krytyka finansów

Kardynał w tradycyjnym stroju katolickim przed krucyfiksem w kościele, wyraz powagi i krytyki wobec współczesnej polityki finansowej, refleksja nad moralnością w ekonomii
Polska

Polityka zadłużeniowa Polski w świetle niezmiennej katolickiej nauki społecznej

Portal Tygodnik Powszechny (22 września 2025) informuje o decyzji agencji ratingowej Moody’s utrzymującej rating Polski na poziomie A2 przy jednoczesnym obniżeniu perspektywy ze stabilnej na negatywną. Autor artykułu, Marek Rabij, wskazuje na rosnące koszty obsługi długu publicznego (obecnie 11,5% dochodów państwa) i ostrzega przed koniecznością cięć wydatków w przypadku ewentualnej obniżki ratingu. Tekst przedstawia przy tym polskie finanse publiczne jako relatywnie zdrowe w porównaniu z innymi państwami wysoko rozwiniętymi, gdzie dług publiczny często przekracza 100% PKB.

Kościół katolicki wewnątrz, duchowni w liturgicznych szatach, wyraz powagi i troski, symbolizujący krytykę współczesnych reform finansowych i duchowego kryzysu.
Kurialiści

Redukcja Kościoła do korporacji: bankructwo posoborowej ekonomii

Artykuł z portalu eKAI (16 września 2025) opisuje spotkanie ekonomów diecezjalnych przy Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski, na którym postanowiono powołać radę ekonomów diecezjalnych. Podkreśla się potrzebę transparentności finansów, wspólnych zakupów, jedności w działaniu gospodarczym oraz roli Kościoła jako pracodawcy i podmiotu charytatywnego, z odniesieniami do spółek międzydiecezjalnych i obrony przed mitami o podatkach. Ta narracja, sprowadzająca Kościół do świeckiej korporacji, całkowicie ignoruje jego nadprzyrodzoną misję, ujawniając duchowe bankructwo posoborowej struktury.

Obraz ukazujący kapłana w świątyni katolickiej, krytycznie komentującego system finansowy bez Boga, z symbolami Chrystusa Króla i ostrzeżeniem przed ekonomicznym zepsuciem.
Polska

WIBOR i banksterski chaos: ekonomia bez Chrystusa Króla

Tygodnik Powszechny relacjonuje opinię Rzecznicy Generalnej TSUE Laily Mediny z 11 września 2025 r. w sprawie kredytów o zmiennym oprocentowaniu opartym na wskaźniku WIBOR. Artykuł Marka Rabija podkreśla, że choć sądy nie mogą kwestionować samej metody ustalania WIBOR-u, to muszą badać, czy banki dostarczyły klientom klarowne informacje o jego mechanizmie i konsekwencjach ekonomicznych, co mogłoby prowadzić do unieważnienia umów w przypadku braku takiej staranności. Przedstawiciele banków widzą w tym sukces, ale autor sugeruje wstrząs dla sektora bankowego, porównując go do sporu frankowego. Cały ten spór ujawnia jednak głębszy kryzys: ekonomię oderwaną od panowania Chrystusa, gdzie naturalistyczne mechanizmy finansowe stają się narzędziem wyzysku, ignorując *ius divinum* (prawo boskie) i obowiązek sprawiedliwości społecznej według niezmiennej nauki katolickiej.

Poważny katolicki ksiądz w tradycyjnej szacie, stojący przed ołtarzem z krucyfiksem w kościele, wyrażający troskę o moralność i krytykę współczesnych praktyk finansowych
Świat

WIBOR a moralna pustka współczesnej ekonomii: krytyka z perspektywy katolickiej nauki społecznej

Portal Opoka (10 września 2025) przedstawia artykuł autorstwa Bartłomieja Ślażyńskiego i Bartłomieja Rybickiego, gloryfikujący wskaźnik WIBOR jako „jeden z najbardziej kontrolowanych procesów” finansowych. Autorzy dowodzą legalności wskaźnika w świetle unijnego Rozporządzenia BMR, powołują się na opinie Komisji Europejskiej i polskiego rządu, podkreślając brak „manipulacji” w jego historii. Tekst pomija jednak całkowicie etyczny wymiar lichwiarskich praktyk finansowych, redukując problematykę do czysto technokratycznych rozważań.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.