Kościół

Grupa tradycyjnych katolików w starej kościele, modlących się przed ołtarzem z krzyżem i rzeźbami świętych, oświetlonym ciepłym światłem.
Posoborowie

Leon XIV propaguje modernistyczną „świętość” oderwaną od dogmatu

Portal Gość Niedzielny (1 listopada 2025) relacjonuje uroczystość Wszystkich Świętych w Watykanie, podczas której „papież” Leon XIV ogłosił „św.” Johna Henry’ego Newmana Doktorem Kościoła i współpatronem wychowawców. W homilii padły stwierdzenia o „świętości proponowanej wszystkim bez wyjątku” poprzez błogosławieństwa, o szkołach jako „laboratoriach proroctwa” oraz wezwanie do „cywilizacji dialogu i pokoju”.

Sobór św. Benedykta w Nursji - odbudowa materialna przy duchowej ruinie, symbolizująca hipokryzję nowoczesnego modernizmu kościelnego.
Posoborowie

Odbudowa murów przy ruinie wiary: modernistyczny spektakl w Nursji

Portal Vatican News informuje o uroczystości poświęcenia odbudowanej bazyliki św. Benedykta w Nursji, zniszczonej podczas trzęsienia ziemi w 2016 roku. W przesłaniu odczytanym przez „kardynała” Pietro Parolina, uzurpator zwany Leonem XIV nazwał rekonstrukcję „widocznym znakiem wymagającej drogi religijnego odrodzenia” wspólnoty diecezjalnej. „Papież” wyraził „żywe uznanie” dla instytucji państwowych i prywatnych darczyńców zaangażowanych w projekt, życząc by wydarzenie „ożywiło wiarę ludu chrześcijańskiego”. Całość wieńczyła informacja o udzieleniu „apostolskiego błogosławieństwa”.

Tradycyjna katolicka pogrzeb z duchownym w szatach liturgicznych modlącym się za duszę zmarłej Elżbiety Pendereckiej, otoczony modlącym się tłumem w kościele.
Kurialiści

Śmierć Elżbiety Pendereckiej jako symptom upadku kultury w służbie Antychrysta

Portal Stowarzyszenia im. Ludwiga van Beethovena informuje o śmierci Elżbiety Pendereckiej, przedstawiając ją jako „mecenasa kultury” i „organizatorkę festiwali”. W nekrologu wychwala się jej domniemane zasługi dla „rozpowszechniania kultury polskiej”, całkowicie pomijając kwestię zgodności tych działań z regnum socialne Christi – społecznym panowaniem Chrystusa Króla.

Ksiądz katolicki w tradycyjnych szatach stoi przed zneszkodanym pomnikiem Chrystusa Króla, z modernistycznymi symbolami ekumenizmu zaciemniającymi święty obraz. Ksiądz trzyma egzemplarz "Nostra Aetate" z wyrazem smutku na twarzy, podczas gdy na tle widoczna jest rozmyta zbiórka międzywyznaniowa na Placu św. Piotra. Oświetlenie jest ciemne i wyzwoliłe, podkreślające duchową zdradę królewstwa Chrystusa.
Posoborowie

Ekumeniczna zdrada Chrystusa Króla w 60. rocznicę „Nostra aetate”

Portal „Więź” (1 listopada 2025) relacjonuje obchody 60-lecia ogłoszenia soborowej konstytucji „Nostra aetate”, określając dokument jako przełom w „promowaniu braterstwa między ludźmi”. Redaktor naczelny Bartosz Bartosik cytuje wpis internetowego „influencera chrześcijańskiego”, który porównał bałwochwalczą celebrację przedstawicieli różnych religii w Watykanie do „ludobójstwa w Strefie Gazy”. Autor artykułu potępia tę wypowiedź jako przejaw „tchórzostwa” i „dezercji z chrześcijaństwa”, gloryfikując jednocześnie modernistyczne dokonania posoborowego antykościoła.

