krzyż – Strona 40 – Ethos Catholicus

Kościół katolicki podczas mszy z kapłanami w tradycyjnych strojach, skupionymi na ołtarzu z krzyżem, oddającego cześć Eucharystii, w realistycznym, pełnym szacunku ujęciu

Redukcja Krzyża do pustego symbolu w cieniu apostazji posoborowej

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI relacjonuje uroczystość w Katowicach z 14 września 2025 roku, gdzie „bp” Marek Szkudło, administrator „archidiecezji katowickiej”, przewodniczył Mszy w intencji miasta z okazji 160. rocznicy nadania praw miejskich. W homilii nawiązał do święta Podwyższenia Krzyża Świętego, podkreślając miłość Boga i wartości płynące z Krzyża, a także docenił rozwój miasta, cytując fragment bulli otwierającej „rok jubileuszowy”. Ta relacja, pozornie pobożna, ukazuje głęboką herezję posoborowej struktury, gdzie Krzyż Chrystusa Króla zostaje zredukowany do abstrakcyjnego symbolu osobistego wzbogacenia, pomijając całkowicie Jego panowanie nad narodami i konieczność publicznego wyznawania wiary pod groźbą wiecznych kar.

Realistyczne zdjęcie katolickiego kapłana odprawiającego Mszę świętą z Eucharystią w tradycyjnym kościele, podkreślające wierność naukom Kościoła katolickiego.

Posoborowie

Dożynki Prezydenckie: Profanacja Krzyża i Rolniczego Trud w Cieniu Apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI relacjonuje inaugurację Dożynek Prezydenckich 14 września 2025 roku w Warszawie, gdzie w Święto Podwyższenia Krzyża Świętego w kościele seminaryjnym odprawiono Mszę w intencji polskich rolników, przewodniczył jej „biskup” polowy Wiesław Lechowicz, pobłogosławił wieńce dożynkowe, a następnie na dziedzińcu Pałacu Prezydenckiego wręczono chleb Prezydentowi Karolowi Nawrockiemu i jego małżonce. W homilii „bp” Lechowicz połączył krzyż Chrystusa z pracą rolnika, apelując o wdzięczność i godne warunki, cytując Ewangelię i Norwida, podkreślając godność pracy rolnika w Eucharystii. Uroczystość uczestniczyli politycy, wojskowi i rolnicy, z korowodem i konkursem wieńców; Prezydent Nawrocki zadeklarował wsparcie dla wsi, krytykując Zielony Ład i konkurencję ukraińską. Historia dożynek sięga międzywojennej Spali, odnowiona w 2000 roku. Ten obrzęd, pozornie dziękczynny, jawi się jako bluźniercze zrównanie Krzyża Zbawiciela z doczesnym trudem, demaskujące głębszą apostazję sekty posoborowej, która redukuje wiarę do naturalistycznego humanitaryzmu.

Koncelebrowa kapłańska w tradycyjnej katolickiej świątyni, krytyczna scena wobec ekumenizmu i zdrady Chrystusowego panowania

Kurialiści

Ekumenizm jako zdrada Chrystusowego panowania nad Europą

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI relacjonuje zakończenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, ekumenicznego spotkania pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, podczas którego „abp” Wojciech Polak wygłosił homilię na zakończenie „Eucharystii” w bazylice prymasowskiej w Gnieźnie, podkreślając krzyż jako znak zwycięstwa miłości i wzywając do przezwyciężania podziałów w duchu przesłania „papieża” Leona XIV oraz patriarchy Bartłomieja. Ta relacja, zamiast głosić integralną wiarę katolicką, jawnie promuje modernistyczną apostazję, redukując Królestwo Chrystusowe do naturalistycznego dialogu z heretykami.

