kryzys kultury

Tradycyjne katolickie malarstwo sakralne w kontrastzie z współczesną kulturą, symbolizujące degradację sztuki w czasach modernizmu
Kultura

Degradacja sztuki do konsumpcji: modernistyczny relatywizm w służbie kulturowego chaosu

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje tekst Olgi Drendy gloryfikujący równouprawnienie wszystkich form kultury – od malarstwa Chełmońskiego po „głupie filmiki”. Autorka entuzjazmuje się tłumami w galeriach sztuki, by zarazem bronić tezy, że „przeciętna ludzka głowa” z równą łatwością pomieści kontemplację dzieł Boznańskiej i konsumpcję taniej rozrywki. „Nie ma tu żadnego albo-albo” – przekonuje, postulując kulturowy synkretyzm pozbawiony hierarchii wartości. Tekst stanowi modelowy przykład modernistycznej destrukcji pojęcia sztuki jako via pulchritudinis (drogi piękna) prowadzącej do Boga.

Kaplica z antycznym fortepianem, młody pianist w tradycyjnym stroju grający Chopina w atmosferze czci i kontemplacji.
Kultura

Konkurs Chopinowski jako zwierciadło upadku kultury w epoce modernistycznej deformacji

Portal „Tygodnik Powszechny” (24 października 2025) prezentuje analizę XIX Konkursu Chopinowskiego, skupiając się na jego popularyzatorskim sukcesie, kontrowersjach wieku uczestników, wątpliwościach jurorskich oraz systemowych problemach kształcenia pianistów. Autor Jakub Puchalski wychwala masowy odbiór wydarzenia jako „uczestnictwo w kulturze”, jednocześnie krytykując akademicką powtarzalność wzorców wykonawczych i dominację wąskiego kręgu pedagogów. Całość utrzymana jest w duchu relatywizmu artystycznego, gdzie „indywidualne odczucia” słuchaczy stają się miarą wartości muzyki, a transcendentny wymiar sztuki zostaje zredukowany do społecznego igrzyska.

Ksiądz katolicki patrzy z obawą na wystawę awangardowej sztuki podczas Festiwalu Conrada 2025, symbolizując konflikt między wiarą a nowoczesną dezintegracją
Świat

Festiwal Conrada 2025: Bunt bez Boga, sztuka bez sacrum

Portal Tygodnik Powszechny informuje o drugim dniu Festiwalu Conrada (21 października 2025), koncentrującym się na współczesnych koncepcjach „awangardy”, „wspólnot alternatywnych” i „wolności przez zgodę z ciałem”. W dyskusjach z udziałem Małgorzaty Halber, Rafała Księżyka i Dariusza Misiuny redefiniowano pojęcie awangardy jako „zboczenia z toru” i „ćwiczenia z codzienności”, odwołując się do Johna Cage’a i ruchu fluxus. W kontekście wspólnot podkreślano ich przejściowy charakter i ryzyko przekształcenia w „system, od którego chciały uciec”. Daniel Wisser przedstawił chorobę jako „nauczyciela wolności” poprzez akceptację ograniczeń. Całość zanurzona jest w języku postmodernistycznej mgły pojęciowej, gdzie brak jakiegokolwiek odniesienia do transcendencji zastępuje się kultem subiektywnego doświadczenia.

Tradycyjne katolickie arrasy i nowoczesne czarne abakany w Wawelu
Kultura

Dialog sacrum z profanum? Modernistyczna ideologia na Wawelu

Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) relacjonuje wystawę „Abakanowicz. Bez reguł. Arrasy i abakany na Wawelu”, przedstawiając ją jako intrygujący dialog między XVI-wiecznymi arrasami a współczesnymi tkaninami Magdaleny Abakanowicz. Kuratorzy zestawiają królewskie tapiserie z „organicznymi, monumentalnymi” abakanami, podkreślając ewolucję od dekoracji do „autonomicznej rzeźby”. Abakany opisane są jako „żywe organizmy” tworzące „przestrzeń sacrum”, podczas gdy arrasy mają jedynie „świadczyć o splendorze dworu”. „Artystka pragnęła, by odbiorca uczestniczył w dziele – «by wszedł w porowatość tkanego materiału tak głęboko, by mógł się w nim niemal schować»” – czytamy. Wystawa trwa do 6 stycznia 2026 roku.

Prawdziwa katolicka procesja prowadzona przez biskupa w pełnym ornacie liturgicznym, idąca obok przechylonego modernistycznego pomnika w Wiedniu. Na pierwszym planie widoczna butelka wina i porzucona książka kucharska.
Świat

Wiedeński pomnik i wino: modernistyczna ucieczka od Chrystusa Króla

Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) relacjonuje projekt przechylenia pomnika burmistrza Wiednia Karla Luegera o 3,5 stopnia jako „artystyczny gest” przeciw antysemityzmowi, równolegle promując hedonistyczną kulturę wina poprzez poradnik „Nóż w pinocie” Tomasza Prange-Barczyńskiego i mistyfikację Béli Hamvasa pt. „Filozofia wina”. Tekst gloryfikuje doczesne przyjemności, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek i obowiązek poddania wszelkiej kultury pod panowanie Chrystusa Króla.

