krzyż

Sentymentalny obraz tradycyjnej katolickiej kaplicy z kapłanem patrzącym na minimalistyczny obraz Krzyża w kontekście krytyki modernistycznej sztuki religijnej
Kurialiści

Obraz „Krzyż Baryczkowski”: modernistyczna profanacja w archikatedrze warszawskiej

Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 14 września 2025 roku, w którym w archikatedrze św. Jana Chrzciciela w Warszawie zaprezentowano obraz „Krzyż Baryczkowski” autorstwa Ignacego Czwartosa. Obraz, opisany jako minimalistyczny portret Krzyża Baryczków, powstał z inicjatywy „biskupa” pomocniczego Michała Janochy na 500-lecie obecności tego relikwiarza w świątyni. Autor, malarz z Krakowa, nazwał swoje dzieło modlitwą i wyraził nadzieję, że będzie służyć wiernym. Wydarzenie poprzedziło „Eucharystię”, a obraz trafi do stałej ekspozycji w korytarzu łączącym muzeum archidiecezji z katedrą. Ta celebracja modernistycznej sztuki pod pozorem kultu religijnego ukazuje głęboką apostazję struktur posoborowych, redukującą świętość do estetycznej dekoracji.

Fotografia realistyczna w kościele katolickim, z krzyżem i duchownymi w liturgicznych strojach, oddająca powagę i duchowe uniesienie podczas nabożeństwa.
Posoborowie

Apostazja pod płaszczykiem kultu: Jubileusz Krzyża Baryczków w sekcie posoborowej

Portal KAI relacjonuje uroczystości z 14 września 2025 roku w Archikatedrze Warszawskiej, upamiętniające 500-lecie obecności Krzyża Baryczków, z Mszą Świętą pod przewodnictwem abp Stanisława Gądeckiego, wspieranego przez abp Adriana Galbasa i bp Michała Janochę. Tekst podkreśla historyczne ocalenia krzyża, jego kult w Warszawie oraz teologiczne znaczenie jako symbolu nadziei, z homilią Gądeckiego o uzdrowieniu przez św. Helenę i roli krzyża w cierpieniu. Obchody obejmują nowenny i katechezy, promowane jako serce wiary miasta.

Prawdziwa, pełna czci scena katolicka w kościele z kapłanem przed krzyżem, symbolizująca opór wobec ekumenizmu i modernistycznej herezji
Posoborowie

Fałszywe pojednanie pod krzyżem: apostazja w cieniu ekumenizmu

Portal eKAI relacjonuje wizytę „arcybiskupa” Berlina Heinerem Kocha we Wrocławiu z okazji 60. rocznicy Listu biskupów polskich do niemieckich z 1965 roku. Wydarzenie obejmuje „Mszę Świętą” w archikatedrze wrocławskiej, przewodniczoną przez „biskupa” pomocniczego Macieja Małego, z udziałem niemieckich pielgrzymów. „Abp” Koch chwali list jako „przełomowy i pełen radości”, podkreśla historyczne powiązania archidiecezji berlińskiej z wrocławską oraz relikwie „św.” Edyty Stein, zapraszając do berlińskiej katedry. W homilii „bp” Małyga mówi o krzyżu jako symbolu uzdrawiającego spojrzenia, odwołując się do Ewangelii i Starego Testamentu, akcentując wiarę rodząca się ze spojrzenia i Bożą miłość. Całość to subtelna, lecz jadowita manifestacja posoborowego ekumenizmu, który pod płaszczykiem pojednania maskuje odrzucenie integralnej wiary katolickiej na rzecz naturalistycznego dialogu, całkowicie sprzecznego z niezmiennym Magisterium Kościoła sprzed 1958 roku.

Reverentny obraz katolickiego cmentarza z krzyżem i modlącymi się wiernymi, symbolizujący duchowe pamiętanie o poległych żołnierzach w wierze
Polska

Sekularyzacja pamięci: Cmentarz NSZ bez Chrystusa Króla – apostazja w praktyce

Portal Gość Niedzielny informuje o zakończeniu prac budowlanych przy cmentarzu wojennym dla żołnierzy Narodowych Sił Zbrojnych (NSZ) z oddziału kpt. Henryka Flamego „Bartka” w Kamesznicy na Żywiecczyźnie. Według dr. Rafała Kościańskiego z IPN, prace zakończyły się 10 września 2025 roku odbiorem inwestorskim, a nekropolia ma pomieścić 100 grobów, z dominantą w formie pomnika z profilem krzyża, orłem z 1939 roku i motywami NSZ. Projekt upamiętnia ofiary operacji „Lawina” z 1946 roku, w której komuniści zamordowali znaczną część zgrupowania, a IPN zidentyfikował połowę ofiar, z czego tylko kilkunastu rozpoznano. Zgrupowanie „Bartka” walczyło z komunistami od 1945 do 1946 roku, osiągając szczytową aktywność w maju 1946. Termin otwarcia nie jest wyznaczony.

Katolik w modlitewnym geście przed ołtarzem z krzyżem, pełen wiary i pokory, w tradycyjnym stroju, w spokojnej, sakralnej atmosferze
Posoborowie

Katolik w szponach reżimu: Sekta posoborowa milczy o panowaniu Chrystusa Króla

Portal eKAI relacjonuje uwolnienie Ihara Łosika, młodego katolika i dziennikarza, po pięciu latach więzienia na Białorusi, w wyniku negocjacji z władzami reżimu Łukaszenki przy udziale Stanów Zjednoczonych. Tekst podkreśla jego działalność dla Radia Wolna Europa, list do „papieża” Franciszka oraz represje wobec katolików w tym kraju, w tym wobec innych osób jak Wolha Załatar czy „ks.” Henryk Okołotowicz. Artykuł gloryfikuje wysiłki dyplomatyczne, w tym prezydenta Trumpa, i podkreśla walkę o „prawa człowieka” i wolność słowa. To typowy przykład, jak sekta posoborowa redukuje męczeństwo wiernych do naturalistycznej agitacji politycznej, całkowicie pomijając wezwanie do publicznego uznania panowania Chrystusa Króla nad narodami, co jest jedynym fundamentem prawdziwego pokoju i wolności.