Siedzący kapłan trzymający krzyż podczas liturgii w tradycyjnym Kościele katolickim, symbolicznie podkreślający odrzucenie nowoczesnych reform liturgicznych

Kurialiści

Znak krzyża w cieniu apostazji: posoborowa redukcja tajemnicy do gestu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Arcybiskup Antonio Guido Filipazzi, nuncjusz apostolski w Polsce, wygłosił homilię podczas uroczystości odpustowych na Świętym Krzyżu 14 września 2025 roku, w święto Podwyższenia Krzyża Świętego. W sanktuarium Relikwii Drzewa Krzyża Świętego, przedstawiciel „papieża” Leona XIV przekazał pozdrowienia i błogosławieństwo, zachęcał do modlitwy za Następcę św. Piotra, bronił chrześcijaństwa przed oskarżeniami o promowanie bólu zamiast radości, przywołał Sobór Nicejski i Credo, podkreślił znaczenie znaku krzyża jako wyrazu tajemnic Trójcy i Wcielenia, powiązał go z chrztem, wezwał do publicznego świadectwa wiary oraz cytował Romana Guardiniego, kończąc na Mszy Świętej jako spotkaniu z krzyżem.

Religijna scena w katolickiej świątyni z kapłanem przy ołtarzu, symbolizująca wierność tradycyjnej wierze katolickiej, ukazująca powagę i duchową głębię

Posoborowie

Urodzinowe życzenia dla uzurpatora: apostazja w przebraniu pokoju

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje napływające życzenia urodzinowe dla „papieża” Leona XIV (Robert Prevost), kończącego 70 lat, od głów państw, konferencji „episkopatów”, uniwersytetów i organizacji, z naciskiem na apele o pokój światowy i dialog. Przesłania podkreślają „ojcowski duch”, modlitwy i współpracę w misji apostolskiej, pomijając wszelką wzmiankę o integralnej wierze katolickiej, nawróceniu grzeszników i publicznym uznaniu panowania Chrystusa Króla. Ta symfonia laickich komunałów demaskuje totalną apostazję posoborowej struktury, gdzie „pokój” staje się idolem kosztem Praw Bożych.

Konserwatywny katolicki obraz wewnątrz kościoła z kapłanem trzymającym krzyż, wyrazem głębokiej pobożności, ukazujący odrzucenie ekumenizmu i modernistycznych tendencji

Posoborowie

Ekumenizm Krwi: Fałszywy Zasiew Jedności w Sekcie Posoborowej

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną 14 września 2025 roku w Bazylice Świętego Pawła za Murami przez „papieża” Leona XIV (Robert Prevost), podczas uroczystości Podwyższenia Krzyża Świętego, upamiętniającej rzekomych męczenników i świadków wiary XXI wieku. Tekst podkreśla nasilające się prześladowania chrześcijan, przywołuje przykłady takich postaci jak siostra Dorothy Stang, ojciec Ragheed Ganni czy brat Francis Tofi, oraz akcentuje ekumenizm męczeństwa jako drogę do jedności poprzez Krzyż, z wezwaniem do pamięci o ofiarach i marzeniem o wspólnym kielichu zbawienia, cytując pakistańskiego chłopca Abisha Masiha. Ten ekumeniczny spektakl, pozornie hołd dla wiary, stanowi jawną zdradę integralnej doktryny katolickiej, redukując Krzyż Chrystusa do naturalistycznego symbolu braterstwa i tolerancji, podczas gdy prawdziwa krew męczenników winna być zasiewem nie dla fałszywej jedności z heretykami, lecz dla triumfu panowania Chrystusa Króla nad narodami.

Kapłan modlący się przed krzyżem w tradycyjnej katolickiej świątyni, wyraz głębokiej pobożności i wierności wierze

Posoborowie

Gietrzwałd: Modernistyczna parodia objawień w służbie apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny relacjonuje uroczystości 148. rocznicy rzekomych objawień maryjnych w Gietrzwałdzie, gdzie „biskup” ełcki Jerzy Mazur wygłosił homilię podkreślającą obojętność wobec Boga, usuwanie krzyży i lekcji religii ze szkół, a także ostrzegającą przed grzechem i nowym przedmiotem „edukacja zdrowotna”. Prezydent RP Karol Nawrocki przysłał list, w którym wspomina rozmowę z „papieżem” Leonem XIV i zaproszenie go na jubileusz w 2027 roku. Artykuł podkreśla historyczne znaczenie objawień w kontekście germanizacji, ale całkowicie pomija ich teologiczne weryfikacje i doktrynalne implikacje w świetle niezmiennej wiary katolickiej. Ta relacja stanowi jaskrawy przykład, jak struktury posoborowe fałszują dziedzictwo katolickie, redukując nadprzyrodzone orędzie do politycznego manifestu, co obnaża duchowe bankructwo całej paramasońskiej struktury okupującej Watykan.

