kryzys wiary

Prawdziwi katolicy modlą się przed kościołem św. Stanisława Kostki w Chicago po zamknięciu tradycyjnej szkóły
Kurialiści

Chicago: Likwidacja szkół dowodem bankructwa posoborowej pseudoewangelizacji

Portal EWTN (27 stycznia 2026) relacjonuje zamknięcie sześciu szkół w strukturach tzw. archidiecezji chicagowskiej, tłumaczone „niską frekwencją i chronicznymi deficytami”. Wśród wymienionych placówek znalazły się m.in. szkoły przy parafiach św. Stanisława Kostki (założona 151 lat temu) oraz św. Franciszka Borgii, gdzie rodzice bezskutecznie próbowali zebrać 400 tys. dolarów na utrzymanie instytucji. Przedstawiciele „archidiecezji” cytują sentymentalne frazy o „łamaniu serc”, całkowicie pomijając doktrynalne źródła kryzysu.

Prawdziwy katolik modli się w tradycyjnej kaplicy w Ameryce Łacińskiej
Świat

Katolicyzm w Ameryce Łacińskiej: Statystyczny relikt czy żywa wiara?

Portal EWTN News (21 stycznia 2026) powołuje się na raport Pew Research Center wskazujący, że katolicy pozostają najliczniejszą grupą religijną w sześciu krajach Ameryki Łacińskiej (Argentyna, Brazylia, Chile, Kolumbia, Meksyk, Peru), pomiędzy 46% w Brazylii do 67% w Peru. Badanie przeprowadzone w 2024 r. wśród 6 234 dorosłych odnotowuje jednak spadek identyfikacji katolickiej od 9 do 19 punktów procentowych w porównaniu z latami 2013-2014. Główną przyczyną ma być przechodzenie byłych katolików do grupy religijnie niezrzeszonych (20% lub więcej w każdym kraju) lub do protestantyzmu (w Brazylii 13% byłych katolików przeszło na protestantyzm). Pomimo spadku formalnej przynależności, wiara w Boga pozostaje powszechna (89-98%), podobnie jak praktyki modlitewne (58-76% modli się codziennie). Analogiczne trendy odnotowano wśród Latynosów w USA, gdzie odsetek katolików spadł z 58% w 2014 r. do 42% w 2024 r.

Tradycyjny klasztor z mnichami modlącymi się w habitach w porównaniu z nowoczesnymi zakonnikami w luźnym ubraniu podczas warsztatów ekumenicznych.
Posoborowie

Modernistyczna mistyfikacja życia konsekrowanego w strukturach „Episkopatu”

Portal Episkopat.pl (3 lutego 2026) relacjonuje „dzień szczególnej pamięci o tych, którzy oddali życie na wyłączną służbę Bogu” z okazji Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. Arcybiskup Tadeusz Wojda SAC — “przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski” — wezwał do modlitwy za “osoby konsekrowane”, podkreślając ich rzekomą rolę jako “misyjnych świadków we wszelkich okolicznościach”. Całość osadzona została w kontekście 30. rocznicy tej posoborowej inicjatywy Jana Pawła II.

Jesienny widowisko wyobraźni - tradycyjne katolickie miasto w Polsce pokryte śniegiem. Kapłan w tradycyjnym sutannie modli się na stopniach kościoła wśród ludzi potrzebujących ciepła.
Kurialiści

Zimowa apokalipsa bez Boga: modernistyczna agonia „Gościa Niedzielnego”

Portal „Gość Niedzielny” (2 lutego 2026) informuje o skutkach mrozów w Polsce: 3,5 tys. osób bez prądu, trzy ofiary śmiertelne ostatniej doby i łącznie 40 zgonów od 1 listopada. Rzecznik Rządowego Centrum Bezpieczeństwa Piotr Błaszczyk szczegółowo relacjonuje działania służb, zaś Komenda Główna Policji apeluje o „niebycie obojętnym” i zgłaszanie przypadków zagrożenia wychłodzeniem na numer 112. Artykuł kończy się suchym przypomnieniem prognoz pogodowych IMGW.

Książ w tradycyjnym stroju kościska modli się nad rannym dzieckiem w Strefie Gazy, symbolizując katolickie wyobrażenie pomocy humanitarnej.
Świat

Naturalistyczny dyskurs o konflikcie w Strefie Gazy pomija istotę problemu

Portal Opoka informuje o decyzji władz Izraela nakazującej organizacji Lekarze bez Granic (MSF) opuszczenie Strefy Gazy do 28 lutego 2026 roku. Powodem jest odmowa przekazania listy palestyńskich pracowników, co izraelskie Ministerstwo ds. Diaspory uzasadnia walką z terroryzmem. Artykuł wspomina o „katastrofalnej sytuacji humanitarnej” i zawieszeniu broni od października 2025 roku, podając bilans ofiar śmiertelnych po stronie palestyńskiej.

Kapłan w tradycyjnym stroju liturgicznym udzielający sakramentów podczas pomocy humanitarnej na Ukrainie
Posoborowie

Humanitaryzm zamiast ewangelizacji: krytyka akcji Caritas Polska na Ukrainie

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o działaniach „Caritas Polska” na terenie Ukrainy, koncentrując się wyłącznie na pomocy materialnej dla ludności dotkniętej skutkami wojny. W artykule podkreślono dystrybucję generatorów prądu, odzieży termicznej oraz funkcjonowanie „Punktów Niezłomności”, gdzie wydawane są posiłki. Zabrakło natomiast jakiejkolwiek wzmianki o posłudze duchowej, udzielaniu sakramentów czy ewangelizacji jako integralnej części misji Kościoła.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.