Artykuł z portalu eKAI (12 marca 2026) relacjonuje wystąpienie „generała” zakonu paulinów, „o.” Beniamina Bąkowskiego, wygłoszone na zakończenie „kapituły generalnej” w Częstochowie. „Duchowny” w swoim kazaniu koncentruje się na pojęciach wdzięczności, „wspólnego słuchania” oraz „jedności serc”, którą uznaje za fundament przetrwania wspólnoty. Odwołując się do ewangelicznej przestrogi o królestwie wewnętrznie…
Portal Gość Niedzielny (6 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do „Dnia Modlitwy i Solidarności z Osobami Skrzywdzonymi Wykorzystaniem Seksualnym”, przedstawiając wypowiedzi kierownika Biura Delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. „Ochrony Dzieci i Młodzieży”, „ks.” Wojciecha Rzeszowskiego. Choć problem przemocy seksualnej jest realny, proponowane przez posoborowców „rozwiązania” stanowią klasyczny przykład redukcji misji Kościoła do poziomu terapii społecznej, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar grzechu i konieczność zadośćuczynienia Bożej Sprawiedliwości.
Portal Opoka publikuje artykuł ks. Przemysława Krakowczyka zatytułowany „Wytrwałość w modlitwie” (6 października 2025), w którym autor podejmuje temat modlitwy chrześcijańskiej. Tekst relacjonuje, że „modlitwa powinna zajmować w naszym życiu pierwsze miejsce” jako źródło siły wewnętrznej, przy czym kluczową cnotą ma być wytrwałość oparta na nadziei spełnienia próśb i zaufaniu do „Ojca Niebieskiego”. Autor przeciwstawia rzekomo modlitwę chrześcijańską pogańskiej, twierdząc, że chodzi w niej nie o „manipulowanie Bogiem”, lecz o „poznanie Jego woli” i poddanie Opatrzności. Artykuł zawiera też odwołanie do wypowiedzi kard. Mambertiego o św. Faustynie Kowalskiej jako wzorze zaufania Bogu. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji życia duchowego do psychologizującej pobożności.
Portal Opoka relacjonuje rozpoczęcie Jubileuszu Migrantów i Świata Misyjnego w Rzymie (4 października 2025), powołując się na Orędzie „papieża” Leona XIV zatytułowane „Migranci, misjonarze nadziei”. Tekst wychwala migrantów jako „misjonarzy” zdolnych „ożywić skostniałe wspólnoty kościelne”, wskazując na ich rolę w „budowaniu świata przypominającego królestwo Boże”.
Dykasteria ds. Służby Integralnemu Rozwojowi Człowieka ogłosiła, iż temat 34. Światowego Dnia Chorego brzmi: „Współczucie Samarytanina: kochać, niosąc ból bliźniego”. Oficjalne wyjaśnienie podkreśla, że „miłość potrzebuje konkretnych gestów bliskości, poprzez które bierze się na siebie cierpienie drugiego człowieka”, ze szczególnym uwzględnieniem chorych „w kontekście kruchości spowodowanej ubóstwem, izolacją i samotnością”. Dokument stwierdza, że Chrystus jako „dobry Samarytanin” opatruje rany ludzkości „przez sakramenty, olejem pocieszenia i winem nadziei”, co ma stanowić wzór dla działań pomocowych.