Realistyczne zdjęcie liturgiczne ukazujące krzyż w kościele katolickim, podkreślające jego teologiczne znaczenie i historyczną wagę z perspektywy sedevacantistycznej.

Posoborowie

Relatywizacja Krzyża: Od Symbolu Nadziei do Humanistycznego Emblematu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal archwwa.pl relacjonuje uroczystość jubileuszową 500-lecia Krzyża Baryczków w Archikatedrze Warszawskiej, gdzie „abp” Stanisław Gądecki przewodniczył „Mszy św.”, podkreślając historię krucyfiksu i jego znaczenie jako symbolu nadziei, wsparty przez „abp” Adriana Galbasa i „bp” Michała Janochę. Wydarzenie, zbiegające się ze Świętem Podwyższenia Krzyża, obejmuje modlitwy, konferencje i nowenny, celebrując cudowne ocalenia krzyża na przestrzeni wieków, od pożaru katedry po powstanie warszawskie, z akcentem na teologiczny wymiar cierpienia przemienionego w radość. Cała ta narracja, zamiast ukazać Krzyż jako narzędzie Bożej sprawiedliwości i wezwanie do nawrócenia, redukuje go do bezbożnego symbolu ludzkiej nadziei, pomijając eschatologiczny sąd i konieczność integralnej wiary katolickiej.

Szanowna katolicka scena procesji z krzyżem, oddająca szacunek i powagę tradycyjnego kultu, z duchownymi w strojach liturgicznych i wiernymi w modlitewnym skupieniu

Posoborowie

Uzurpator Leon XIV i modernistyczna profanacja Krzyża Świętego

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Vatican News donosi, że 14 września 2025 roku, w swoje 70. urodziny, tak zwany „papież” Leon XIV poprowadził modlitwę Anioł Pański z okna Pałacu Apostolskiego, witany przez tłumy wiernych z transparentami i owacjami, w tym wykonaniem świeckiej piosenki „Happy Birthday”. W swych słowach odniósł się do święta Podwyższenia Krzyża Świętego, interpretując Ewangelię o Nikodemie i podkreślając miłość Boga, która przemienia krzyż w narzędzie życia, a także wspomniał 60. rocznicę synodu biskupów ustanowionego przez Pawła VI. Zakończył osobistą podzięką za modlitwy i życzenia. Ta celebracja, podszyta naturalistycznym sentymentalizmem, ujawnia głęboką apostazję struktur okupujących Watykan, redukując świętość Krzyża do profanum i ukazując bankructwo modernistycznej wizji Kościoła.

Sanktuarium katolickie z krucyfiksem i kapłanami w tradycyjnych szatach, ukazujące głęboką pobożność i wierność naukom Kościoła.

Kurialiści

Leon XIV i naturalistyczna deformacja Krzyża: apostazja w Watykanie

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI relacjonuje rozważanie „papieża” Leona XIV wygłoszone 14 września 2025 roku przed modlitwą „Anioł Pański” z okazji święta Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst podkreśla wezwanie do zakorzeniania się miłości Syna Bożego, zbawczej ofiary Krzyża oraz wzajemnego dawania siebie innym, z odniesieniem do Ewangelii wg św. Jana (J 3,13-17) i Listu św. Pawła do Rzymian (Rz 8,35-39). „Papież” opisuje Boga jako towarzysza, nauczyciela, lekarza i przyjaciela, kulminując w Eucharystii, gdzie Krzyż staje się narzędziem życia. Modlitwa kończy się prośbą przez wstawiennictwo „Maryi, Matki obecnej na Kalwarii”, o zakorzenienie tej miłości. Ta pozorna pobożność maskuje głęboką apostazję, redukującą Krzyż do humanistycznego symbolu wzajemnej pomocy, bez konfrontacji z grzechem i wiecznym potępieniem.