krzyż

Reverentna scena liturgiczna z kapłanem przy ołtarzu, symbolizująca królewską władzę Chrystusa w kościele katolickim
Kurialiści

Drony nad Belwederem: Sekularyzacja zagraża suwerenności Królestwa Chrystusa

Portal Gość Niedzielny informuje o incydencie z dronem nad budynkami rządowymi w Warszawie, gdzie Służba Ochrony Państwa zatrzymała dwie osoby – 21-letniego obywatela Ukrainy i 17-letnią obywatelkę Białorusi – za operowanie urządzeniem bez zezwolenia w strefie zakazanej. Urząd Lotnictwa Cywilnego wyjaśnia, że przed każdym lotem dronem powyżej 250 gramów wymagana jest rejestracja operatora, szkolenie online i zgłoszenie zamiaru w aplikacji DroneTower, z podziałem na kategorie ryzyka i karami do 10 tys. zł za naruszenia. Artykuł podkreśla bezpieczeństwo przestrzenne i restrykcje nad obiektami krytycznymi, takimi jak Belweder.

Rezystancki obraz studia katolickiego artysty, ukazujący brak Chrystusa w nowoczesnej sztuce, z krzyżem i modlitewnikiem, podkreślający krytykę posoborowej estetyki i duchową pustkę.
Posoborowie

Malarstwo bez Chrystusa: Naturalistyczna iluzja w cieniu apostazji

Marcin Mroczkowski, malarz urodzony w 1976 roku w Krakowie, w wywiadzie dla Tygodnika Powszechnego (16 września 2025) opowiada o swoim powrocie do malarstwa po dwudziestu latach przerwy spowodowanej pracą w firmach projektowych. Dzieli się refleksjami na temat sztuki jako poszukiwania wolności, przestrzeni i tajemnicy, nawiązując do tradycji rodzinnej – jego prapradziadka Aleksander Mroczkowski był pejzażystą – oraz do doświadczeń z abstrakcją i percepcją. Podkreśla, jak malarstwo pozwala „wychodzić z siebie” i kontemplować codzienność, ale unika odniesień do nadprzyrodzonej rzeczywistości.

Kapłan katolicki w tradycyjnej szacie, modlący się przed ołtarzem, symbolizujący prawdziwą wiarę i autorytet Kościoła
Polska

Naturalistyczna iluzja bezpieczeństwa: Sekularyzm w obliczu rosyjskiego zagrożenia

Portal Tygodnik Powszechny (16 września 2025) relacjonuje rozmowę z dr Pauliną Piasecką, ekspertką ds. bezpieczeństwa, na temat budowania odporności społecznej wobec rosyjskich prowokacji, w tym ataków dronami i operacji informacyjnych. Dyskusja podkreśla konieczność zaufania do państwa, przygotowania obywateli do kryzysów oraz zwalczania dezinformacji, z przykładami z Estonii i USA. Artykuł pomija wszelki wymiar nadprzyrodzony, sprowadzając bezpieczeństwo do czysto ludzkich mechanizmów, co ujawnia teologiczne bankructwo modernistycznego światopoglądu, gdzie Chrystus Król zostaje wygnany z sfery publicznej.

Kapłan w tradycyjnych szatach przed ołtarzem, oddający cześć Krzyżowi, symbol ducha pokory i wiary, kontrastując z nowoczesnym relatywizmem.
Świat

Aktor Tomasz Kot i modernistyczna wizja życia jako gry komputerowej – demaskowanie naturalizmu

Tygodnik Powszechny publikuje wywiad Anny Goc z aktorem Tomaszem Kotem, w którym ten dzieli się refleksjami na temat swojej kariery, dzieciństwa, presji rodzinnej i zawodowej, a także osobistymi metaforami życia jako gry komputerowej, gdzie kolejne „level’e” symbolizują rozwój osobisty. Kot wspomina seminarium duchowne, fascynację teatrem, niezdaną maturę i sukcesy filmowe, podkreślając znaczenie szczerości i odkrywania ukrytych „kluczyków” w codzienności.

Rektor katolicki w tradycyjnej świątyni, skupiony nad Biblią przy krzyżu, symbol wiary i pobożności
Posoborowie

Bartosz Minkiewicz: Rysunek jako modernistyczna karykatura wiary katolickiej

Artykuł z „Tygodnika Powszechnego” (16 września 2025) prezentuje rubrykę „Obraz tygodnia”, w której rysownik Bartosz Minkiewicz publikuje swoje prace, oznaczane jako satyryczne komentarze do bieżących wydarzeń społecznych i kościelnych. Tekst podkreśla tradycję pisma, wymieniając współpracowników takich jak Czesław Miłosz czy Józef Tischner, oraz promuje subskrypcję z dostępem do treści o społeczeństwie, kulturze i duchowości. W tle pojawiają się inne materiały, jak relacje o Marcinie Lutrze czy krytyka „kościelnej złośliwości”. Ta pozornie neutralna galeria rysunków ujawnia jednak głęboką apostazję, redukując wiarę katolicką do naturalistycznej karykatury, co stanowi tezę dalszej analizy: modernistyczna sztuka w posoborowej prasie to narzędzie dechrystianizacji, ignorujące panowanie Chrystusa Króla.

