Portal eKAI (19 października 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Piotra Gregera podczas Mszy św. w bielskiej katedrze, rzekomo sprawowanej w liturgiczne wspomnienie św. Łukasza Ewangelisty. „Hierarcha” miał nawiązywać do fragmentów Pisma Świętego, by podkreślić znaczenie modlitwy w życiu medyków.
Portal eKAI (28 kwietnia 2017) relacjonuje wypowiedź „abp.” Wojciecha Polaka nt. dokumentu Konferencji „Episkopatu Polski” „Chrześcijański kształt patriotyzmu”. Wśród głównych tez pojawia się redukcja patriotyzmu do „chrześcijańskiej miłości bliźniego” oraz postulaty o „przekraczaniu egoizmu i ksenofobii” w imię rzekomo wspólnego dobra tworzonego przez „wszystkich Polaków, niezależnie od wyznania, pochodzenia czy rasy”.
Portal ekumeniczny eKAI prezentuje artykuł sponsorowany reklamujący usługi eSIM dla podróżujących po Europie. Autor koncentruje się na technicznych aspektach „planowania wyjazdu” – od wyboru „sensownego pakietu danych” po „rozdzielenie ról w trybie dual SIM”. Całość naszpikowana jest poradami dotyczącymi „zużycia danych”, „ręcznego wyboru operatora” i „monitoringu zużycia”. Brak jakiegokolwiek odniesienia do rzeczywistego celu ludzkiej podróży – zbawienia duszy, podczas gdy praktyczne detale techniczne wyniesiono do rangi quasi-religijnego rytuału.
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje obrady XII Zjazdu Gnieźnieńskiego poświęcone „drodom do pokoju na Ukrainie”. W materiale nie wymieniono żadnych konkretów dyskusji, skupiając się na ogólnikowym stwierdzeniu o „rozmowach” prowadzonych przez uczestników. Brak danych o składzie uczestników, postulatach czy teologicznych fundamentach proponowanych rozwiązań. Już sama mglistość przekazu zdradza typową dla posoborowia ucieczkę od konkretów doktrynalnych w sferę mglistych pobożnych życzeń.
Portal watykański prezentuje wypowiedź uzurpatora Roberta Prevosta (pseud. „Leon XIV”) wygłoszoną przed modlitwą „Anioł Pański” 26 października 2025 r. W komentarzu do ewangelicznej przypowieści o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14) przedstawiciel sekty posoborowej stwierdza: „Królestwo Boże nie należy do pyszałków, lecz do pokornych, a rozwija się ono w modlitwie i codziennym życiu poprzez szczerość, przebaczenie i wdzięczność”. Cała refleksja sprowadza się do psychologizującej moralistyki, całkowicie pomijając dogmatyczną istotę Królestwa Chrystusowego jako władzy społecznej ustanowionej ex iure divino.
Synkretyzm pod płaszczykiem pobożności: dekonstrukcja wydarzenia w Licheniu
Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje tzw. „Jubileuszowe Spotkanie Rodzin” w Licheniu, przedstawiając je jako duchowy s…
Portal eKAI (7 maja 2025) relacjonuje XVI spotkanie samorządowców z Podkarpacia i Lubelszczyzny w lubaczowskiej konkatedrze, gdzie przed kopią obrazu Marji Łaskawej mieli dokonać „zawierzenia swoich wspólnot”. Ceremonii przewodniczył „biskup” Marian Rojek, który w homilii nawoływał do „kształtowania świata świadectwem uczynków” i „niebażenia się na środowiska”. Uroczystość połączono z wprowadzeniem relikwii tzw. błogosławionej Rodziny Ulmów, co stanowi jawną próbę sakralizacji świeckiego heroizmu.
Portal eKAI (5 kwietnia 2025) relacjonuje poświęcenie placu i krzyża pod budowę „cerkwi greckokatolickiej” w Opolu z udziałem „biskupów” Włodzimierza Juszczaka OSBM (eparchia wrocławsko-koszalińska) i Rudolfa Pierskały („diecezja opolska”). Wydarzenie przedstawiane jest jako „historyczny moment” integracji ukraińskich emigrantów, podczas gdy w rzeczywistości stanowi jawną zdradę katolickiej zasady jedności kultu.
Portal eKAI informuje o wystąpieniu „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas Liturgii Wielkiego Piątku w greckokatolickim soborze archikatedralnym w Przemyślu. Hierarcha struktury posoborowej określił Ukrainę jako „przeżywającą swoją Golgotę”, wzywając do modlitw o pokój i walki ze złem poprzez „zwyciężanie dobrem”. Całość przemówienia stanowi klasyczny przykład redukcji teologii Krzyża do humanitarnego sentymentalizmu i politycznego zaangażowania.
Portal Episkopat.pl informuje o promulgacji nowego Statutu Konferencji Episkopatu Polski przez „arcybiskupa” Tadeusza Wojdę SAC. Dokument, zatwierdzony przez „biskupów” 25 sierpnia 2025 r. i rzekomo zaaprobowany przez Dykasterię ds. Biskupów 29 września 2025 r., ma wejść w życie 30 listopada 2025 r. – w pierwszą niedzielę adwentu. Jako podstawę prawną podaje się dekret Vaticanum II Christus Dominus oraz kanon 451 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r.
