Portal Catholic News Agency relacjonuje decyzję antypapieża Leona XIV o „beatyfikacji” Gwatemalskiego franciszkanina Augusto Ramíreza Monasterio oraz Włoszki Marii Ignazii Isacchi, założycielki modernistycznego zgromadzenia. Artykuł z 23 stycznia 2026 r. prezentuje te wydarzenia jako „znak świętości” w posoborowej sekcie, pomijając fundamentalne kryteria doktrynalne prawdziwego Kościoła katolickiego.
Portal Opoka relacjonuje kanonizację Pier Giorgia Frassatiego, która miała miejsce 7 września 2025 roku, przedstawiając go jako „patrona codzienności” i wzór dla młodzieży. Ewa Rygalik w książce „Buon Giorgio. Pier Giorgio Frassati. Historia mojego przyjaciela” kreśli obraz świętości jako „stylu życia”, redukując ją do naturalistycznych cnót społecznych. Całość oparta jest na posoborowej teologii świętości, która zastąpiła nadprzyrodzony heroizm cnót – psychologizującą koncepcją „autentyczności”.
Portal Opoka informuje o premierze filmu „Triumf serca”, przedstawiającego biografię Maksymiliana Kolbego jako „poruszającą opowieść o jednym z największych polskich męczenników”. Produkcja koncentruje się na obozowej śmierci franciszkanina, eksponując jego rzekomą ofiarę za współwięźnia jako szczyt chrześcijańskiego heroizmu.
Portal Catholic News Agency (8 września 2025) relacjonuje rozpoczęcie przez „diecezję” Arlington procesu beatyfikacyjnego Toma Vander Woude – świeckiego, który w 2008 roku poświęcił życie, ratując syna z zespolem Downa przed uduszeniem w szambie. „Biskup” Michael Burbridge rzekomo wyznaczył już „postulatora” i „wicepostulatora”, zaś powołana przez świeckich „Tom Vander Woude Guild” zbiera świadectwa o jego „heroicznej cnocie”. Artykuł przedstawia go jako wzór „świętości laikatu w XXI wieku”, podkreślając codzienną Mszę, różaniec i nocne adoracje.
