Kościół

Tradycyjny kapłan katolicki wyraża smutek i oburzenie wobec dokumentu 'Nostra aetate' w klasztorze
Posoborowie

Zdrada Ewangelii w imię fałszywego braterstwa: krytyka modernistycznej apologii „Nostra aetate”

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Cristóbala Lópeza Romero, gloryfikujące deklarację „Nostra aetate” jako rzekome „narzędzie dialogu” z religiami niechrześcijańskimi. „Dzięki temu dokumentowi chrześcijanie mogą dziś świadczyć o Ewangelii w krajach muzułmańskich – nie przez konfrontację, lecz przez współpracę i przyjaźń” – twierdzi hierarcha. Tekst jawnie propaguje herezję równości wszystkich religii pod płaszczykiem „duchowych wartości” i „uniwersalnego braterstwa” – konceptów obcych niezmiennej doktrynie katolickiej.

Dziecko w prostej stroju stoi przed skromnym ołtarzem kościelnym, trzymając różaniec i patrząc na starą figurę świętego. Scena podkreśla autentyczną pobożność w tradycyjnym kościele katolickim.
Duchowość

„Holywins” – modernistyczne przebieranki zamiast autentycznej czci świętych

Portal ACI Prensa (31 października 2025) promuje inicjatywę „Holywins” („Świętość zwycięża”) jako rzekomo katolicką alternatywę dla Halloween. Artykuł przedstawia pomysły na przebieranie dzieci za „świętych”, organizowanie zabaw z „nagrodami”, przygotowywanie „świętych” deserów oraz modlitwę rodzinną przy „domowym ołtarzu”. Autorzy podkreślają, że celem jest przeciwstawienie się „pogańskim wpływom” Halloween przez „radość i nadzieję” w świętych.

Katedra z biskupem w tradycyjnych szatach liturgicznych i wiernymi, odrzucającymi Konwencję Stambulską, symbolizującą obronę porządku Bożego.
Świat

Łotewski parlament odrzuca genderową Konwencję Stambulską: polityczna gra zamiast obrony porządku Bożego

Portal Opoka (31 października 2025) informuje o decyzji łotewskiego parlamentu wypowiadającej tzw. Konwencję Stambulską. W głosowaniu 56 posłów opowiedziało się za rezygnacją z dokumentu Rady Europy o „zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej”, podczas gdy 32 głosowało przeciw. Autorem projektu była opozycyjna partia Łotwa Pierwsza (LPV), a poparły ją pozostałe ugrupowania konserwatywne oraz część koalicji rządowej. Artykuł powołuje się na argumentację opozycji wskazującą, że konwencja służy „popularyzacji odmiennego rozumienia płci i promocji ideologii gender”, wymuszając wprowadzenie do szkół edukacji o „niestereotypowych rolach społeczno-kulturowych”. Decyzja łotewskiego parlamentu przedstawiana jest jako zwycięstwo obrońców rodziny, przy jednoczesnym zaznaczeniu, że dla wejścia ustawy w życie wymagane jest jeszcze podpis prezydenta Edgara Rinkēvičsa.

Tradycyjna katolicka rodzina w stroju tradycyjnym trzymająca białe ubrania jako symbole czystości i cnoty, na tle starego kościoła.
Kurialiści

Centrum Życia i Rodziny: naturalizm pod płaszczykiem obrony wartości

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o akcji „Szlachetny Piątek” organizowanej przez Centrum Życia i Rodziny jako odpowiedź na „Tęczowy Piątek”. Inicjatywa zachęca do noszenia białych elementów garderoby i promowania „wartości chrześcijańskich i rodzinnych” takich jak szlachetność, czystość i wierność. Dyrektor organizacji, Marcin Perłowski, deklaruje przeciwdziałanie „antywartościom promowanym przez ideologów gender”. W materiałach dostępnych na stronie szlachetnypiatek.pl znajdują się poradniki dla nauczycieli oraz świadectwa osób „które po zmianie płci wróciły do swojej tożsamości biologicznej”.

Solemny kapłan katolicki w tradycyjnych szatach liturgicznych stojący w ciemnym koście, trzymający zamkniętą Biblię i patrzący na dokument o nazwie "Synod Archidiecezji Wrocławskiej". Na twarzy ma wyrażę głębokiego zmartwienia. W tle widoczny jest blady fresk z wizerunkami świętych, kontrastujący z nowoczesną architekturą na pierwszym planie. Scena symbolizuje strukturalną apostazję opisą w artykule.
Posoborowie