Reverentna scena wnętrza katolickiego kościoła z krucyfiksem, wyrażająca głęboką wiarę i szacunek dla prawdziwej religii katolickiej, bez surrealizmu i niedoskonałości.
Posoborowie

Profanacja Krzyża w Legnicy: Fałszywy Ekumenizm i Milczenie o Prawdziwej Wiary

Portal eKAI relacjonuje oświadczenie „biskupów” Eparchii Wrocławsko-Koszalińskiej Kościoła Greckokatolickiego w Polsce z 14 września 2025 roku, potępiające zniszczenie krzyża na cerkwi pw. Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w Legnicy. Dokument wyraża żal z powodu profanacji dokonanej w wigilię święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego, łączy to zdarzenie z konsekracją „biskupa” pomocniczego Mariusza Dmyterki i wzywa do modlitwy za wspólnotę parafialną, duszpasterza oraz sprawców, sugerując, że akt ten miał na celu poróżnienie katolików wschodnich i zachodnich oraz Polaków i Ukraińców. Podkreśla się nadzieję na większe zrozumienie Ewangelii i Krzyża jako znaku zbawienia. Ten tekst, zamiast bronić integralnej wiary katolickiej, ukazuje się jako narzędzie sekty posoborowej, gdzie profanacja Krzyża staje się pretekstem do modernistycznego dialogu, pomijając absolutny prymat panowania Chrystusa Króla nad narodami.

Kapłan modlący się przed krzyżem w kontekście wojny na Ukrainie, symbolizujący duchową refleksję i moralne potępienie konfliktu z katolickiego punktu widzenia
Świat

Atak na rafinerię w Rosji: wojenna eskalacja bez cienia katolickiej refleksji nad sprawiedliwością i pokojem

Portal Gość Niedzielny relacjonuje udany atak ukraińskich sił na rafinerię ropy naftowej w obwodzie leningradzkim w Rosji, przeprowadzony w nocy z soboty na niedzielę przez 14. samodzielny pułk Sił Systemów Bezzałogowych we współpracy z Siłami Operacji Specjalnych. Celem był zakład Kiriszynieftieorgsintez w Kiriszy, drugi co do wielkości w Rosji, przetwarzający ponad 20 mln ton ropy rocznie i dostarczający paliwo, w tym dla armii rosyjskiej. W wyniku uderzenia dronów wybuchł pożar, którego skutki weryfikują dane satelitarne NASA. Gubernator obwodu potwierdził zestrzelenie trzech dronów, ale bez ofiar. Dzień wcześniej ukraiński wywiad potwierdził atak na rafinerię w Ufa. Relacja podkreśla ograniczenie rosyjskich zdolności wojennych przez Ukrainę.

Kapłan modlący się z krucyfiksem na tle zniszczonego Gazy, ukazujący duchową tragedię i potrzebę nawrócenia
Świat

Relacjonowanie konfliktu w Gazie bez wezwania do nawrócenia: apostazja mediów katolickich

Portal Gość Niedzielny relacjonuje serię izraelskich nalotów na miasto Gaza, w których zginęło co najmniej 32 osoby, w tym 12 dzieci, oraz informuje o ewakuacji około 280 tysięcy cywilów z około miliona mieszkańców, niszczeniu wieżowców rzekomo wykorzystywanych przez Hamas, intensyfikacji ataków na ponad 500 celów oraz kryzysie humanitarnym z przypadkami śmierci z niedożywienia. Artykuł podkreśla międzynarodową krytykę nowej ofensywy Izraela, alarmy organizacji humanitarnych o głodzie i pogorszeniu sytuacji cywilów po nakazie ewakuacji na południe. Redakcja Wiara.pl dodaje komentarz: „Uciekać, uciekać, uciekać… Tak łatwo wojskowym coś takiego mówić, tak łatwo brakiem skorzystania z rady tłumaczyć śmierć cywilów…”. Ta relacja, skupiona na politycznych i humanitarnych aspektach konfliktu, całkowicie pomija duchową perspektywę, co ujawnia teologiczne bankructwo współczesnych mediów „katolickich”, redukujących tragedię do świeckiego dramatu bez wezwania do panowania Chrystusa Króla.

Zdjęcie kapłana katolickiego w tradycyjnych strojach przed krucyfiksem, symbolizujące powagę i kontemplację wobec nauk Kościoła, z naciskiem na krytykę nowoczesnych interpretacji wiary.
Kurialiści

Leon XIV i herezja relatywizmu: Krzyż jako narzędzie „dialogu” zamiast ofiary

Watykańskie media relacjonują rozważanie „papieża” Leona XIV z 14 września 2025 roku, wygłoszone przed modlitwą Anioł Pański na Placu Świętego Piotra z okazji święta Podwyższenia Krzyża Świętego. „Papież” odwołuje się do Ewangelii o Nikodemie (J 3,14-17), interpretując krzyż jako symbol miłości Boga, który przemienia narzędzie śmierci w życie, i zachęca wiernych do naśladowania Chrystusa poprzez dawanie siebie drugim, z wstawiennictwem Maryi. Tekst podkreśla Boga jako towarzysza, nauczyciela, lekarza i przyjaciela, culminując w wezwaniu do wzajemnego oddawania się.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.