królestwo Chrystusa

Wnętrze katedry z rzeźbą Chrystusa Króla i ludźmi korzystającymi z mediów społecznościowych.
Świat

Europejski miraż sprawiedliwości: jak lewicowy aktywizm zastępuje Królestwo Chrystusa

Portal Więź.pl w artykule Bartosza Bartosika z 17 grudnia 2025 roku przedstawia analizę współczesnych mediów społecznościowych jako narzędzi wyzysku, gdzie użytkownicy wykonują „darmową pracę” na rzecz korporacyjnych gigantów. Autor wskazuje na rzekomą siłę europejskiego modelu społecznego, przeciwstawiając go „amerykańskim czy rosyjskim propagandystom”, jednocześnie powołując się na autorytet „Jana Pawła II” oraz lewicowych ideologów jak Mariana Mazzucato.

Sobór Traditionalistyczny katolicki biskup w tradycyjnych szatach liturgicznych przemawia do zaniepokojonej społeczności w starożytnej katedrze.
Wiadomości

Materialistyczne sidła „praw konsumenta” w praktyce sekty posoborowej

Portal Opoka, kojarzony ze strukturami okupującymi Watykan, promuje tekst będący jawną apoteozą świeckiego sądownictwa w sprawie kredytów frankowych. Artykuł z 17 grudnia 2025 r. opisuje mechanizmy prawne umożliwiające unieważnienie umów kredytowych, całkowicie przemilczając katolicką naukę społeczną o lichwie i sprawiedliwości. W miejsce nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia duszy, serwuje się czytelnikom technokratyczny poradnik oparty na filozofii materialistycznej.

Cleryk w tradycyjnych szatach kościelnych stoi w historycznej świątyni przed dwoma fałszywymi obrazami Boga
Kurialiści

„Harmonia” dwóch obliczy Boga jako modernistyczne wypaczenie doktryny

Portal „Tygodnik Powszechny” (17 grudnia 2025) przedstawia rozważania „kardynała” Grzegorza Rysia, który w imię fałszywego ekumenizmu i modernistycznej hermeneutyki proponuje syntezę dwóch obliczy Boga: wszechmocnego Stwórcy i pokornego Sługi. Ta pozornie niewinna refleksja stanowi w istocie teologiczne bankructwo i zdradę niezmiennej doktryny katolickiej.

Grupa wiernych w kościele pod przewodnictwem kapłana z krzyżem w tle symbolizująca wieczne królestwo Chrystusa.
Świat

Neopogańskie złudzenia o czasie a królestwo Chrystusa

Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) relacjonuje narastające w społeczeństwie odczucie „przyspieszenia czasu”, powołując się na teorie spiskowe o skróceniu doby do 18 godzin oraz rzekome doświadczenia mnichów z góry Athos. Autor, Tomasz Stawiszyński, diagnozuje problem jako „szok teraźniejszości” wywołany technologią i zaleca „intencjonalne spowalnianie czasu” poprzez świąteczny odpoczynek.

Scena sądowa w Jeleniej Górze przedstawiająca tragizm zbrodni i moralnego upadku społeczeństwa odrzucającego Chrystusa Króla
Polska

Tragedia w Jeleniej Górze jako jawny owoc apostazji narodu

Portal Opoka relacjonuje bulwersujący przypadek zabójstwa 11-letniej dziewczynki przez jej 12-letnią koleżankę szkolną w Jeleniej Górze. Choć artykuł koncentruje się na proceduralnych aspektach „przesłuchania” i „postępowania w sprawie o demoralizację”, całkowicie pomija istotę dramatu: teologiczne i społeczne konsekwencje całkowitego odrzucenia przez Polskę królowania Chrystusa Króla.

Scena w Sudanie w 2025 roku: katolicki misjonarz modli się w ruinach zniszczonej wsi.
Świat

Sudan: Kolejny dowód bankructwa humanitaryzmu bez Chrystusa Króla

Portal Gość Niedzielny (16 grudnia 2025) informuje o trzecim z rzędu umieszczeniu Sudanu na szczycie listy kryzysów humanitarnych Międzynarodowego Komitetu Ratunkowego (IRC). Walki między armią sudańską a paramilitarnymi Siłami Szybkiego Reagowania od kwietnia 2023 r. spowodowały śmierć „ponad 150 000 osób i wysiedlenie milionów innych”, przy czym „pracownicy humanitarni nie mają wystarczających środków”. IRC oskarża świat o brak reakcji i przedłużanie kryzysu.

Tradycyjny katolicki kapłan sedevacantystowski w zniszczonej wiosce w Sudanie Południowym, trzymający krzyż przed ruinami kościoła.
Kurialiści

Sudan Południowy jako żywa przypowieść o Bożym Narodzeniu: Modernistyczna deformacja nadprzyrodzonej nadziei

Portal Gość Niedzielny (16 grudnia 2025) relacjonuje orędzie „biskupa” Christiana Carlassare z Sudanu Południowego, przedstawiające konflikt w tym kraju jako „żywą przypowieść o Bożym Narodzeniu”. W tekście akcentuje się „duchowe i materialne towarzyszenie cierpiącym” oraz „budowanie braterstwa”, pomijając całkowicie konieczność nawrócenia, łaskę uświęcającą i jedyną drogę zbawienia przez Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.