Pianino w starym kościele katolickim z ukrytym portretem Chopina i krzyżykiem
Kultura

Neurotyczny triumf: Konkurs Chopinowski jako symptom kryzysu kultury bez Boga

Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) relacjonuje wyniki XIX Konkursu Chopinowskiego, wskazując na zwycięstwo Erica Lu przy jednoczesnym braku entuzjazmu publiczności. Krytyk Jakub Puchalski podkreśla techniczne niedostatki finałowych wykonań, szczególnie w interpretacjach Poloneza-fantazji i Koncertów fortepianowych, wskazując na brak „przekonującej interpretacji” u laureatów. Artykuł skupia się na walorach estetycznych i zawodowych aspektach konkursu, całkowicie pomijając duchowy wymiar muzyki Chopina – kompozytora głęboko zakorzenionego w katolickiej mistyce. To milczenie o transcendentnym przeznaczeniu sztuki odsłania prawdziwe oblicze współczesnej kultury: zsekularyzowanej areny, gdzie duchowe dziedzictwo służy jedynie popisom technicznej wirtuozerii.

Wnętrze tradycyjnego kościoła z modlącą się wspólnotą przed krucyfiksem, kontrastujące z ciemnym kącikiem z groteskowymi maskami i marionetkami z wystawy Ensora/Wojtkiewicza.
Kultura

Karnawał śmierci: modernistyczna deformacja sztuki w Muzeum Narodowym

Portal Więź.pl (21 października 2025) prezentuje entuzjastyczną relację z wystawy „Czarny karnawał. Ensor / Wojtkiewicz” w Muzeum Narodowym w Warszawie, gloryfikującą dekadencką twórczość dwóch modernistycznych artystów. Wychwalane jako „wielobarwna, karnawałowa sceneria” dzieła Jamesa Ensora i Witolda Wojtkiewicza ukazują się jako symptomy głębokiego kryzysu duchowego epoki oderwanej od nadprzyrodzonych pewników.

Krakowski biskup katolicki w tradycyjnym stroju liturgicznym stoi przed zamkniętą instytucją kulturalną w cieniu protestujących aktywistów
Świat

Krakowskie imposybilizmy: Kulturowa kapitulacja przed terrorem ulicy

Portal Tygodnik Powszechny (20 października 2025) relacjonuje odwołanie spotkania z noblistką Hertą Müller w krakowskich instytucjach kultury z powodu „pogróżek propalestyńskich aktywistów”. Autor przedstawia to jako „przyznanie się do imposybilizmu” w sytuacji, gdy „instytucje kultury nie mają narzędzi, by zapewnić bezpieczeństwo uczestnikom spotkań, których gość budzi kontrowersje”. W tekście pojawiają się porównania do wcześniejszych incydentów z udziałem „narodowców” i „wszechpolaków”, co ma dowodzić uniwersalności problemu „uciszania głosów”. Proponowanym rozwiązaniem ma być wzorowanie się na interwencji wrocławskich antyterrorystów z 2013 roku, którzy usunęli protestujących z wykładu Zygmunta Baumana. Artykuł kończy się retorycznym pytaniem o gotowość „wszystkich stron” do „wejścia na tę ścieżkę”, co stanowi klasyczny przykład moralnego relatywizmu podszytego społecznym darwinizmem.

Tradycyjny ksiądz w modlitwie przed uszkodzonym witrażem w Luwrze po kradzieży koronnych klejnotów
Świat

Milczenie o moralnym wymiarze rabunku jako przejaw apostazji współczesnych mediów

Portal „Gość Niedzielny” (19 października 2025) relacjonuje spektakularną kradzież klejnotów koronnych z paryskiego Luwru, ograniczając się do technicznych szczegółów zdarzenia: „jeden z klejnotów skradzionych w niedzielę rano z Luwru podczas spektakularnego rabunku został odnaleziony w pobliżu muzeum”. Artykuł koncentruje się na sprzecznych doniesieniach medialnych dotyczących tożsamości skradzionych przedmiotów (korona cesarzowej Eugenii lub Marii Ludwiki) oraz uszkodzeniach odnalezionego eksponatu. Całość pozbawiona jest jakiejkolwiek refleksji moralnej czy historycznej, co stanowi jawny przejaw redukcji dziedzictwa chrześcijańskiej cywilizacji do poziomu zwykłego towaru na rynku kultury.

Pianista grający na organach w tradycyjnym kościele katolickim z pełnym zaangażowaniem duchowym
Świat

Konkurs Chopinowski: Triumf techniki nad duchem muzyki

Portal „Tygodnik Powszechny” (8 października 2025) relacjonuje wyniki I etapu XIX Międzynarodowego Konkursu im. Fryderyka Chopina, wskazując na eliminację pianistów o wybitnej wrażliwości muzycznej – takich jak Mateusz Dubiel czy Yu-Ang Fan – na rzecz wykonawców nastawionych na techniczną biegłość. Autor Jakub Puchalski krytykuje system jurorski oparty na arytmetycznej średni punktów, który prowadzi do przypadkowych decyzji i marginalizuje interpretacyjną głębię. Wśród zakwalifikowanych wyróżnia włoskiego pianistę Gabriele Stratę jako „największego myśliciela i architekta tego Konkursu”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.