Stary drewniany obraz Matki Bożej w sanktuarium Markowickim, otoczony wiernymi i zapalonymi świecami, w tradycyjnym kościelnym wnętrzu.
Kurialiści

Markowickie Sanktuarium: Kult bez Dogmatycznego Fundamantu

Portal eKAI (12 lutego 2013) relacjonuje dzieje sanktuarium w Markowicach, promując lokalny kult figury Matki Bożej Królowej Miłości i Pokoju Pani Kujaw. Artykuł koncentruje się na historii XV-wiecznej rzeźby, jej przenosinach z Trzebnicy do Strzelna, okresie schronienia w zamku Bardzkich podczas epidemii (1630), późniejszym zarządzaniu przez karmelitów (od 1710) i oblackiej administracji od 1921. Wspomina o koronacji figury przez Stefana „kardynała” Wyszyńskiego w 1965 r. oraz o współczesnej działalności pod zarządem archidiecezji gnieźnieńskiej. Tekst pełni funkcję turystycznego przewodnika, podając informacje praktyczne dla pielgrzymów i podkreślając współpracę z Inowrocławską Lokalną Organizacją Turystyczną. „Oblatów wywieziono do niemieckich obozów koncentracyjnych. W Mauthausen zginął bł. Józef Cebula OMI przełożony Markowickiej wspólnoty” – pisze autor, bezkrytycznie powielając posoborową narrację hagiograficzną.

Powaga księży w tradycyjnych szatach liturgicznych w kontrastzie z nowoczesnym, minimalistycznym wnętrzem kościoła, symbolizująca konflikt między tradycyjną wiarą a nowoczesnym redukcjonizmem w Kościele.
Posoborowie

Modernistyczna wizja komunikacji w służbie relatywizmu doktrynalnego

Portal Vatican News (31 października 2025) relacjonuje wystąpienie Paolo Ruffiniego, prefekta Dykasterii ds. Komunikacji, podczas 12. Seminarium Komunikacji Archidiecezji Rio de Janeiro. Ruffini deklarował potrzebę „odbudowy zaufania do prawdziwej informacji”, porównując ją do pokarmu, który „może odżywiać albo zatruwać”. Wśród głównych wątków znalazły się: sztuczna inteligencja jako narzędzie manipulacji, pandemia jako przyczyna „dezorientacji medialnej” oraz synodalność jako remedium na „cyfrową samotność”. Całość utrzymana w duchu naturalistycznego redukcjonizmu, gdzie Kościół sprowadzony zostaje do roli instytucji społecznej.

Kolejka tradycyjnych katolików modląca się w łacińskiej Mszy Świętej w historycznym kościele, z akcentem na społeczne panowanie Chrystusa.
Świat

Relatywizacja doktryny i milczenie o Królestwie Chrystusa w doniesieniach „katolickich”

Portal EWTN News (31 października 2025) relacjonuje szereg wydarzeń, m.in.: interwencję Donalda Trumpa ws. uwolnienia Jimmy’ego Lai, nagrodę dla EWTN Poland, działania syryjsko-ormiańskiej fundacji w Aleppo, kryzys powołań na Filipinach, podniesienie kościoła w Bahrajnie do rangi sanktuarium, świadectwo prześladowanej w Sudanie Mariam Ibrahim, nominację administratora apostolskiego w Libii oraz apele biskupów Mjanmy.

Sobótna rodzina modli się przed ołtarzem, otoczona świecami i krzyżem, wyrażając głęboki żałobny i wiarę w tradycyjne katolickie nauki o czyśćcu i ostatecznym losie dusz.
Kurialiści

Psychologizacja żałoby jako przejaw posoborowej apostazji

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rekolekcjach „Dlaczego płaczesz” organizowanych w Gródku nad Dunajcem przez „księży” Tomasza Rąpałę i Józefa Partykę. Akcentują oni psychologiczne aspekty przeżywania żałoby, obiecując „spotkanie z Chrystusem uczącym relacji do bólu” oraz terapeutyczną moc „słowa Bożego jako strumienia światła”. Pomija się przy tym fundamentalne prawdy wiary dotyczące stanu dusz zmarłych, konieczności modlitwy ekspiacyjnej i grozy Sądu Ostatecznego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.