krzyż

Rewerentny obraz katolickiej liturgii z krzyżem i wiernymi modlącymi się w świątyni
Kurialiści

Profanacja Krzyża w Legnicy: Ekspiacyjna Farsa w Cieniu Apostazji Posoborowej

Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje nieszpory ekspiacyjne odprawione w parafii greckokatolickiej pw. Zaśnięcia NMP w Legnicy po profanacji krzyża na kopule cerkwi, w której uczestniczyli „abp” Światosław Szewczuk, „bp” Włodzimierz Juszczak oraz „bp” Andrzej Siemieniewski. Wydarzenie miało miejsce w przeddzień święta Podwyższenia Krzyża Świętego, a sprawcy odcięli metalowy krzyż, rozrzucając jego elementy. Biskupi podkreślili jedność pod krzyżem i solidarność polsko-ukraińską. Ta relacja, podszyta ekumeniczną retoryką, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując święty znak Odkupienia do symbolu naturalistycznej zgody, ignorując tym samym niezmienne nauczanie Kościoła o panowaniu Chrystusa Króla.

Rektor kościoła katolickiego w modlitwie przed zniszczonym krzyżem w kontekście profanacji w Legnicy
Polska

Profanacja w Legnicy: Symptom apostazji posoborowego ekumenizmu

Portal Opoka relacjonuje akt wandalizmu na greckokatolickiej cerkwi w Legnicy, gdzie nieznani sprawcy odcięli krzyż z kopuły świątyni w wigilię święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego. Biskupi Włodzimierz R. Juszczak i Mariusz Dmyterko potępiają incydent jako prowokację mającą na celu poróżnienie katolików wschodnich i zachodnich oraz Polaków i Ukraińców, wzywając do modlitwy i odprawiając nabożeństwa ekspiacyjne z udziałem Światosława Szewczuka. Ten akt wandalizmu, zamiast stać się okazją do przypomnienia o nieugiętym panowaniu Chrystusa Króla nad wszystkimi narodami, zostaje zredukowany do politycznej prowokacji, ukrywając głębszą duchową ruinę posoborowego ekumenizmu.

Rewersyjny obraz katolickiego kapłana trzymającego krzyż w tradycyjnej świątyni, ukazujący autentyczny kult Krzyża i wierność tradycji
Posoborowie

Od hańby do herezji: Posoborowa deformacja święta Podwyższenia Krzyża

Portal Opoka informuje o święcie Podwyższenia Krzyża Świętego, podkreślając jego historyczne korzenie związane z odnalezieniem relikwii przez św. Helenę, symbolikę Krzyża jako narzędzia zbawienia oraz cytaty z postaci posoborowych, takich jak „św.” Jan Paweł II, Benedykt XVI i kard. Raniero Cantalamessa, którzy relatywizują jego znaczenie do abstrakcyjnej miłości i zwycięstwa nad złem bez akcentu na ofiarę przebłagalną i panowanie Chrystusa Króla. Ten tekst to nie celebracja Krzyża, lecz subtelna apostazja, która redukuje Najświętszą Ofiarę Kalwarii do humanistycznego symbolu, pomijając obowiązek publicznego uznania praw Chrystusa nad narodami i groźbę wiecznego potępienia dla tych, którzy odrzucają Jego panowanie.

Realistyczny obraz zniszczonego krzyża na katolickiej świątyni w Legnicy, symbolizujący kontrowersję i profanację w kontekście katolickim
Posoborowie

Profanacja Krzyża w Legnicy: Maskowanie Ekumenizmu pod Pokrywką Jedności

Oświadczenie „biskupów” eparchii wrocławsko-koszalińskiej potępia zniszczenie krzyża na greckokatolickiej cerkwi w Legnicy, prosi o modlitwę za poszkodowaną parafię i sprawców, podkreślając jedność chrześcijan wschodnich i zachodnich, oraz zapowiada ekspiacyjne nabożeństwo z udziałem patriarchy Światosława Szewczuka i „biskupa” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego.

Reverentny obraz katolickiego kapłana czczącego Krzyż w historycznym wnętrzu bazyliki, podkreślając jego sakralne znaczenie
Posoborowie

Podwyższenie Krzyża w cieniu apostazji: modernistyczna deformacja tajemnicy odkupienia

Portal eKAI relacjonuje święto Podwyższenia Krzyża, łącząc je z odnalezieniem relikwii przez św. Helenę w IV wieku, poświęceniem bazyliki w Jerozolimie w 335 roku oraz symbolicznym znaczeniem krzyża w życiu chrześcijanina jako ceny zbawienia. Artykuł podkreśla ewolucję wizerunku krzyża od symbolu triumfu po gotycki krzyż pasyjny, cytując św. Jana Damasceńskiego na temat jego zbawczej mocy, i kończy apelem o wsparcie portalu. Ta narracja, choć pozornie pobożna, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując krzyż do historycznego artefaktu i humanistycznego symbolu, pomijając jego integralne miejsce w niezmiennej doktrynie katolickiej o ofierze przebłagalnej i panowaniu Chrystusa Króla.

