Streszczenie: Artykuł z portalu „Tygodnik Powszechny” (Marcin Kędzierski, 17 lutego 2026) analizuje rosnące wyzwania związane z zarządzaniem cmentarzami w Polsce, wskazując na demograficzny wzrost zgo…
Portal „Gość Niedzielny” (15 lutego 2026) podaje, że „papież Leon XIV” podczas modlitwy Anioł Pański nauczał, iż „chrześcijaństwo zaczyna się tam, gdzie kończy się minimum”. Według niego chrześcijanin jest wezwany do „miłości większej niż sama sprawiedliwość”, a przykazania Boże „nie służą zaspokojeniu zewnętrznej potrzeby religijnej, ale wprowadzają nas w relację miłości z Bogiem i z braćmi”. Jako przykłady podaje: nie wystarczy nie zabijać fizycznie, jeśli zabijamy słowami; w małżeństwie nie wystarcza formalna wierność, jeśli brakuje czułości i wspólnego projektu. Na zakończenie zaleca wejście w „logikę Królestwa Bożego” przez wstawiennictwo Maryi.
Portal „Opoka” w artykule z 25 stycznia 2026 r. prezentuje rzekomo „strategię ewangelizacji” opartą na redukcji misji Chrystusa do poziomu czysto humanitarnego i socjologicznego. Autor, określany jako „ks. Marian Machinek MSF”, pomija całkowicie nadprzyrodzony charakter Królestwa Bożego, sprowadzając je do „bliskości” pozbawionej transcendencji.
Portal LifeSiteNews (2 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi Jamesa Talarico, kandydata Partii Demokratycznej do Senatu USA z Teksasu, który głosi, że „Biblia nie wspomina o aborcji czy +małżeństwach+ homoseksualnych”, za to rzekomo „wiele mówi o przebaczaniu długów, wyzwalaniu ubogich i uzdrawianiu chorych”. Polityk utożsamia „najbliższą odpowiedź królestwa niebieskiego” z wielokulturową demokracją, domagając się przy tym powszechnej opieki zdrowotnej, alimentów dla dzieci, wsparcia dla „społeczności LGBTQ+” oraz umorzenia długów studenckich. Ta jawnie heretycka wykładnia Pisma Świętego odsłania rdzeń modernistycznej apostazji: redukcję religii do narzędzia rewolucji społecznej.
Modernistyczne złudzenia w adwentowym orędziu uzurpatora
Portal eKAI (7 grudnia 2025) relacjonuje przemówienie Leona XIV podczas modlitwy „Anioł Pański”, w którym rzekomy „papież” powołuje się na E…
Portal eKAI (14 lipca 2025) relacjonuje wystąpienie Eugeniusza Popowicza (zawsze bez tytułu „arcybiskupa”) podczas liturgii w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. W homilii stwierdził on, że „każdy człowiek jest zaproszony do uczestnictwa i życia w Królestwie Bożym, nawet ci, którzy z jakiegoś powodu żyją w więzach złego ducha”, powołując się na ewangeliczną scenę uwolnienia opętanych w krainie Gadareńczyków. Jako remedium na opętanie wskazał sakrament pokuty, gdzie „mocą Bożej miłości będzie mógł otrzymać całkowite wyzwolenie od zła”. W drugiej części przemówienia Popowicz odniósł się do synodu „Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego” w Rzymie, gdzie dominowały wątki polityczne związane z wojną rosyjsko-ukraińską, oraz zaapelował o modlitwę za nowo mianowanego „biskupa pomocniczego” Mariusza Dmyterka.
Portal eKAI (29 września 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia nagrody „Świadek Wiary” Adamowi Modliborskiemu przez Kapitułę Kolegiacką św. Michała w Płocku. Wydarzenie przedstawiane jest jako docenienie „autentycznego chrześcijaństwa”, podczas gdy w istocie stanowi symptomatyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej wiary do naturalistycznego aktywizmu.
Portal LifeSiteNews relacjonuje pośmiertne nadanie konserwatywnemu aktywiście Charlie’emu Kirkowi Medalu Wolności przez prezydenta Donalda Trumpa. Zamordowany 10 września lider organizacji Turning Point USA został określony jako „niestrudzony przywódca i wojownik o wolność”, zaś jego zabójca – Tyler Robinson – motywowany był rzekomą „nienawiścią” Kirka do środowisk LGBT. Ceremonia w Ogrodzie Różanym Białego Domu zgromadziła szereg republikańskich notable’i, w tym wiceprezydenta J.D. Vance’a oraz argentyńskiego prezydenta Javier’a Milei. W tle przemilczano całkowicie nadprzyrodzony wymiar ludzkiego życia i śmierci.
Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) publikuje refleksję o. Wacława Oszajcy SJ zatytułowaną „Korzystajmy z myślenia”. Autor powołuje się na fragment Ewangelii o gorszycielach i obowiązku przebaczenia, by postawić tezę, że Królestwo Boże tworzą wszyscy, którzy „umiejąc odróżniać dobro od zła, czują się odpowiedzialni za dolę i niedolę całego stworzenia”. „Znakiem” Boga na świecie ma być nie tylko Kościół, lecz każdy przejaw humanitarnej troski. Oszajca retorycznie pyta: „Jeśli nie słyszymy [głosu krzywdzonych], czy możemy nazywać się Kościołem?”, sugerując, że istotą misji Kościoła jest aktywizm społeczny. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do nadprzyrodzonej misji Kościoła, konieczności łaski, sakramentów czy obowiązku głoszenia jedynej prawdziwej wiary dla zbawienia dusz.
Artykuł z portalu eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 19 września 2025 roku przez arcybiskupa Wojciecha Polaka, zwanego „prymasem Polski”, podczas pielgrzymki pracowników Krajowej Administracji Skarbowej do katedry gnieźnieńskiej. W przemówieniu tym, wygłoszonym w kontekście roku jubileuszowego i święta św. Mateusza, Polak podkreśla rolę celników w budowaniu bezpieczeństwa gospodarczego Polski poprzez rzetelne podatki, które – według niego – wyrażają patriotyzm. Przywołuje wskazania Rady ds. Społecznych KEP, akcentując konieczność ukierunkowania finansów publicznych na dobro wspólne, mądrość w opłatach podatkowych i sprawiedliwość w administrowaniu zasobami, z myślą o przyszłych pokoleniach. Mówi o pokoju jako celu społecznego, zakorzenionym w Bogu, i wzywa do usuwania niesprawiedliwości, w tym umorzenia długów biednym narodom jako aktu sprawiedliwości.