Kapłan katolicki w kościele przy krzyżu, refleksja nad zdradą wiary i błędami teologicznymi
Posoborowie

Panikkar: Synteza modernizmu i pogaństwa jako „nowa fala” chrześcijaństwa

Artykuł z „Tygodnika Powszechnego” (16 września 2025) przedstawia biografię i myśl Raimona Panikkara, hiszpańskiego teologa o hinduskich korzeniach, ukazując go jako myśliciela, który rzekomo wzbogacił chrześcijaństwo poprzez dialog z hinduizmem i buddyzmem. Autor Maciej Bielawski gloryfikuje Panikkara jako odkrywcę „nieznanego Chrystusa hinduizmu” i proroka „religijnego ateizmu”, pomijając całkowicie katolicką doktrynę o wyłączności Chrystusa jako jedynego Zbawiciela. Ta hagiografia modernistycznego apostaty ujawnia duchowe bankructwo posoborowej „teologii”, gdzie wiara redukuje się do subiektywnego mistycyzmu, a Prawda Boża do relatywistycznej syntezy z pogaństwem.

Kapłan w tradycyjnych szatach w katolickim kościele, symbolizujący wierność tradycji i krytykę modernistycznych tendencji.
Posoborowie

Amerykański Optymizm bez Chrystusa: Naturalistyczna Wizja Heritage Foundation

Portal Catholic News Agency (CNA) publikuje wywiad z Kevinem Robertsem, prezesem Heritage Foundation, w którym ten katolik omawia optymizm inspirowany postacią Charliego Kirka, kryzys rodziny, politykę publiczną i rolę wiary w sferze publicznej. Roberts podkreśla znaczenie rodziny jako fundamentu konserwatyzmu, krytykuje in vitro, broni wolnego rynku i Project 2025, a także wyraża optymizm wobec „papieża” Leona XIV, jednocześnie kwestionując nauczanie Franciszka. Wywiad kończy się refleksjami nad imigracją, urban renewal i osobistą wiarą Roberta.

Rekreacja kapłańskiej sceny w tradycyjnej katolickiej świątyni, symbolizująca prawdziwe nauki Kościoła i sprzeciw wobec modernistycznych herezji
Posoborowie

Imieniny „papieża” Leona XIV: Świętowanie herezji zamiast Królestwa Chrystusa

Portal eKAI relacjonuje, że w środę 17 września 2025 roku „papież” Leon XIV, urodzony jako Robert Francis Prevost, będzie obchodził imieniny ku czci św. Roberta Bellarmina, jezuitę i doktora Kościoła, co dla pracowników Watykanu oznacza dzień wolny, podczas gdy sam „papież” poprowadzi audiencję ogólną na Placu św. Piotra. Artykuł podkreśla podobieństwa między „papieżem” a jego patronem, obaj zakonnikami i uczonymi w naukach ścisłych, wspominając też rolę Bellarmina jako inkwizytora w procesie Giordano Bruno. To świętowanie imienin uzurpatora na tronie Piotrowym to jawna profanacja autorytetu Kościoła, która maskuje apostazję sekty posoborowej pod pozorem pobożności.

Kapłan modlący się przed krzyżem w kontekście wojny na Ukrainie i Rosji, ukazujący duchową pustkę bez Królestwa Chrystusa
Świat

Sekularyzacja zemsty: Ukraina i Rosja bez Chrystusa Króla

Ukraiński wywiad wojskowy (HUR) poinformował o operacji zlikwidowania rosyjskich żołnierzy odpowiedzialnych za zbrodnie wojenne w Ukrainie, w tym egzekucje jeńców, przeprowadzonej w okolicach Władywostoku. Artykuł z portalu Gość Niedzielny (16 września 2025) relacjonuje serię eksplozji w rejonie zatoki Szczytowaja, bagatelizowaną przez rosyjskie władze jako incydent gazowy, oraz podkreśla okrucieństwo 47. batalionu desantowo-szturmowego. HUR zapowiada pociągnięcie do odpowiedzialności wszystkich winnych, podczas gdy Rosja stawia pomniki „bohaterom operacji”. Ten konflikt bez odwołania do Bożej sprawiedliwości ujawnia duchowe bankructwo narodów, ignorujących panowanie Chrystusa.

Szalony katolicki kapłan w liturgicznym stroju, modlitewnie trzymający krzyż w tradycyjnej świątyni, symbolizujący walkę o prawdziwą wiarę przeciw modernistycznej herezji
Posoborowie

Redukcja Prawdy Katolickiej do Subiektywnej Miłości: Herezja Posoborowego Sentimentalizmu

Portal Opoka publikuje tekst „ks.” Nikosa Skurasa z datą 16 września 2025, w którym autor rozważa fragment z 1 Listu do Tymoteusza 3,15, interpretując Kościół jako „dom Boga żywego” i prawdę jako osobistą miłość Jezusa Chrystusa, a nie obiektywną wiedzę doktrynalną. Tekst kończy wezwaniem do przyjęcia miłości z krzyża, by stać się „filarą prawdy” pomimo sporów teologicznych. Ta relatywizująca interpretacja ujawnia modernistyczną deformację wiary, redukującą niezmienne prawdy katolickie do subiektywnego doświadczenia emocjonalnego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.