komunia i Wyzwolenie na Jasną Górę, przedstawiając ją jako „dziękczynienie za opiekę Maryi” i inaugurację roku formacyjnego pod hasłem „Chrystus – nowa zasada poznania i działania”. Artykuł gloryfikuje działalność tej posoborowej struktury, całkowicie pomijając jej teologiczną sprzeczność z niezmienną doktryną katolicką.
Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę Ruchu „Komunia i Wyzwolenie” na Jasną Górę, przedstawiając ją jako „dziękczynienie za opiekę Marji” i inaugurację roku formacyjnego pod hasłem „Chrystus – nowa zasada poznania i działania”. Artykuł promuje działalność tej posoborowej struktury, założonej przez włoskiego „księdza” Luigiego Giussaniego (1922-2005), jako „propozycję wychowania do wiary chrześcijańskiej” zwłaszcza dla młodzieży. Już w tym lakonicznym opisie ujawnia się grzeszna redukcja katolickiej misji do subiektywnego doświadczenia wspólnotowego, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje tzw. 5. Ogólnopolską Pielgrzymkę Państwowego Ratownictwa Medycznego na Jasną Górę, gdzie ratownicy, lekarze i pielęgniarki uczestniczyli w „Mszy św.” pod przewodnictwem „abp” Andrzeja Przybylskiego. W homilii hierarcha stwierdził, że służba medyków ma „głęboki wymiar duchowy”, życząc im „ognia Bożej miłości” od „Maryi”. Dyrektor Łukasz Pach podkreślił „duchowe wsparcie”, ks. Damian Łabuz nazwał zawód ratownika „powołaniem”, a uczestnicy dzielili się świadectwami „wdzięczności”.
Portal eKAI (12 października 2025) relacjonuje diecezjalne obchody XXV Dnia Papieskiego w Bydgoszczy, gloryfikujące postać Karola Wojtyły pod hasłem „Święty Jan Paweł II – Prorok Nadziei”. Ceremonia w kościele Świętej Jadwigi Królowej, z udziałem stypendystów Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”, stanowi klasyczny przykład posoborowej sakralizacji apostaty.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje uroczystości w bydgoskiej parafii św. Łukasza Ewangelisty i św. Rity, podczas których „biskup” Krzysztof Włodarczyk udzielił „bierzmowania” młodzieży, promując przy tym kult świeckiej wolontariuszki Heleny Kmieć jako rzekomego wzoru „świadectwa wiary”.
Neokościelna mistyfikacja podczas pseudobierzmowania
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje wydarzenie w bydgoskiej „parafii” św. Łukasza Ewangelisty i św. Rity, gdzie „biskup” Krzysztof Wł…
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje uroczystości w parafii błogosławionego Michała Kozala w Bydgoszczy, gdzie „bp” Krzysztof Włodarczyk poświęcił odrestaurowane organy holenderskiej produkcji oraz witraż przedstawiający „Sąd ostateczny”. W wydarzeniu uczestniczyli „ks. kan.” Tadeusz Putz, światowej sławy pianista Rafał Blechacz oraz prof. Arkadiusz Jawień, który podkreślał rolę muzyki w życiu wspólnoty. Całość przedstawiona jako „wielka uroczystość” w 30. rocznicę erygowania parafii.
Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci ks. Jerzego Popiełuszki w bydgoskim kościele Świętych Polskich Braci Męczenników. Biskup Krzysztof Włodarczyk w homilii podkreślał rzekome „życie w prawdzie” duchownego, wskazując na jego rodzinne korzenie i praktyki dewocyjne. Całość stanowi jedynie świecką hagiografię oderwaną od teologicznych fundamentów męczeństwa.