Szlachetny obraz kapłana w tradycyjnym stroju, trzymającego krzyż w kościele, symbolizujący prawdziwą katolicką wiarę i konieczność panowania Chrystusa dla prawdziwego pokoju.
Posoborowie

Naturalistyczny humanizm maskowany pod płaszczykiem „duchowego” pokoju

Diakon Marcin Gajda, występując na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, przedstawił wizję pokoju jako rzeczywistości czysto subiektywnej, zależnej wyłącznie od indywidualnej świadomości i procesów ewolucyjnych, odwołując się do etymologii pojęć z różnych tradycji religijnych oraz myśli modernistów jak Pierre Teilhard de Chardin i Carl Jung. Podkreślił, że pokój jest zawsze dostępny niezależnie od zewnętrznych konfliktów, buduje się w sercu i rozlewa na społeczeństwo poprzez poszerzanie świadomości, akceptację cierpienia jako części kosmicznego procesu oraz dialog międzyreligijny, kończąc apelem o zaufanie logice ewolucji i konfrontację z własnym „cieniem”.

Koncepcyjny obraz katolickiego kapłana stojącego przed zniszczoną świątynią, symbolizujący powagę profanacji Krzyża i potrzebę wiernej wiary
Kurialiści

Profanacja cerkwi: modernistyczna solidarność bez katolickiej prawdy

Portal eKAI relacjonuje oświadczenie „biskupa” Arkadiusza Trochanowskiego z rzekomej Eparchii Olsztyńsko-Gdańskiej Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, potępiające akt wandalizmu na cerkwi pw. Zaśnięcia Najświętszej Marji Panny w Legnicy, gdzie nieznani sprawcy zdemontowali krzyż z kopuły świątyni w nocy z 12 na 13 września 2025 roku. Tekst podkreśla ból wspólnoty, cytuje św. Pawła i wzywa do modlitwy w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, ufając świeckim służbom w ściganiu sprawców. Ten dokument, zamiast głosić integralną wiarę katolicką i wzywać do nawrócenia, redukuje incydent do naturalistycznego aktu wandalizmu, pomijając eschatologiczne ostrzeżenie o karze Bożej za profanację symboli wiary.

Realistyczne zdjęcie kościoła katolickiego z uszkodzonym ołtarzem i zbezczeszczonym krzyżem, symbolizujące apostazję i profanację liturgii
Posoborowie

Profanacja w Mieścisku: Syn Symptomatów Apostazji Posoborowej

Portal Opoka relacjonuje akt wandalizmu w kościele parafialnym w Mieścisku koło Wągrowca, gdzie 12 września 2025 roku pijany, półnagi 47-letni mężczyzna zakłócił Mszę świętą, obrażał i groził księdzu, zniszczył krucyfiks oraz zrzucił naczynia liturgiczne z ołtarza. „Prymas Polski” abp Wojciech Polak w liście do parafian prosi o nabożeństwo ekspiacyjne w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, modlitwę za sprawcę, przebaczenie mu i wsparcie w „odkrywaniu drogi wiary”, wyrażając wdzięczność duchownym i wzywając do wniesienia połamany krzyż z triumfem Chrystusa Ukrzyżowanego. Ten epizod nie jest izolowanym incydentem, lecz logicznym owocem systemowej apostazji posoborowej, gdzie relatywizacja grzechu i pominięcie nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła odsłania duchowe bankructwo całej struktury.

Obraz katolicki przedstawiający kapłana modlącego się przed wielkim krzyżem w tradycyjnym kościele, symbolizujący prawdziwą wiarę i szacunek wobec Krzyża Chrystusowego
Posoborowie

Profanacja Krzyża w Cerkwi: Symptomy Apostazji w Strukturach Posoborowych

Portal legnica.fm informuje o akcie wandalizmu w cerkwi Zaśnięcia NMP w Legnicy, gdzie w nocy z 12 na 13 września 2025 roku nieznani sprawcy odcięli i rozrzucali metalowy krzyż z kopuły świątyni, co uznano za profanację. W odpowiedzi, o godzinie 18:00 tego dnia w tejże cerkwi odprawione zostały nieszpory ekspiacyjne z udziałem „abp” Światosława Szewczuka, zwierzchnika Kościoła greckokatolickiego, „bp” Włodzimierza Juszczaka oraz „bp” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego. Wydarzenie to miało miejsce tuż przed świętem Podniesienia Krzyża Świętego, co podkreśla proboszcz „ks. Mirosław Drapała”, akcentując duchową szkodę ponad materialną.

Rekonstrukcja katolickiego memorialu na kampusie, ukazująca powagę i szacunek wobec prawdziwego męczeństwa w wierze, z krzyżem i modlącymi się osobami
Świat

Męczeństwo Charliego Kirka? Modernistyczna profanacja katolickiej doktryny męczenników

Portal Catholic News Agency relacjonuje wypowiedź Kristan Hawkins, prezydent Students for Life of America, która po zabójstwie Charliego Kirka 10 września 2025 roku na kampusie uczelni w Utah nazwała go męczennikiem za wiarę. Hawkins podkreśla, że Kirk, założyciel Turning Point USA, był joyful warrior (radosnym wojownikiem), który tuż przed śmiercią wyznał Jezusa Chrystusa jako Pana i Zbawiciela, i że jego śmierć stanie się punktem zwrotnym w walce o życie. Organizacja Students for Life uhonorowała Kirka nagrodą Defender of Life Award za działalność pro-life na kampusach, a Hawkins łączy to z misją szerzenia Ewangelii i głosu rozumu, powołując się na Benedykta XVI. Relacja opisuje reakcję pro-choice studentów na wieść o śmierci Kirka jako dowód culture of death (kultury śmierci), wzywając do kontynuacji pracy na uczelniach pod hasłem every human life matters (każde ludzkie życie ma znaczenie).

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.