Portal Opoka (12 marca 2026) donosi o eskalacji konfliktu w Zatoce Perskiej, gdzie irańskie ataki na tankowce oraz chiński statek doprowadziły do gwałtownego wzrostu cen ropy naftowej i paraliżu strategicznych szlaków handlowych. Relacja skupia się na ekonomicznych i geopolitycznych skutkach blokady cieśniny Ormuz, wymieniając zagrożenia dla rynku nawozów sztucznych, produkcji…
Portal EWTN News (25 lutego 2026) donosi o rzekomym „jednoczeniu” Kuby i południowej Florydy przez struktury posoborowe, które stały się głównym kanałem dystrybucji amerykańskiej pomocy rządowej w obliczu kryzysu paliwowego i skutków huraganu Melissa. W tekście wychwala się rolę „Caritas Cuba” oraz „Catholic Relief Services” jako zaufanych pośredników, ignorując całkowicie nadprzyrodzony cel istnienia Kościoła i sprowadzając go do roli świeckiej organizacji pożytku publicznego. Niniejsza relacja stanowi podręcznikowy przykład modernizmu, w którym służba ciału całkowicie wyparła troskę o zbawienie dusz, a „duchowieństwo” stało się jedynie urzędnikami od spraw socjalnych na usługach doczesnych potęg.
Portal EWTN News (20 lutego 2026) informuje o wizycie „biskupa” Silvano Pedroso Montalvo z Guantánamo-Baracoa u rezydującego w Watykanie uzurpatora, Leona XIV (Robert Prevost). Choć pełna wizyta ad limina kubańskiej „konferencji episkopatu” została odwołana z powodu paraliżu paliwowego na wyspie, Montalvo jako jedyny dotarł do Rzymu, by rzekomo „umocnić jedność” ze stolicą apostatów. Całe wydarzenie, ubrane w szaty troski duszpasterskiej o „trzodę” cierpiącą niedostatek dóbr doczesnych, stanowi w istocie żałosną manifestację horyzontalizmu, w którym sprawy zbawienia dusz zostały ostatecznie wyparte przez logistykę kryzysu energetycznego i polityczne układy z paramasońską strukturą okupującą Watykan.
Portal Gość Niedzielny informuje o zawieszeniu działalności szkół i uniwersytetów w Mali z powodu blokady dostaw paliwa przez dżihadystów z ugrupowania Jama’at Nusrat al-Islam wal-Muslimin. Junta wojskowa, sprawująca władzę od zamachu stanu w 2020 roku, nie jest w stanie zapewnić bezpieczeństwa ani podstawowych funkcji państwa. Artykuł koncentruje się na skutkach gospodarczych kryzysu, całkowicie pomijając jego religijne i metapolityczne źródła.