Strukturalna apostazja wrocławskiej „archidiecezji” podszyta naturalizmem

Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje obrady plenum II „Synodu Archidiecezji Wrocławskiej”, skupione na reorganizacji „kurii”, programie „duszpasterskim” oraz „przejrzystości finansowej”. „Abp Józef Kupny” miał wskazać cele „odnowy i nawrócenia”, podczas gdy „bp Jacek Kiciński” w homilii odwołał się do „ducha Soboru Watykańskiego II” i encykliki Ecclesiam suam „papieża” Pawła VI.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ikoną Matki Bożej Otczyny Wszystkich Łask, otoczoną wierzącymi w uroczystych strojach liturgicznych, w kontrastie z modernistycznym obrazem Matki Bożej Solidarności, symbolizującym zniekształcenie teologiczne.
Kurialiści

Obchody głodówki kolejarzy 1980 roku: synkretyzm pamięci i modernistyczna instrumentalizacja historii

Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje obchody 45. rocznicy głodówki kolejarzy z 1980 roku we Wrocławiu, przedstawiając je jako wydarzenie o charakterze religijno-patriotycznym. W kaplicy na Dworcu Głównym PKP „bp” Jacek Kiciński CMF odprawił „Mszę świętą”, podczas której gloryfikowano protest jako „heroiczny” i „zaczyn zmian”, wprowadzając do liturgii obraz „Matki Bożej Solidarności” i modlitwy o „kanonizację” ks. Popiełuszki. Całość utrzymano w tonie martyrologicznym, celowo pomijając dogłębną ocenę moralną uczestników protestu w świetle katolickiej nauki o posłuszeństwie władzy i zasadach sprawiedliwego buntu.

Tradycyjna katolicka msza requiem w historycznym kościele, z kapłanem w ornatach liturgicznych celebrującym u ołtarza, z małą grupą wiernych modlących się na ławkach. Scena jest melancholijna i poważna, z delikatnym świetlom cieni od świec, podkreślająca głęboką duchowość i świętość wydarzenia.
Kurialiści

Warszawska „archidiecezja” redukuje świętych i umarłych do spektaklu

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje planowane obchody uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego w strukturach okupujących archidiecezję warszawską. Głównymi aktorami spektaklu mają być: „abp” Adrian Galbas, „kardynał” Kazimierz Nycz oraz ich „biskupi pomocniczy”. Centralnym punktem programu stanie się wykonanie Requiem Mozarta w archikatedrze warszawskiej, rzekomo „prawdziwej Mszy za zmarłych”.

Grupa nauczycieli i katechetów idąca w procesji, symbolizująca pustkę duchową i odwrócenie się od wiary.
Kurialiści

Pielgrzymka nauczycieli w Łęczycy: teatr pustej duchowości w cieniu apostazji

Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje wydarzenie pod tytułem „Katecheci nadziei” – rzekomą pielgrzymkę nauczycieli i katechetów w dekanacie łęczyckim. Według doniesień, ponad stu pedagogów przeszło 9 km z Leśmierza do Łęczycy, uczestnicząc w modlitwie różańcowej, „konferencji” i „Eucharystii” pod przewodnictwem „biskupa” Andrzeja Dziuby. Kulminacją miał być wspólny posiłek w ogrodzie parafialnym, przedstawiony jako „wymiana doświadczeń”.

Tradycyjna msza święta w katolickim kościele, z kapłanem w tradycyjnych ornatach i wierzącymi klęczącymi w modlitwie, z ołtarzem dekorowanym świecami i sakralnymi naczyniami.
Kurialiści

Łowickie uroczystości jako przejaw posoborowego bałwochwalstwa

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje obchody „XXV Dnia Papieskiego” w Łowiczu, gloryfikujące postać Karola Wojtyły pod hasłem „Św. Jan Paweł II. Prorok nadziei”. Opisane wydarzenia – „msza św.” w kościele Świętego Ducha, koncert „papieski”, „Bieg Papieski” i zbiórka dla Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” – stanowią szkic apostazji w majestacie prawa, gdzie kult człowieka zastąpił kult Boga w Trójcy Jedynego.

Wnętrze kościoła z modernistycznymi duchownymi i władzami cywilnymi zebranymi wokół ołtarza z kwiatami i popiersiem Jerzego Popiełuszki, symbolizującym polityczną instrumentalizację pseudo-świętości.
Kurialiści

Kult Jerzego Popiełuszki jako narzędzie relatywizacji męczeństwa

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci Jerzego Popiełuszki w Łowiczu, przedstawiając go jako „błogosławionego męczennika” i „kapelana Solidarności”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele modernistycznych struktur okupujących Watykan, w tym „rektor kościoła i kolegium pijarskiego” Marek Jan Barczewski SP, oraz lokalne władze. Wierni mieli możliwość modlitwy przy relikwiach, co autorzy artykułu przedstawiają jako akt duchowej komunii z „symbolem wierności Bogu, prawdzie i człowiekowi”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.