Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza – kolejny przejaw dekadenckiej kultury okupującej przestrzeń neo-kościelnego dyskursu. Choć treść pracy pozostaje ukryta za świecką bramą „płatnego dostępu”, sama forma i kontekst wystarczają jako symptomatyczna ilustracja upadku katolickiej wyobraźni w strukturach posoborowych.
Portal Opoka relacjonuje (10 lutego 2026) spór naukowy dotyczący autentyczności Całunu Turyńskiego, w którym włoscy badacze podważają tezy brazylijskiego naukowca Cicero Moraesa o średniowiecznym fałszerstwie. Choć pozornie rzeczowa dyskusja, w istocie stanowi przejaw głębszego kryzysu wiary w realność Męki Pańskiej i zmaga się z modernistyczną potrzebą naturalistycznego wyjaśnienia nadprzyrodzonych fenomenów.
„Nie należysz do siebie samego” – Tomasz Mann, „Buddenbrookowie”
Portal Tygodnik Powszechny (10 lutego 2026) przedstawia nowy przekład „Buddenbrooków” Tomasza Manna jako dzieło „współczesne”, odkrywające „prawdy towarzyszące nam niezmiennie od pokoleń”. Autor, Łukasz Musiał, zachwyca się „doskonałymi proporcjami” tłumaczenia i „uniwersalną panoramą” upadku mieszczaństwa, całkowicie pomijając religijny wymiar kryzysu zachodniej cywilizacji. W duchu typowym dla środowisk posoborowych, redukuje dramat duchowy do socjologicznej obserwacji, a rozkład wiary zastępuje „ekologią czasu” – świeckim surrogatem transcendencji.
Portal Opoka (10 lutego 2026) relacjonuje wywiad z Mateuszem Łakomym, „specjalistą ds. demografii”, który diagnozując kryzys depopulacyjny w Polsce, proponuje zestaw rozwiązań pozostających w radykalnej sprzeczności z niezmiennym nauczaniem Kościoła katolickiego. Podczas gdy statystyki rzeczywiście ukazują dramatyczny spadek dzietności (współczynnik TFR wynoszący 1,2), analiza pomija kluczowe czynniki nadprzyrodzone, redukując problem do poziomu socjotechnicznej układanki.
Portal VaticanNews (9 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie przewodniczącego „Caritas Europa”, „ks.” Michaela Landaua, który podczas „Mszy” w wiedeńskiej „katedrze” wezwał do zwiększenia pomocy dla Ukrainy. Artykuł koncentruje się wyłącznie na aspektach materialnych kryzysu, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną misję Kościoła i obowiązek głoszenia prawdy w czasach apostazji.
Naturalistyczne złudzenia o hiszpańskim „powrocie do wiary”
Portal eKAI (8 lutego 2026) relacjonuje socjologiczne obserwacje Luisa Millera dotyczące „lekkiej tendencji do odnowy praktyk religijnych…
Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) relacjonuje, że „biskup” Stefan Oster z Passau publicznie odrzucił „reformy” niemieckiej Drogi Synodalnej, odmawiając wprowadzenia w diecezji błogosławieństw par homoseksualnych czy diakonatu kobiet. Choć gest ten wydaje się sprzeciwem, stanowi jedynie pozór obrony doktryny w ramach struktury całkowicie oderwanej od katolickiej Tradycji.
Portal LifeSiteNews (6 lutego 2026) informuje o paradoksalnej sytuacji, w której prestiżowe uczelnie Ivy League – Harvard i Yale – okazują większą otwartość na zakładanie kampusowych oddziałów konserwatywnej organizacji Turning Point USA niż katolickie i protestanckie uniwersytety.
Portal EWTN News (6 lutego 2026) relacjonuje przypadki "księży influencerów", takich jak Alberto Ravagnani czy Daniel Pajuelo, którzy porzucili kapłaństwo po zdobyciu popularności w mediach społecznościowych. Tekst skupia się na rzekomych przyczynach tej zapaści – od "ran kapłańskich w świecie cyfrowym" po "samotność duchownych" – całkowicie pomijając fundamentalny kryzys tożsamości wynikający z apostazji posoborowego establishmentu.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje historię stadionu San Siro w Mediolanie, łącząc ją z postacią św. Syrusa z Pawii. Artykuł (6 lutego 2026) podkreśla legendarny charakter tej postaci, wspominając tradycje o jego rzekomej misji od św. Piotra i uczestnictwie w cudzie rozmnożenia chleba. W kontekście otwarcia Zimowych Igrzysk Olimpijskich autor wspomina o planach zburzenia stadionu, nie kwestionując jednak moralnego wymiaru tego typu wydarzeń.
